שיטת לוסקי – רישום שיעורים שנה א
8 בספטמבר 2013
בדיקות דם ואינטליגנציות
8 בספטמבר 2013

שיטת לוסקי – רישום שיעורים שנה א

רישום שיעורים קורס אנטומיה של הנפש – מבוא לשיטת לוסקי

שנה א' מחזור 18 תשס"ז

מנחה ומורה הקורס: ד"ר דני לוסקי

 רישום: יולי ביילין

במסגרת תרגול והכשרה לתואר מאסטר בשיטת לוסקי

המגמה הארבע שנתית להכשרת מטפלים, מנחים, מאמנים ומאבחנים בשיטת לוסקי


שיעור 1

כוח האור

 שיעור משולב תהליכים.

 

אינטליגנציה: אור.

זמן נדרש: 7 שעות.

 

מערך שיעור:

 

1. שיחת הכרות ופתיח – (40 דקות).

  • שיתופים.
  • מרחב מקודש.
  • מחויבות לתהליך.
  • אינטליגנציות כערוצים.
  • שילוב אומנויות.
  • העברת ידע.

2. תהליך בקבוצה – "פתק משאלה" (20 דקות).

3. הפסקה (20 דקות).

4. תהליך בקבוצה – "5 סיפורים ומודעות" (60 דקות).

  • הנזיר, התלמיד והגיישה.
  • פרופסור לניהול זמן.
  • החכם, הילד והציפור.
  • העכבר שהפך לנמר.
  • המפתח והכלא.

5. הרצאה: כוח האור – אינטליגנציה 1 , האם יש רק אור? – (40 דקות).

6. הפסקה (60 דקות).

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (30 דקות).

8. תהליך – "הצבת יעדים לסוף שנה" (60 דקות).

9. הפסקה (10 דקות).

10. תהליך בקבוצה – "הכרות במעגל עם כדור" (20 דקות).

11. תהליך בקבוצה – "מה אני אוהב אצל האחר" (40 דקות).

12. שיתופים בקבוצה + רישום החוויה ביומן (20 דקות).

רישום שיעור:

 

1. שיחת הכרות פתיח –

  • אודות המכללה, מטרות ויעדים.
  • שיתופים – כאשר מישהו משתף, השיתוף נעשה מתוך "מה אני רואה לעצמי, מה אני חוויתי, מה אני הייתי עושה…" כלומר, אני משתף מתוך עצמי ולא בתור עצה למישהו אחר.
  • מרחב מקודש – מרחב מקודש =מוקדש. הכיתה היא מרחב מוקדש ללמידה, לכן לא מכניסים אוכל ושתייה לכיתה.
  • מחויבות לתהליך – התמסרות לתהליך גורמת לי להבין משהו חדש, אם אני לא בתוך התהליך אני לא רואה ולא חווה, לכן מומלץ ושווה להתמסר לתהליכים במשך שנת הלימודים.
  • אינטליגנציות כערוצים – פרופיל האינטליגנציות מתגלה על פי ההתנסויות, לכן מומלץ להתנסות בכל דבר. לדוגמא: סוגי מזון, מוסיקה, ריקוד וכו'. מה שקובע את המינון הנכון זה החוכמה, מתי, כמה ואיך.
  • שילוב אומנויות – האינטליגנציות הן כמו ערוצים, לכן בכיתה משתמשים בכל מיני סוגי אומנויות, כמו: שירים, ריקודים, מוסיקה, ציור וכו' כדי לראות שהערוצים פתוחים.
  • העברת ידע – לחומר שנלמד יש תכונה שהוא חייב לצאת. הדרך הנכונה להעביר ידע לסביבה היא על ידי שיתוף על החוויות שלי, מה אני חשתי, מה אני חוויתי ומה אני הייתי עושה, ולא בצורת עצות ולימוד.

2. תהליך בקבוצה – "פתק משאלה".

מנחה: כל אחד לוקח דף וכותב משאלה לשנת הלימודים הזו, "אני בעוד שנה".

(המנחה אוסף את הפתקים, שם אותם בתוך מעטפה גדולה, עליה רושם את מספר המחזור ותולים על הקיר).

3. הפסקה (20 דקות).

4. תהליך בקבוצה – "5 סיפורים ומודעות".

(המנחה מספר 5 סיפורים, אחרי כל סיפור הקבוצה מוזמנת לתת משובים ולשתף מה הם הבינו וחוו מתוך כל סיפור).

 

סיפור 1 : הנזיר, התלמיד והגיישה.

מורה סיני והתלמיד שלו טיילו על גדות הנהר,

בדרכם פגשו גיישה המנסה לחצות את הנהר ללא הצלחה.

הגיישה פנתה אליהם וביקשה עזרה.

לאחר התלבטות החליט המורה לקחת את הגיישה על גבו וחצה אתה את הנהר.

התלמיד לא האמין למראה עניו, הוא היה המום לראות את המורה שלו הנזיר הקפדן נוגע באישה ועוד בגיישה, זה פשוט חילול הקודש.

התלמיד הציק למורה שבועות ארוכים,

לאמור, איך יכולת לגעת בגיישה בניגוד לכל האמונות שלך.

ענה המורה לתלמיד-

"אני לקחתי את הגיישה על גבי במשך חמש דקות וחציתי אתה את הנהר,

בעוד אתה (במחשבה) נושא על גבך את הגיישה זמן רב

ואינך יכול להוריד אותה מעל גבך".

 

סיפור 2 : הפרופסור לניהול זמן.

הפרופסור לניהול זמו קיבל חמש דקות כדי להעביר את ההרצאה שלו ולכן ערך הדגמה בפני תלמידיו.

הפרופסור העמיד מיכל זכוכית ריק על השולחן והכניס פנימה אבן גדולה שמילאה את כל המיכל.

שאל הפרופסור את התלמידים: האם המיכל מלא?

ענו: כן, המיכל מלא.

התכופף הפרופסור ולקח דלי מלא אבנים קטנות ומילא את כל הרווחים שיצרה האבן הגדולה בתוך המיכל.

שאל הפרופסור את הסטודנטים: האם המיכל מלא כעת?

ענו: כן.

לקח הפרופסור את דלי החול שהיה לידו ומילא את המיכל בחול דרך האבן הגדולה ודרך החריצים שיצרו האבנים הקטנות.

שאל הפרופסור: האם המיכל מלא?

ענו: בוודאי, כעת הוא מלא.

לקח הפרופסור דלי מים ושפך לתוך המיכל ואמר:

כעת המיכל מלא.

אם תכניס חול לפני שתכניס את האבן הגדולה לא יהיה מקום לאבן הגדולה וגם לחול. עליך להכניס קודם את האבן הגדולה, אחר כך את האבנים הקטנות, את החול ואחר כך את המים.

כאשר אתה מנהל נכון את הזמן שלך וממקם נכון את הקדימויות, יש מקום לכל מה שעומד על הפרק בחייך.

שאל הפרופסור: מהי האבן הגדולה בחייך?

 

סיפור 3 : החכם, הילד והציפור.

היה היה חכם סיני אחד, הוא ידע את כל התשובות וכולם היו באים אליו כדי להתייעץ ולאול שאלות. יום אחד, הילד השובב רצה להוכיח לחכם שהוא לא תמיד יודע את התשובה ורצה "לסדר אותו". הוא לקח ציפור קטנה בידיים ושאל את החכם, "מה יש לי בידיים? האם הציפור חייה או מתה?". המזימה שלו הייתה שאם החכם יענה לו שהציפור חייה, הוא יהרוג אותה עם הידיים, ואם החכם יגיד שהציפור מתה, הוא יראה לו ציפור חייה, כך שבכל מקרה החכם לא יהיה צודק.

ענה לו החכם – "הכל בידיים שלך".

שאלה: האם באמת הכל בידיים שלך?

 

 

סיפור 4 : העכבר שהפך לנמר.

היה, היה איש טוב לב שגר במערה קטנה, לאיש הייתה אהבה גדולה לחיות ולטבע, יום אחד נכנס עכבר אל המערה שלו רועד כולו מפחד, שואל האיש את העכבר ממה אתה פוחד? עונה לו העכבר: מהעורב שרוצה לטרוף אותי, מה אני יכול לעשות עבורך שואל האיש?  והעכבר משיב לו, תן לי מחסה במערה שלך. טוב אומר לו האיש אתה יכול לישון איתי במערה. למחרת שוב חוזר העכבר רועד מפחד, שואל אותו האיש ממה אתה מפחד כל כך? ענה לו העכבר מהחתול שנמצא בחוץ, מה אני יכול לעשות עבורך שואל האיש?  והעכבר מבקש ממנו להפוך אותו לחתול. בסדר עונה האיש הטוב, הוא מעביר את אצבעותיו מעל ראשו והעכבר הופך לחתול. למחרת חוזר החתול רועד מפחד, שואל אותו האיש ממה אתה פוחד? עונה לו החתול מהכלב שבחוץ, מה אתה מבקש הפעם? שואל האיש, החתול אומר לו עשה אותי כלב גדול כדי שלא אפחד, בסדר עונה האיש הטוב , הוא נוגע בחתול וזה הופך לכלב גדול וחזק. למחרת חוזר הכלב רועד מפחד, שואל אותו האיש ממה אתה שוב פוחד, עונה לו הכלב, מהנמר האכזרי שנמצא בחוץ, מה אתה מבקש הפעם ? שואל האיש הטוב. עונה הכלב, אנא ממך רק הפעם הזו עשה אותי נמר,  בסדר עונה לו האיש הטוב, הוא נוגע בראשו וזה הופך לנמר גדול ואימתני, יצא הנמר לטייל בעיירה, מבליט את חזהו כדי שכולם יראו ויראו, יום אחד הוא שומע אנשים מדברים עליו באומרם  "תראו את העכבר שחושב את עצמו לנמר, האיש הטוב הוא שעשה את העכבר לנמר"  הדיבורים האלה פגעו מאוד בנמר. חשב, חשב הנמר מה אני יכול לעשות כדי להוכיח את כוחי, החליט הנמר לטרוף את האיש הטוב וכך כל העיר תדע מי כאן הנמר .

כאשר חזר הנמר אל המערה נגע בראשו האיש הטוב ובשנייה אחת חזר הנמר להיות עכבר קטן ומכוער. יצא העכבר לעיר למצוא חברים ולא היו שם מי שרצו להיות החברים שלו, העכבר החליט להשתמש במוניטין שהיו לו כנמר והתחיל לספר לכולם שפעם הוא היה נמר, כעת כל האנשים ממש התרחקו ממנו, באומרם: גם עכבר, גם מכוער וגם יצא מדעתו.

שאלה: מה אתה לומד מהסיפור?

(אם בסוף השיתופים לא יעלו כל הנושאים, המנחה יכול להוסיף את המסקנות שלו מהסיפור):

שלושה דברים אני לומד מהסיפור הזה –

הדבר הראשון שעלי ללמוד הוא שגם כאשר אני מגדיל את כמות הנכסים שלי אינני משתנה באמת.

הדבר השני שעלי ללמוד מהסיפור הוא שכאשר אני מגדיל את הכוח שלי גם זה אינו משנה אותי באמת, כי תמיד יהיה משהו או מישהו חזק יותר שיפחיד אותי, לכן עלי להתמודד עם הפחד שלי ולא לברוח ממנו.

הדבר השלישי שעלי ללמוד מהסיפור הוא שככל שארדוף אחרי הכבוד, כך הכבוד יתרחק ממי.

מכאן אני מבין שהעושר, האושר והכבוד נמצאים ביכולת שלי להיות שמח במה שיש לי ובמי שאני, האושר שלי אינו תלוי בדבר חיצוני או באנשים אחרים או במה שאנשים אומרים או לא אומרים לי, העושר נמצא ביכולת שלי לקבל את עצמי.

אני צריך לעשות דברים עבור השמחה שלי ולא כדי שאנשים יראו כמה אני שמח.

אני צריך לרקוד כאילו אין אף אחד ברחבה, אני צריך לשיר כאילו אין קהל, אני צריך ללמד כאילו אני לומד בעצמי ורק אז אקבל את המשוב הרצוי, רק אז אבחין שאני בשמחה שלי באמת.

 

סיפור 5 : המפתח והכלא.

אל הכלא הגדול שבארץ החומה הגיע אדם מסתורי ונתן מפתח לאחד האנשים מאחורי הסורגים. הוא הסביר לו שבעזרת המפתח הוא יכול להוציא את כל האנשים לחופשי. שאל האיש: כיצד?

ענה לו הראשון:

כל שעליך לעשות הוא להכניס את המפתח למנעול, לסובב שני סיבובים שמאלה ולפתוח את הדלת. נרגש מאוד מיהר האיש עם המפתח בחזרה אל הקהילה שלו וסיפר להם את הסיפור כולו. הקהילה נרגשת כמו האיש אמרה פה אחד: וואו! והם התיישבו לדון בעניין ולהעביר את המסר לכל האנשים והחלו לשיר שירי גאולה מרגשים, חרזו חרוזים ותפילות תודה עמוקות שהושרשו ברחבי כל הקהילה. לקחו האסירים את המפתח והכניסו אותו לקופסא. שמרו עליו יום ולילה. היו שאמרו שהמפתח הוא התקווה שלהם והיו שאמרו זה הסיכוי שלהם והיו שלא האמינו במפתח. דיברו על הדרכים האפשריות להשתמש במפתח. דימו את המפתח לאלה נשית ולאל גברי, קשרו כתרים ותארים רבים למפתח.

בסופו של דבר קבעו יום חגיגה לכבוד המפתח וחגגו כל שנה ברוב עם ועדה. חלק מהאסירים התנגדו לכל המסיבות סביב המפתח ואחרים היו נלהבים מאוד. כך קמו שני מחנות, אלה שמאמינים במפתח ואלה שלא. במשך השנים כתבו ספרים רבים על המפתח ועל תכונותיו המיוחדות.

עד שיום אחד הגיע ילד לארמון בו היה המפתח, שאל מה המפתח הזה?

ענו לו הזקנים וסיפרו לו את הסיפור כולו.

שאל הילד אז למה לא מכניסים את המפתח לדלת מסובבים פעמיים ויוצאים אל החופש?

 

5. הרצאה – האם יש רק אור?

מנחה: בזמן שעוד לא היה זמן, היה אור פשוט אחד.

האם החושך קיים?

האם ניתן למדוד ולכמת את החושך?

(משובים מהקבוצה).

ישנו עולם נסתר וישנו עולם גלוי. גלוי זה מה שנראה דרך העיניים, והשאלה היא האם מה שאני רואה זאת האמת המוחלטת?

אנחנו נמצאים במגבלה, הגוף הוא מגבלה, העיניים במגבלה, השמיעה במגבלה וכו'. המגבלה היא המסננת של האמונות שלי. הראייה משקפת עמדות, כלומר, אני רואה את מה שאני רוצה לראות.

(דוגמא לטבעו של האור):

נדמה חדר מלא אור, לאחר מכן נכבה את האור. בהתחלה לא רואים דבר, אך לאחר כמה דקות מתחילים לראות. האם התווסף אור? לא, הרחבנו את המגבלה, את היכולת לראות.

טבעו של האור הוא שהאור הוא בלתי נראה, ניתן לראות את האור רק כאשר חוסמים אותו – לא מאמינים בו. לכן אנו מייבאים חושך, בכדי לראות את האור.

(דוגמאות נוספות לטבעו של האור: כדור הארץ והשמש, פנס מול יד).

אינטליגנציה 1 – וודאות באור: אנחנו יכולים לראות את האור ללא החושך ע"י הוודאות באור. (דוגמא – אם בבוקר היה לי פנצ'ר, זה אור, מפני שזה כנראה חסך ממני תאונה).

אנו מורגלים להבחין קודם כל בחושך, מה לא בסדר בבגד שמישהו לובש, מה לא בסדר בשיער, מה הוא לא עשה, מה הוא לא אמר וכו' במקום להבחין קודם כל באור.

(דוגמא: המנחה כותב על הלוח מספר תרגילי חשבון פשוטים, שני תרגילים נכונים ושני תרגילים לא נכונים. המנחה שואל את הקבוצה מה הם רואים על הלוח?).

 

6. הפסקה (60 דקות).

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

(המנחה מסביר את המחויבות לשנת הלימודים, כתיבת מיזם לסוף שנה, קליניקת טיפולים מסטודנטים שנה ג', פסטיבל רוחות מדבר בסוף שנת הלימודים. המנחה אומר כי החל מהשיעור הבא, כל פעם מישהו יביא לכיתה סיפור ומישהו יביא שיר – צ'אנט).

 

8. תהליך – "הצבת יעדים לסוף שנה".

מנחה: כל אחד יקבע יעד פשוט אותו אתם מבקשים להשיג במהלך הלימודים.

כגון: שיפור מערכת יחסים עם קרוב משפחה. טיפול בתכונת אופי אישית – להפסיק את הפחד, להפסיק לעשן, להפסיק לכעוס, להפסיק את האכילה הכפייתית, למצוא זוגיות.

קבעו את היעדים שלכם בשלושה משתנים – עולם שנה ונפש  – זמן מקום ושינוי. כמה, מתי ואיך.

כל משתתף ישתף בתורו ויציג את היעד שקיבל על עצמו.

(המנחה נותן אישור ליעד של כל אחד ומנהל איתו דיון קצר על היעד) .

מנחה: ערכו רשימה של חברי הקבוצה והוסיפו בה את היעד של כל חבר.

חזרו לרשימת היעדים מפעם לפעם, חזרו לרשימה בסוף שנת הלימודים כדי לראות האם היעד הושג.

 

9. הפסקה (10 דקות).

 

10. תהליך בקבוצה – "הכרות במעגל עם כדור".

  • מנחה: אומר את שמו ומעביר את הכדור למשתתף אחר בקבוצה. המשתתף שקיבל את הכדור אומר את שמו ומעביר הלאה את הכדור. להמשיך כך עד שכל חברי הקבוצה השתתפו יותר מפעם אחת.
  • מנחה: לוקח את הכדור, אומר את שמו של אחד המשתתפים ומעביר אליו את הכדור. המשתתף אומר את שמו של משתתף אחר ומעביר אליו את הכדור. להמשיך עד שכולם עושים, יותר מפעם אחת.
  • מנחה: מבקש מהקבוצה להסתדר במעגל לפי גיל, אחר כך לפי מצב משפחתי, לפי מספר הילדים, לפי מקום מגורים.

     ניתן בדרך זו להעמיד את הקבוצה בכל האפשרויות שהמנחה בוחר לצורך העמקת ההכרות.

  • מנחה: מבקש מהקבוצה ללכת חופשי בחדר ובשלב מסויים כל אחד מניח יד על אדם אחד או יותר שמרגשים אותך. להשאיר את היד מונחת על כתפו ולהמשיך כך ללכת עד אשר כל הקבוצה שמה יד אחד על השני.

 

10. תהליך בקבוצה – "מה אני אוהב אצל האחר".

מנחה: קומו והתחילו להסתובב בכיתה, בהישמע גונג, עצרו מול מישהו ורק הביטו לתוך עיניו למשך 2 דקות, לאחר מכן תגידו אחד לשני לפחות דבר אחד שאתם אוהבים אצל השני, הודו אחד לשני והמשיכו להסתובב בכיתה עד לבן זוג הבא.

(התהליך ממשיך עד שכל חברי הקבוצה עברו את כולם).

 

11. שיתופים בקבוצה + רישום החוויה ביומן.

חברי הקבוצה רושמים ביומן את החוויות שלהם מתוך התהליכים וכל אחד מוזמן לשתף מה הוא חווה מתוך התהליך ומתוך היום כולו.

ציוד ואביזרים:

  • דפים ריקים
  • מעטפה גדולה
  • צבעים וטושים
  • כדור

 

שיעור 2

3 רצונות

שיעור משולב תהליכים.

רובד: רוחני.

זמן נדרש: 7 שעות

 

מערך שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה (10 דקות).

2. דמיון מודרך – א', מ', ש' (15 דקות).

3. שיתופים + דיון בקבוצה (60 דקות).

4. הפסקה (15 דקות).

5. הרצאה: רובד רוחני – 3 רצונות (60 דקות).

  • 32 האינטליגנציות ב-4 רבדים, סולם הרבדים.
  • רצון לקבל, רצון לתת והרצון החופשי.

6. תהליך בקבוצה בשילוב אומנויות – "ציור החוויה" + שיתופים (20 דקות).

7. הפסקה (60 דקות).

8. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (50 דקות).

9. הפסקה (10 דקות).

10. תהליך בקבוצה – "מה אתה רוצה?" (80 דקות).

11. שיתופים בקבוצה +רישום ביומן אישי (40 דקות).

רישום שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה.

מנחה: שבו בנוח, שימו לב שאתם יושבים על הגב שלכם ולא על הקיר. עצמו עיניים וקחו כמה נשימות עמוקות. כעת עיברו להתבונן בתחושות בגוף, הבחינו עם אילו תחושות הגעתם, שימו לב לכל איבר ואיבר, על תנסו לשנות שום דבר, רק התבוננו ותנו לגוף להיות היכן שהוא רוצה להיות.

כעת עיברו להתבונן בתחושות וברגשות, שימו לב האם יש שם שמחה, עצב, התרגשות… הניחו לתחושות להיות, על תנסו לשנות אותן, רק להתבונן. כעת התבוננו במחשבות, ראו כיצד הן באות ומתחלפות, על תהיו המחשבות אלא התבוננו על המחשבות. על תנסו להזיז אותן או להילחם איתן, רק התבוננו והניחו להן להיות, כך גם המחשבות יניחו לכם להיות. וכעת עיברו להתבונן בנשימות, ראו האם יש בכם היום רצון לקבל או רצון לתת. התבוננו כיצד הנשימה מבטאה את הנשמה, כיצד איזון בנשימה יוצר איזון בנשמה.

 

מנחה: כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

"אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל".

 

2. דמיון מודרך – א', מ', ש'.

מנחה: "דמיינו שמהשמיים יורדים אליכם שלושה כדורי אור גדולים. על כדור אחד מופיעה האות א', על הכדור השני האות מ', ועל הכדור השלישי האות ש'. הרשו לכדורים לרדת ולהתקרב אליכם. הכדורים מסתובבים ורוקדים סביבכם באור גדול. יכול להיות שהכדורים נכנסים לתוך הגוף, יכול להיות שרק כדור אחד נכנס ויכול להיות שלא. התבוננו וראו מה קורה".

 

3. שיתופים + דיון בקבוצה.

כל אחד מוזמן לשתף מה חוו ומה ראו בדמיון המודרך. כמו כן, כולם מוזמנים לשתף על איך עבר השבוע וכל דבר אחר שמעניין אותם.

 

4. הפסקה (15 דקות).

 

5. הרצאה – הרובד הרוחני – 3 רצונות.

  • סולם הרבדים: 32 האינטליגנציות ב-4 רבדים –

4 הרבדים הם תמונת מצב, שיקוף אחד של השני. הרובד הפיזי הוא הגלוי ושלושת הרבדים העליונים הם הנסתר. 32 האינטליגנציות מתחלקות ב-4 רבדים לפי החלוקה הבאה: 3 אינט' ברובד הרוחני, 7 אינט' ברובד השכלי, 10 אינט' ברובד הרגשי ו-12 אינט' ברובד הפיזי. תחתית סולם הרבדים מסמל את הקבלה והחלק העליון את הנתינה.

  • רצון לקבל, רצון לתת והרצון החופשי –

הרצון לקבל מתאזן מול הרצון לתת ויוצר נקודת אפס, הרצון החופשי.

רצון חופשי מסמל את הנקודה בה אין כלום, בה כל האפשרויות קיימות, כלומר גם יש הכל. להיות אפשרות, זה להיות בכלום, מפני שכאשר יש משהו, שאר האפשרויות לא יכולות להתקיים.

הרבה יוצרים גדולים מדברים על נקודת האפשרויות, לדוגמא: הסרט בליפ ו-"אבולוציה של הנשמה" מאת אנדרו כהן.

העולם בנוי ממראות, כלומר, רק אני נמצא כאן וכל השאר אלו הן המראות שאני רואה סביבי, אני רואה את עצמי בתוך המראות. אני לא באמת יכול לראות משהו אלא אם זה קיים בי.

אינטליגנציה של רצון חופשי מקושרת לאות א'. הכל מתחיל ב-א', הצליל הראשון שאומר התינוק הוא ה-א', הקדמונים דיברו פעם בצלילים של א' וכל המילים החשובות מתחילות ב-א'. לדוגמא: אמא, אבא, אני, אהבה, אלוהים וכו'. העולם הוא בעצם ריק, עשוי מכלום, העולם מתמלא על פי הרצון החופשי שלי, על פי מה שאני רוצה שיהיה כאן – זהו הרצון החופשי.

רצון חופשי

רצון לתת

רצון לקבל

א

מ

ש

אויר

מים

אש – (מים ואש יוצרים אדמה)

לב

בטן

ראש

כאשר יש אחד, יש ימין ושמאל, נוצרים השניים. קו אמצע יכול להיווצר כאשר קיימים הימין והשמאל, כמו פלוס ומינוס. רק אז נוצרת נקודת האמצע – האיזון.

לכן, רק כאשר יש זרימה וסירקולציה בצינור, כלומר, רצון לקבל ורצון לתת שנעים ומתחלפים כמו הפלוס והמינוס, מופיע הרצון החופשי. וכאשר יש רצון חופשי, אני היא אפשרות, אני מחליט מה להיות, אני יכול להיות ויכול גם לא להיות בכל מקום ולעשות כל דבר, השאלה היא רק האם אני רוצה.

כדי להגיע לכל האפשרויות, לבחירה חופשית, יש להבין כי יש כאן מקום ריק, כלומר, אין כאן דבר. כאשר אני מוציא מעצמי משהו, רק אז אני יודע שהדבר עבר דרכי והיה אצלי באמת, לכן ההמלצה היא להתבונן בנתינה, אם נתתי אז כמובן גם קיבלתי את הדבר.

רק כאשר שום דבר לא קבוע, השינוי מתאפשר, רק כאשר אין כלום, הכל אפשרי.

כאשר אני מבחין שאני יכול להיות כל דבר, ושאין כאן משהו באמת, אני יכול לעשות בדיקת עמדות ואמונות וכל דבר שלא מתאים לי יותר לזרוק ולהחליף בעמדות ואמונות חדשות שאני רוצה.

זהו חופש הבחירה והמתנה שנתן לנו האלוהים – לא כלום ובתוכו מה שאני רוצה שיהיה. זהו מגרש משחקים ריק בו אני משחק את המשחק שלי, הכללים הם הכללים שאנו יוצרים וגם משחקים לפיהם. אם לא נבחין שזהו משחק, גם לא נשחק, גם לא נהנה מהמשחק וגם נדמם.

הכלל הוא שאין כללים והאמת היא שאין אמת.

 

6. תהליך בקבוצה בשילוב אומנויות – "ציור החוויה" + שיתופים.

מנחה: ציירו על הבריסטולים את מה שחוויתם מהשיעור.

כל אחד מוזמן לשתף מה הוא צייר ומה הוא חווה.

 

7. הפסקה (60 דקות).

 

8. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

 

9. הפסקה (10 דקות).

 

10. תהליך בקבוצה – "מה אתה רוצה?".

מנחה: כל חבר בקבוצה בוחר בן זוג לתהליך, כל אחד שואל בתורו "מה אתה רוצה" והשני עונה.

הראשון חוזר על השאלה ללא הפסקה, כל פעם בהטעמה/מנגינה אחרת.

מחליפים תפקידים בין בני הזוג לאחר 7 דקות.

מחליפים זוגות ומבצעים את התהליך מתחילתו עם בן הזוג החדש.

שוב, 7 דקות כל אחד מבני הזוג שואל: מה אתה רוצה?

לאחר 3 או 4 סבבים, כולם קמים, מסתובבים בחדר וצועקים אחד לשני "מה אתה רוצה?".

 

11. שיתופים בקבוצה + רישום החוויה ביומן.

כל אחד מוזמן לשתף מה הוא חווה מתוך התהליך, מה היו הדברים שהוא רצה בהתחלה ומה היו הרצונות שלו בסוף התהליך, מה הבנתם מתוך התהליך?

רושמים את החוויה ביומנים.

ציוד ואביזרים:

  • בריסטולים
  • צבעים וטושים

 

שיעור 3

דרך המשוב

שיעור משולב תהליכים.

רובד: רוחני.

זמן דרוש: 7 שעות.

מערך שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה (10 דקות).

2. דמיון מודרך – סולם הרבדים, י', ה', ו', ה' (15 דקות).

3. שיתופים + דיון בקבוצה (60 דקות).

4. הפסקה (15 דקות).

5. הרצאה: 4 ערכי ליבה של שיטת לוסקי – רובד רוחני (80 דקות).

  • "דע את עצמך דרך המשוב…" המשוב כמראה.
  • תגובה והשפעה.
  • משוב אוטנטי.
  • מבנה ותבנית.

6. הפסקה (60 דקות).

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (30 דקות).

8. הפסקה (10 דקות).

9. תהליך בקבוצה – "סירת הצלה" (120 דקות).

10. שיתופים בקבוצה +רישום ביומן אישי (20 דקות).

רישום שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה.

מנחה: שבו בנוח, עצמו עיניים והתבוננו ב-4 הרבדים. התבוננו בתחושות בגוף, ברגשות, במחשבות ולבסוף בנשימות. על תשנו שום דבר, על תנסו להזיז או לתקן, רק התבוננו.

 

מנחה: כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

"אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל".

 

2. דמיון מודרך – סולם הרבדים.

מנחה: דמיינו שאתם נמצאים על סולם גדול, איך נראה הסולם שלכם, כיצד הוא בנוי, באיזה שלב אתם נמצאים, האם אתם בתחתית הסולם או בשלבים העליונים שלו?

כעת, דמיינו את האותיות י', ה', ו', ה', יורדות מהשמיים ומתיישבות על הסולם. התבוננו מהי האות שאתם הכי מתחברים אליה, מהי האות שאתם אוהבים?

היו על הסולם וראו מה קורה.

כעת, לאט לאט חיזרו לכאן ועכשיו.

 

3. שיתופים + דיון בקבוצה.

כל אחד מוזמן לשתף מה חוו ומה ראו בדמיון המודרך. כמו כן, כולם מוזמנים לשתף על איך עבר השבוע וכל דבר אחר שמעניין אותם.

 

4. הפסקה (15 דקות).

 

 

5. הרצאה – 4 ערכי ליבה של שיטת לוסקי – הרובד הרוחני.

  • "דע את עצמך דרך המשוב" המתקבל מהתבוננות סביבך, בטבע, בהתנסויות שלך, במחשבות,

בתחושות ובגוף שלך.

משוב – כמו האור שחוזר ונגלה כמשוב, משוב הוא מראה.

מה שאני רואה באחרים זה מה שאני רואה בי, משוב. אני רואה את עצמי דרך האנשים כי זו הדרך להכיר ולדעת מי אני – דרך המשוב של אנשים אחרים.

לדעת מישהו או משהו זה לאהוב אותו, לדעת את עצמך זה לאהוב את עצמך, ולאהוב את עצמך זה לאהוב אחרים – נתינה. כל מה שקורה סביבי, אנשים, יחסים, מאורעות וכו', משקפים לי את עצמי.

  • תגובה והשפעה –

אם את כועסת עלי ואני כועס עליך בחזרה = אני בתגובה, אני מגיב לכעס שלך, אני לא בחופש בחירה.

אם את כועסת עלי ואני מחולל שינוי פנימי ובוחר האם לכעוס עליך או לא = אני בהשפעה, אני בחופש בחירה. גם אם בחרתי בסופו של דבר לכעוס ו"להיות בתגובה", אני בעצם בהשפעה כי עשיתי את זה מתוך בחירה והתבוננות.

  • משוב אוטנטי –

הדרך היחידה לשנות את העולם היא לחולל שינוי בתוך תוכנו, אני משתנה ולכן המשוב שלי משתנה = העולם שלי משתנה.

דרך המשוב הוא כלי עבודה יומיומי שלא נגמר לעולם.

אם אני חושב ששיניתי משהו אבל האחר נשאר אותו הדבר, זה אומר שגם אני נשארתי אותו הדבר, כלומר, אני רואה את עצמי דרך האחר באותו האופן כמו בעבר.

הדרך לדעת האם אני אמיתי ואוטנטי היא דרך המשוב.

דוגמא: אם אני נרגש, ואתה נרגש מעצם ההתרגשות שלי, ואז אני נרגש עוד יותר = אני יודע שהייתי נרגש באמת.

המשוב פועל כמו פרוז'קטור של אור, כאשר אני שם את הפרוז'קטור מול מראה, האור שחוזר גדול עוד יותר.

  • מבנה ותבנית –

ההתנסויות מגיעות אלינו מפני שהן רוצות להתנסות והן מחפשות את האדם שהתבנית שלו מתאימה בדיוק למבנה שלהם. כמו הפחד שיופיע אצל אדם שפוחד באמת. באופן הזה, ההתנסויות שלנו משקפות את התבנית של מי אנחנו, שיקוף של מבנה אישיות. שינוי החשיבה והמחשבות משנות את העמדות והאמונות שלנו ואת מבנה האישיות שלי. אנו מקבלים את מה שאנו רוצים ובמדויק. אם יש כביכול בחיינו דברים שאנו לא רוצים, זה מפני שאנו לא מודעים באמת לרצונות האמיתיים שלנו, כל מה שיש לנו זה בדיוק מה שאנו רוצים, אחרת זה לא יכול היה להופיע בחיינו. התוצאה במציאות משקפת אותי, את המחשבות שלי ואת הרצונות שלי = המציאות הפיזית (הגלוי) זהו שיקוף של שלושת הרבדים העליונים (הנסתר).

 

6. הפסקה (60 דקות).

 

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

 

8. הפסקה (10 דקות).

 

9. תהליך בקבוצה – "סירת הצלה".

מנחה: בתהליך הזה אין שאלות, אני מסביר רק פעם אחת ולא חוזר.

אני הקברניט, אנחנו שטים באוניה. אנחנו שטים כבר הרבה שבועות. יש הרבה תשדורות שקרה משהו לא טוב אך לא יודעים מהו. אני מבחין שהאונייה מאבדת את יכולת השיוט והולכת לטבוע, האונייה תטבע תוך שעה. ישנה רק סירה אחת ועלייה יכולים לעלות 3 אנשים בלבד. תוך חצי שעה במים הקפואים, האדם הופך לקרח, כלומר, רובכם הולכים למות. 3 אנשים עולים לסירה ואנחנו צריכים להחליט מי זה יהיה. אתם תמסרו את השמות של האנשים שרוצים לעלות לסירה ולחיות.

(הקבוצה מקבלת שעה כדי להחליט מי יעלה לסירה, לאחר שעה הקברניט לא מקבל את החלטת הקבוצה. כל אחד צריך לומר האם הוא רוצה לחיות, למה הוא רוצה לחיות ובשביל מה, אם האדם לא רוצה לחיות, להסביר למה לא. ההחלטה לא מתקבלת בכל מקרה, אף אחד לא היה משכנע יותר מהשני).

 

מנחה: האונייה עוד מעט טובעת ואני בבעייה, עדיין אין לי אנשים שיעלו לסירה. (לבדוק שהאווירה בכיתה היא של משחק רציני, לבקש לזרוק מסטיקים וכו').

אני מחלק לכל אחד מכם 5 גפרורים. כל אחד יכול לתת למי שהוא רוצה וכמה שהוא רוצה. כשנותנים גפרור, אומרים "אתה חי" וכאשר לא נותנים גפרור, אומרים "אתה מת".

 

מנחה: מי שיהיו בידו המספר הגדול ביותר של גפרורים, יעלה לסירת ההצלה. (בשלב זה כל משתתף בתורו עומד בפני כל אחד מחברי הקבוצה, מתבונן בעיניו במשך עשר שניות ומחליט האם לתת לו גפרורים או לא. אם הוא החליט לתת, מוסיף את המשפט "אתה חי"

אם הוא החליט לא לתת גפרורים, מוסיף את המשפט: "אתה מת".

במהלך התהליך המנחה מלווה כל משתתף באופן אישי.

לאחר שכל חברי הקבוצה בחרו. בודקים מי הם השלושה שקיבלו את מירב הגפרורים).

 

הדרמה: כעת מושיבים את השלושה בסירת ההצלה והיתר יושבים בקצה השני של החדר.

מבקשים מכל אחד מהחברים שנותרו באוניה הטובעת להעביר מסר למשפחתו דרך החברים על סירת ההצלה.

כעת הניצולים על סירת ההצלה נפרדים מחבריהם לשלום, ואומרים את דברם.

 

10. שיתופים + רישום החוויה ביומן.

רשמו את החוויה שעברתם ביומן.

ענו ביומנים על השאלות הבאות:

  • האם ידעתם את החוקים? שיכולתם לתת גפרורים, לא לתת בכלל, או לתת יותר מאחד?
  • האם עשיתי הכל כדי להביא את ההצהרה שלי לידי מימוש?
  • האם אני יודע לקשר בין הרצון שלי למעשה?
  • האם יכולתי לשמור את כל הגפרורים לעצמי?
  • האם החלטתי מראש למי אני נותן ואם כן, האם הושפעתי ממה שראיתי בעיניים של האחר ושיניתי את דעתי?
  • האם אני יצרתי את ההזדמנות, הרצון והמקום בשביל השני שיתן לי?
  • האם הבחנתם שכאשר רציתם באמת, קיבלתם את הגפרור?
  • האם זה לא הייתם אתם שהרגתם את עצמכם?
  • למה אתם רוצים לחיות?
  • מה הייחודיות שלכם, מה מיוחד בכם?

כעת שתפו בקבוצה. התייחסו לשאלות: האם נתתם לעצמכם גפרורים והעלתם את עצמכם לסירת ההצלה לפני שהחלטתם לתת לאחרים. האם היה כאן "ואהבת לרעך כמוך" או "ואהבת לרעך" ושכחת את עצמך?

האם זה לא משחק שאנו מציגים שכאילו אנחנו לא רוצים לעלות על הסירה? או שאנחנו מתייפיפים? מה המקום המיוחד שלי כאן שגורם לי לרצון לחיות ולא לזמן מצבים קשים שמעמתים אותי אף מול מוות?

ציוד ואביזרים:

  • גפרורים

 

 

שיעור 4

מחשבה היא אפשרות שמעצבת אמונה שיוצרת מציאות

שיעור משולב תהליכים.

 

רובד: שכלי.

זמן דרוש: 7 שעות.

מערך שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה (10 דקות).

2. דמיון מודרך – 4 חדרים (20 דקות).

3. שיתופים + דיון בקבוצה (70 דקות).

4. הפסקה (10 דקות).

5. הרצאה: ערכי ליבה של שיטת לוסקי (המשך) – רובד שכלי (70 דקות).

6. הפסקה (60 דקות).

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (40 דקות).

8. הפסקה (10 דקות).

9. תהליך בקבוצה בשילוב אומנויות – "ציור ומשוב" (60 דקות).

10. תהליך בקבוצה – "מדיטציה סופית" (40 דקות).

11. שיתופים בקבוצה + רישום ביומן אישי (30 דקות).

רישום שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה.

מנחה: שבו בנוח, עצמו עיניים והתבוננו ב-4 הרבדים. התבוננו בתחושות בגוף, ברגשות, במחשבות ולבסוף בנשימות. על תשנו שום דבר, על תנסו להזיז או לתקן, רק התבוננו.

 

מנחה: כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

"אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל".

 

2. דמיון מודרך – "4 חדרים".

מנחה: דמיינו את עצמכם ביער, ולידכם אדם שאוהב אותכם ושאתם סומכים עליו. האדם הזה מוביל אותכם בשביל עד שאתם מגיעים לבית, הוא מכניס אותכם לתוך הבית ואתם רואים שם 4 דלתות. האדם הזה מסביר לכם שלתוך החדרים תצטרכו להיכנס בעצמכם.

אתם פותחים את הדלת הראשונה ונכנסים לתוך החדר. אתם מגלים שם מראה גדולה מאוד. עימדו מול המראה, מה אתם רואים שם? עימדו והתבוננו במראה. כעת צאו מהחדר הראשון וכנסו לחדר השני. בחדר השני אתם רואים 7 מורים. מיהם המורים שלכם? כיצד הם נראים? האם יש מורה אחד שהוא מיוחד? שימו לב איזה מורה זה, מ-1 עד-7. אמרו תודה למורים וצאו מהחדר.

אתם מגלים שהדלת השלישית סגורה, אתם חוזרים לחדר עם המורים כדי לשאול איך לפתוח את הדלת, שימו לב מי עוזר לכם לפתוח את הדלת השלישית. בחדר השלישי אתם רואים 10 דברים שמשמחים אותכם. אתם יכולים לקחת מהדברים האלה, לכל דבר יש את המספר שלו, מ-1 עד-10.

קחו את הדברים וצאו מהחדר השלישי. כעת כנסו לחדר הרביעי, אתם מגלים שם הרבה הרבה פריטים שונים, אתם יכולים לקחת מה שאתם רוצים מהפריטים האלו, ראו מה הם הדברים שאתם לוקחים איתכם. אתם יוצאים מהחדר הרביעי. כעת האדם שליווה אותכם, אומר לכם שיש לכם עוד קצת זמן ואתם יכולים לחזור לאחד החדרים. כנסו לאיזה חדר שבא לכם והיו שם.

כעת, צאו מהבית, הודו לאדם שליווה אותכם ולאט לאט חיזרו לכאן ועכשיו.

 

3. שיתופים + דיון בקבוצה.

כל אחד מוזמן לשתף מה חוו ומה ראו בדמיון המודרך. כמו כן, כולם מוזמנים לשתף על איך עבר השבוע וכל דבר אחר שמעניין אותם.

 

4. הפסקה (10 דקות).

 

5. הרצאה – ערכי ליבה של שיטת לוסקי – הרובד השכלי.

"מחשבה היא אפשרות שמעצבת אמונה שיוצאת מציאות".

אמונה = אימון = להתאמן.

הדרך ליצור אמונה חדשה היא להתאמן על מחשבה חדשה, כלומר, להכניס מחשבה מודעת ולחשוב אותה שוב ושוב.

מחשבה היא מערכת של 3 אלמנטים:

  • מוח – בנוי מתאים שנקראים נוירונים, הקשר בין הנוירונים זוהי אינפורמציה שהופכת להיות מקושרת (קשרים נוירולוגיים). כדי ליצור קשרים יציבים, יש להתאמן על המחשבות.
  • בטן – זהו התת מודע שמקבל הוראות מהמוח (המודע). לאחר שהמחשבה הופכת להיות קשר חזק ויציב היא הופכת לאמונה ועוברת לזיכרון הבטן, זהו הזיכרון לתווך ארוך שבו יושבות העמדות והאמונות שלנו שעוצבו מתוך המחשבות.
  • תא – הזיכרון הגנטי (DNA) שנמצא בכל תא ותא. כל תא בגוף הוא זיכרון. כאשר הזיכרון התאי שלי משתנה הידע הופך להיות חלק בלתי נפרד ממני, כל כולי משתנה.

התאים בגוף משתנים כל הזמן ומעבירים אינפורמציה מאחד לשני. ברגע שבו הבנתי משהו, זה הרגע שבו המחשבה הופכת להיות המציאות שלי – קפיצה קוונטית.

מחשבה היא זאת שיוצרת את המציאות.

דוגמא: מחשבה ותרופה נגד כאב עושות את אותה הפעולה למעשה, המוח הוא זה שנותן את ההוראה לאזור הכאב להפסיק לייצר כאב.

 

6. הפסקה (60 דקות).

 

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

 

8. הפסקה (10 דקות).

 

9. תהליך בקבוצה בשילוב אומנויות – "ציור ומשוב".

כל אחד מניח ציור במרכז הכיתה (הציורים הוכנו בבית כשיעורי בית משיעור מס' 2, לאחר קריאת המאמר "מסע הנשמה").

מנחה:

  • קומו והסתובבו בין הציורים, כתבו משוב במשפט אחד לכל ציור והניחו מתחת לציור. המשוב הוא בצורת איחולים, ברכות וכו'.
  • כעת, כל אחד אוסף את המשובים שהוא קיבל לציור שלו ויוצר מתוך כל המשובים משפט או שיר.
  • כל אחד מציג את הציור שלו בריקוד ומישהו אחר נותן לו משוב ע"י ריקוד משלו. הריקוד יכול להיות תנועה כלשהי עם קול והבעת פנים.

 

10. תהליך בקבוצה – "מדיטציה סופית".

מנחה: מספרים על אחד המוארים הסופים (תורכים) שחי לפני כמה מאות שנה, עומר, שכשהיה בן 40 התבונן בילדים משחקים בחצר ומסתובבים סביב עצמם. באותו רגע הוא הבין שאין דרך טובה יותר וטבעית יותר מזו להשיל  את המחשבות, הרגשות והתחושות ובדרך להיטהר

(לפי הפיסיקה – הכוח הצנטריפוגלי) . שהרי זו בדיוק  מטרתה של המדיטציה. וכך הוא החליט להסתובב סביב עצמו עד שיגיע להארה.

הוא הסתובב במשך 40 שעות וכשנפל לרצפה הגיע להארה.

 

מנחה: כעת, אתם מתחלקים לזוגות. אחד שומר ואחד מבצע. המבצע מתבונן בכף ידו השמאלית אשר מושטת לצדו השמאלי בגובה הפנים. יד ימין מושטת לצד שני בכדי לאזן. מסתובבים שמאלה במשך 10 דקות (לרקע המוסיקה הסופית או תיפוף). בגמר 10 דקות נשכבים על הרצפה (המוסיקה מתחלפת למוסיקה רגועה). בני הזוג מתיישבים ליד ובעדינות מניחים ידיים על בן זוגם. ניתן ללטף את הפנים, את השיער וכו'.

יש להשאיר את המיקוד והריכוז של התודעה בכף היד השמאלית כדי למנוע סחרחורת.

על בני הזוג לשמור שבן זוגם לא יתקל באף אחד אחר וגם ימשיך בסיבוב.

לאחר שהמוסיקה נעצרת יש לשכב על הרצפה ולנסות לחוות את הרגע מבלי לחשוב על דבר.

 

11. שיתופים בקבוצה + רישום ביומן אישי.

רשמו ביומנים את החוויה שלכם מתוך התהליך.

כל אחד מוזמן לשתף מה הוא חווה, מה הוא הבין מתוך המדיטציה הסופית על עצמו וכו'.

ציוד ואביזרים:

מוסיקה ערוכה למדיטציה סופית או תוף.

 

שיעור 5

שמחה היא המצפן

שיעור משולב תהליכים.

רובד: רגשי.

זמן דרוש: 7 שעות.

מערך שיעור:

 

1. מדיטציית "שמע ישראל" (30 דקות).

2. שיתופים + דיון בקבוצה (60 דקות).

3. הפסקה (20 דקות).

4. הרצאה: ערכי ליבה של שיטת לוסקי (המשך) – רובד רגשי (70 דקות).

  • הרובד הרגשי כחוסר קבוע.
  • "שמחה היא המצפן…"

5. הפסקה (60 דקות).

6. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (40 דקות).

7. הפסקה   (10 דקות).

8. תהליך בקבוצה – "חוזה אישי" (100 דקות).

9. שיתופים בקבוצה + רישום ביומן אישי (30 דקות).

רישום שיעור:

 

1. מדיטציית "שמע ישראל".

ברקע מושמע הצ'אנט "שמע ישראל" וכל הקבוצה שרים יחד עם עיניים עצומות.

 

2. שיתופים + דיון בקבוצה.

כולם מוזמנים לשתף את החוויה שלכם מתוך שירת הצ'אנט, מה הם חשו, מה זה מסמל עבורם. דיון על כוח המנטרה, על כך שכאשר אני מתפלל ושר אני מתפלל ושר לעצמי, לאלוהים שבתוכי.

3. הפסקה (20 דקות).

4. הרצאה – ערכי ליבה של שיטת לוסקי – הרובד הרגשי.

  • הרובד הרגשי כחוסר קבוע – הרובד הרגשי הוא חוסר קבוע, האין. 10 ספירות בלימה = בלי מה. האין הוא ההתחלה של כל דבר. קודם היה ה"תוהו" ואז ה"בוהו". הרובד הרגשי הוא האין מפני שהוא נמצא בחוסר קבוע, תמיד חסר ותמיד רוצים עוד. הידיעה הזו נותנת לנו את האפשרות להירגע, מפני שלא משנה כמה נקבל. תמיד נרצה עוד, זהו טבעו של הרגש.
  • "שמחה היא המצפן אל ההצלחות הגדולות ואל הייעוד שלך" – לא תמיד אנו מודעים לייעוד שלנו. כאשר אנו קובעים ייעוד מתוך במודע, אנו יכולים ללכת לקראתו ולהיות בשמחה. לא לקבוע ייעוד זה לקבוע שאני לא קובע, אך מישהו או משהו אחר יקבע את הייעוד בשבילי, לכן מומלץ לקבוע את הייעוד במודע.

בכל מקרה, מומלץ קודם להביא את שמחה למקום שבו אני נמצא, לייעוד שלי ולמציאות שלי. אם אני לא מצליח להביא את השמחה, אזי להחליף את המקום שלי, כך שבכל מקרה תהיה שם שמחה.

יותר מידי זמן של חוסר שמחה מביא לתקלות פיזיות. כאשר האדם שמח, הוא עושה את עבודתו מתוך השמחה ולכן הוא גם מצליח יותר. ככל שאתה שמח יותר במה שאתה עושה, אתה מצליח יותר ונמצא בייעוד שלך. ולכן החשיבות הגדולה (בכל תהליך טיפולי) היא לזהות ולהגדיר את החוסר (שמתוכו נובע הרצון).

5. הפסקה (60 דקות).

6. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

7. הפסקה   (10 דקות).

 

8. תהליך בקבוצה – "חוזה אישי".

בתחילת התהליך כל משתתף רושם על גבי מדבקה "מה שאני אוהב אצלי".

בשלב השני כל משתתף ניגש ללוח. המנחה שואל "מי אתה"?

המשתתף רושם את תשובתו על הלוח ומצהיר עליה בקול בפני כל הקבוצה.

תשובות אפשירות לשאלה "מי אתה": "אני רגיש", אני אהבה", "אני כשלון", אני מנצח", "אני מאושר", "אני חופשי", "אני מורה", "אני אישה".

התלמיד מבקש אישור מהמורה להצהרה שלו.

אם ההצהרה מתקבלת, המורה אומר: "קיבלת", בשלב זה התלמיד מתיישב מול המורה וכל הקבוצה עומדת מסביבו ומניחים ידיים על ראשו ממרחק הוא נשאל "מי אתה ?" וחוזרים שלוש פעמים על ההצהרה שנתקבלה. מחליפים את המדבקה שקיבל בתחילת הסדנא, מרימים אותו בשכיבה ומסתובבים איתו מסביב לחדר.

אם ההצהרה לא מתקבלת התלמיד חוזר למקומו והתהליך ממשיך עם תלמיד אחר. בשלב מאוחר יותר יחזור התלמיד ללוח כדי להצהיר מחדש. הוא יחזור לעמוד בפני הקבוצה פעם אחר פעם עד שההצהרה שלו תתקבל. ההצהרה יכולה להיות זו שכבר נתן או הצהרה חדשה.

ההצהרה מתקבלת על ידי המורה רק אם היא מתארת במדויק מי בפנים.

 

9. שיתופים בקבוצה + רישום ביומן אישי.

כיתבו ביומנים את מה שחוויתם מתוך התהליך, מה גיליתם על עצמכם.

כל אחד מוזמן לשתף את החוויה שלו מתוך התהליך ומתוך היום כולו.

ציוד ואביזרים:

  • דיסק עם מדיטציית "שמי ישראל"
  • לוח
  • טושים
  • מדבקות

 

שיעור 6

9 כוחות קוסמיים

שיעור משולב תהליכים.

רובד: רגשי.

זמן דרוש: 7 שעות.

 

מערך שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה (10 דקות).

2. דמיון מודרך – מקדש התשעה (20 דקות).

3. שיתופים + דיון בקבוצה (60 דקות).

4. הפסקה (10 דקות).

5. הרצאה (70 דקות).

  • "העולם הוא אנרגיה…" (סיום ערכי ליבה של שיטת לוסקי).
  • 9 כוחות קוסמיים

6. הפסקה (60 דקות).

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (40 דקות).

8. הפסקה (10 דקות).

9. תהליך בקבוצה – "הסרת קליפות" (90 דקות).

10. שיתופים בקבוצה + רישום ביומן אישי (30 דקות).

11. סיכום תהליך – אני המראה או אני הדבר (10 דקות).

רישום שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה.

מנחה: שבו בנוח, עצמו עיניים והתבוננו ב-4 הרבדים. התבוננו בתחושות בגוף, ברגשות, במחשבות ולבסוף בנשימות. על תשנו שום דבר, על תנסו להזיז או לתקן, רק התבוננו.

 

מנחה: כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

"אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל".

 

2. דמיון מודרך – מקדש התשעה.

מנחה: דמיינו שאת נמצאים בתוך עמוד של אור, האור מקיף אותכם ואתם נמצאים בתוך האור. מהשמיים יורד אליכם מגן דוד ונעצר מעל הראש. המגן דוד עשוי מאור גם כן, כעת הוא גדל ומתרחב כך שהוא יכול להקיף את כל כולכם, המגן דוד יורד לגובה הלב ונעצר שם. המגן דוד מתחיל להסתובב ולהסתחרר ויוצר שובל של אור כלפי מעלה ומטה, אתם נמצאים בתוך האור, מרכבת אור. המרכבה לוקחת אותכם למקדש התשעה שגם הוא עשוי כולו מאור. שם נמצאים 9 מלאכים, מ-1 עד-9. יש מלאך אחד שניגש אליכם ופוגש אותכם בברכה, תראו איזה מלאך זה, למי אתם מתחברים יותר? היו עם המלאך שלכם ועם שאר המלאכים.

כעת לאט לאט חיזרו לכאן ועכשיו.

 

3. שיתופים + דיון בקבוצה.

כל אחד מוזמן לשתף מה הוא ראה וחווה בדמיון המודרך, וכל דבר אחר שהוא רוצה לדבר עליו.

 

4. הפסקה (10 דקות).

 

 

5. הרצאה – 

  • "העולם הוא אנרגיה המשתנה בהתאם לרצונות, לכוונות ולהסכמות של בני אדם" – המשפט הזה בעצם מאפשר לי להגדיר יעדים ולממש אותם. מחקרים רבים מראים כי החומר משנה צורה בהתאם לכוונות שלו, לדוגמא: מחקר המים של אימוטו (חוקר יפני) מראה כי צורתה של מולקולת המים משנה צורה בהתאם למה שכיוונו אליה.

כל דבר מכוון =  מוקדש = מקודש = קדוש.

תורת הקוואנטים מבוססת על הנחה שלחלקיק אין רצון משלו, לכן גם לחומר אין רצון משלו. המדען מסיט את המחקר על פי החקירה שלו ועל פי העמדות שלו. ישנו מחקר שאומר כי רשתית העין רואה לא את מה שיש אלא את מה שאנו מאמינים שיש. (דוגמא: בסרט "בליפ" האינדיאנים לא ראו בהתחלה את האוניות שמגיעות לחוף, ורק לאחר שהבחינו בגלים שמגיעים, הם הבינו כי יש שם משהו ואז יכלו לראות את האוניות).

אנחנו אלה שמורידים גשמים, גורמים לסערות, תופעות טבע וכו'. אנחנו אלה שיוצרים את העולם על פי הכוונות והרצונות שלנו. אפילו התאים בגוף שלנו מחוברים על ידי סינפסות שהן חיבורים אנרגטיים בלבד. החומר מתכופף לנגד הרצון האנושי.

כאשר יש קבוצת אנשים שותפים לרצון, הכוח הוא הרבה יותר עוצמתי.

כאשר ישנו רצון מוגדר וברור וגם יעד מוגדר והולכים לממש אותם, הם גם יתממשו.

  • 9 כוחות קוסמיים

העולם הרגשי נקרא כוחות פנימיים, כאשר הכוח ה-10 הוא הגילוי – התוצאה. העולם הרגשי הוא חוסר תמידי, יש לזהות את החוסר ולהבין שיש בי את היכולת למלא את החסר. האינטליגנציות הרגשיות מראות את החוסר ואת הדרך למלא אותו.

1. כוח האור – וודאות באור.

האינטליגנציה הראשונה של הרובד היא המכילה את שאר האינטליגנציות באותו הרובד. 1 נמצא בכל ספרה. אני יודע שכל דבר בא ללמד אותי וכל דבר הוא לטובה, כלומר שום דבר לא יכול באמת לפרק את השמחה שלי. האינטליגנציות הרגשיות באות להביא לי את השמחה הפנימית. וודאות באור היא ידיעה רגשית לחלוטין. האינטליגנציה הזו היא קריטית ועוצמתית.

2. כוח בראשית – היכולת להתחיל מהתחלה.

אם אין בי את היכולת להיות בוודאות באור, אז "לא נורא", אפשר להתחיל הכל מהתחלה. היכולת לברוא את עצמך מחדש כל בוקר ולדעת שזהו נס, להתחיל הכל מהתחלה, כמו להיוולד מחדש.

3. כוח אהבה – העילה של כל העילות.

מייד לאחר הבריאה מופיעה האהבה. זהו המשולש הקדוש. תוצאה של כל בריאה תהיה אהבה. האהבה היא הסיבה של כל הסיבות ולכן גם התרופה של כל התרופות. הסיבה של המחלה היא גם התרופה עצמה. הרובד הרגשי הוא עבורי – קבלה, ולכן כוח האהבה הוא אהבה עצמית.

4. כוח החופש – היכולת להיות או לא להיות בכל מקום בו אתה נמצא.

המפתח לחופש הוא להגיד "אני יכול להיות כאן ואני יכול גם לא…". הכלא של עצמנו הוא להגיד שאני לא יכול לא להיות כאן כי…

5. כוח מחשבה – היכולת לברוא באמצאות מחשבה מכוונת, אמונה ומציאות חדשה.

המחשבה היא ה"חמסה". מחשבות יוצרות אמונה ואמונה יוצרת מציאות. המחשבה הזו היא מחשבה רגשית אשר יוצרת אמונה רגשית. עם אמונות לא ניתן להתווכח. אם אני מאמינה שהאבן תרפא אותי, היא גם תרפא אותי. אותו אפקט קורה כאשר אני רואה משהו בעיניים או מדמיינת את הדבר בדמיוני.

6. כוח האחדות – היכולת לחזק את השונות בכדי ליצור הרמוניה.

האחדות זהו המגן דוד, זהו האיזון, שני משולשים. היכולת לחזק את השונות בי ואצל האחר היא זאת שיוצרת את האחדות. אחדות יכולה להיווצר רק משונות. אחדות היא הייחודיות של כל אחד שבאה לידי ביטוי. להיות באחדות זה היכולת לפרגן ולחזק את המקום המיוחד של האחר ולשמור על הייחודיות שלי.

7. כוח התבוננות – היכולת לדעת את עצמי מתוך התבוננות.

שבע = שבת. ידיעה שלי את עצמי היא אהבה ענקית לעצמי. היכולת לא באמת לעשות משהו אלא לאפשר ליקום לזמן משהו עבורי, להתבונן במתרחש ומכך לדעת את עצמי.

8. כוח הריפוי – היכולת לדעת שככל שאני לומד יותר אני מבין פחות.

שמונה = אין סוף. ישנו אין סוף ידע. כל דלת שאני פותח אני מגלה עוד 9 דלתות שאני לא מכיר. ככל שנלמד יותר את העולם, העולם יגדל ויתרחק מאיתנו ביחס של 1:9. החלק האינסופי הוא החלק של "אני לא יודע שאני לא יודע". צמיחה זה להיזכר וללמוד וזה מביא לי שמחה. יחד עם זאת הידיעה שאף פעם לא נדע הכל יכולה להיות גם מתסכלת, אך היא זאת שדוחפת אותנו הלאה, ללמידה ולצמיחה הבאה.

9. כוח החיסון – היכולת למצוא את הידע הדרוש בזמן הנחוץ.

כוח החיסון הוא המאזן של כוח הריפוי. זוהי היכולת ללמוד איך ללמוד, לדעת איך להשיג ידע ואינפורמציה. מנוע חיפוש הכי משוכלל הוא התקשור – כניסה לתוך הידע האין סופי שנמצא בתוכי, בתוך ה-DNA.

10. כוח הגילוי – מלכות – לקבל את המציאות כפי שהיא.

קודם כל יש לקבל את המציאות כפי שהיא ולאחר מכן ניתן לפנות לסיבה ולטפל בה לצורך שינוי התוצאה. לא ניתן לשנות מציאות אלא לקבל אותה וללמוד ממנה משהו חדש = וודאות באור = סגירת מעגל.

 

6. הפסקה (60 דקות).

 

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

 

8. הפסקה (10 דקות).

 

9. תהליך בקבוצה – "הסרת קליפות".

מנחה: (הסיפור) כשנולדנו היינו "אני", ההוויה של עצמי. בשנייה שיצאנו מהנוזלים החוצה לעולם וניקו אותנו וקיבלו אותנו עם הקיא והריח והקקי ועם הכל. כבר ביום הראשון אמא התחילה לשים לב גם על אנשים אחרים, לאחר מכן אמא התחילה לעשות כלים, לבשל ולהתעסק בעניינים שלה ואני נפגעתי. נפגעתי בכל מיני לידות ובכל מיני דרכים. הפגיעה הביאה אותי למסקנה שאני צריך לחשוב על הגישה שלי לאנשים. שאני צריך למצוא לי דרך פעולה, תחמונים ושיטות שונות כדי למשוך תשומת לב. ואז אמרתי לעצמי שאני צריך לפתח הרגלים כמו לבכות, לפול ולעשות מניפולציות וזה הפך להרגל ואמונה, בסופו של דבר זה הפך להיות קליפה. אחר כך התחלתי להפגין כעס, תוקפנות, בטחון מופרז וכו'. התחלתי להציג כל מיני קליפות כדי להגן על עצמי ולקבל יחס ותשומת לב. התבגרתי, למדתי והבנתי שאנשים מבינים שכשאני מפגין בטחון יתר, אז זה אומר שאני חסר בטחון, אז שמתי עוד קליפה, ועוד אחת ועוד… בסופו של דבר כבר שכחתי מי אני ומה אני משחק. ככל שאני מתרחק מה"אני" האמיתי שלי, אני מתרחק מהשמחה שלי. החלטתי לפתוח ערוץ חזרה לעצמי ולחשוף את הקליפה שלי.

 

מנחה: כעת כל אחד בתורו ייגש ויתיישב על הכרית. (הכרית מונחת מול המנחה והמשתתף מתיישב עם הגב למנחה והפנים לקבוצה). אתם פונים לקבוצה ושואלים "מה אני משחק/ת אותה?". כל אחד יגיד – "את/ה משחק/ת אותה…". אם אנחנו חברים טובים באמת, נגיד לאדם שיושב על הכרית את האמת ולא נהיה בקליפה של עצמנו מולו.

(כל משתתף מקבל כמה סבבים של משובים, ובסוף חיבוק קבוצתי).

 

10. שיתופים בקבוצה + רישום ביומן אישי.

כתבו ביומן דבר או כמה שבאמת נגעו בכם, משהו שלקחת לעצמכם.

מהו הדבר שבאמת חשף אותכם, פגע בכם, משהו שחדר את הקליפות והגיע עד להוויה, עד ל-אני האמיתי?

מה התהליך עשה לכם, מה חוויתם מתוך התהליך?

כל אחד מוזמן לשתף על החוויה שלו מתוך התהליך.

 

11. סיכום תהליך – אני המראה או אני הדבר.

התהליך בא לפתוח את הקליפה שכולם כבר רואים. יכול להיות שמה שאמרו לכם זה נכון או לא נכון. ככל שנשבור יותר קליפות, כך נגיע יותר ויותר להוויה. מה שנאמר לאדם שישב על הכרית זה המשוב של מי שאמר את הדבר. צריך לבדוק, האם מה שנאמר זה אני או זה האחר שראה את עצמו דרכי. אם זה פגע בי ברגש ועשה לי משהו רגשי – זה אני, אבל אם מה שנאמר לא נגע בי כלל – זה משוב, אני שימשתי כמראה לאחר.

 

שיעור 7

קארמה

 

שיעור משולב תהליכים.

אינטליגנציה: חופש.

זמן דרוש: 7 שעות.

מערך שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס- יוגה (10 דקות).

2. דמיון מודרך – מעגלי חיים (15 דקות).

3. שיתופים + דיון (60 דקות).

4. הפסקה (15 דקות).

5. הרצאה –

  • קארמה/דין – מהי קארמה, כיצד נוצרת הקארמה – קצר בין אמונה ומעשה, תקלה כאיזון קארמה.
  • תרופות ליצירת קארמה חיובית.
  • שריפת קארמה שלילית – "הכל ידוע והרשות נתונה".
  • שלבים לשריפת קארמה. (שלבים 5, 6, 7, 8 – 80 דקות).

6. הפסקה (60 דקות).

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (30 דקות).

8. תהליך בקבוצה – "לוחמי האור" + שיתופים (90 דקות).

9. הפסקה (10 דקות).

10. תהליך פסיכודרמה בזוגות – "תרגול שריפת קארמה" (20 דקות).

(אפשרות שנייה – במקום שלבים 11, 12, 13)

11. תהליך בקבוצה – "שריפת קארמה מול חברי הקבוצה" (120 דקות).

12. שיתופים בקבוצה + רישום החוויה ביומן (20 דקות).

רישום שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה.

מנחה: שבו בנוח, עצמו עיניים והתבוננו ב-4 הרבדים. התבוננו בתחושות בגוף, ברגשות, במחשבות ולבסוף בנשימות. על תשנו שום דבר, על תנסו להזיז או לתקן, רק התבוננו.

 

מנחה: כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

"אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל".

 

2. דמיון מודרך – מעגלי חיים.

מנחה: עברו בדמיונכם ובחנו את המערכות היחסים שלכם עם אנשים, בחנו את המעגלים של מערכות היחסים שיש לכם.

בחנו תחילה את המעגלים הקרובים ביותר – הורים, אחים, ילדים, בני משפחה.

ואז את המעגלים היותר מרוחקים – חברים, עמיתים, שותפים, תלמידים, מורים.

ראו אדם אחד מהמעגל הקרוב שלכם, שיש לכם איתו משהו לא סגור, "קצר", שהמערכת יחסים איתו לא עובדת כמו שהייתם רוצים.

התבוננו על מערכת יחסים זו, מצאו את החלק שלכם בסיפור, מה עשיתם או מה לא עשיתם שתרם למצב, מה אתם יכולים לעשות כדי לשנות את המצב?

כעת דמיינו את המערכת יחסים כמו שהייתם רוצים שתהיה, ראו אותה בצורה כזאת שתעלה חיוך גדול על פניכם.

מוסיקה: המשך מוסיקה רגועה מהשלב הקודם.

 

3. שיתופים + דיון בקבוצה.

הקבוצה מוזמנת לשתף באופן חופשי על מה שראו בדמיון המודרך, המנחה עוזר לראות את הדברים ביתר בירור וחדות באשר ל"חלק שלי בסיפור".

 

4. הפסקה – (15 דקות).

 

5. הרצאה – קארמה/דין.

  • קארמה = דין (בעברית). קארמה זהו חוק הסיבה והתוצאה, לידה ומוות, התחלה וסוף. יש קארמה חיובית וקארמה שלילית. על פי הגישה הבודהיסטית, לבטל קארמה זה לבטל את הלידה, כלומר לבטל את ההתחלה כדי שלא יהיה סוף, לבטל את הסיבה כך שלא תהיה תוצאה.

ועל פי הגישה היהודית, ביטול קארמה הוא ביטול התוצאה, ביטול הסוף, ביטול המוות.

בעץ החיים הקארמה מתקשרת לספירת גבורה – אינטליגנציה רגשית 5 – מחשבה. זוהי אכן גבורה "לגבור" על הקארמה.

קארמה היא אשליה של המוח שאני בעצמי ייצרתי, זוהי עמדה שאני בעצמי גיבשתי ע"י מחשבה שהפכה לאמונה. בסופו של דבר הקארמה נוצרת כאשר אני עצמי פועל (י'- מעשה) כנגד האמונה שיש לי בבטן (ס'- בטן). הקצר בין האמונה לבין המעשה שלי יוצר קשיים נוספים – קושי באחדות, קושי בשלום פנימי וקושי בכל האינטליגנציות מסביב (ראה עץ חיים).

(דיון לגבי דוגמאות מהשיתופים של הקבוצה: לדוגמא – האמונה שלי שעם הורים צריך להיות בקשר קרוב, לדבר איתם או לראות אותם לעיתים תכופות, אך בפועל אני מתראה ומדבר איתם לעיתים רחוקות מאוד – התוצאה של זה שאני מרגיש אשם עם עצמי – אני מרגיש בן אדם לא טוב ולכן אני יוצר קארמה בתוכי, אני הולך להוציא את עצמי לדין).

אם נתבונן בצורת הממשל של המדינה, נראה כי ישנן שלוש רשויות:

רשות מחוקקת – הרשות שקובעת את החוקים והכללים המקובלים.

רשות שופטת – הרשות אשר שופטת על פי החוקים והכללים שנוצרו ע"י הרשות המחוקקת וקובעת את ה"עונש" על עבירה שבוצעה.

רשות מבצעת – מוציאה לפועל את הענישה.

אנו כבני אדם מכילים בתוכנו את שלושת הרשויות.

אנחנו בעצמנו קובעים את הכללים, את העמדות, את האמונות ע"י המחשבות שלנו, אנחנו בעצמנו שופטים אותנו על פי הכללים והחוקים שקבענו ואנחנו "מענישים" את עצמנו לאחר השפיטה. הקושי הוא בכך שאף רשות שופטת חיצונית לא הייתה שופטת אותנו בכזו חומרה כפי שאנו שופטים את עצמנו בפנים. ולכן ה"עונש" שאנו קובעים לעצמנו הוא חמור ביותר, לרוב הרבה יותר חמור מהמעשה וה"עבירה" שביצענו על פי התפיסה הפנימית.

ברגע שאני אומר לעצמי שאני לא בן אדם טוב (כי פעלתי כנגד לאמונה הפנימית שלי של מה זה טוב ולא טוב בעיניי), אני מאזן את עצמי ע"י ענישה – תקלה. מחלה = איזון.

וברגע ששילמתי על המעשה שעשיתי אני מתאזן וחוזר לנקודת האפס. כאשר אני ממשיך לפעול כפי שפעלתי, אני ממשיך לייצר קארמה וממשיך להיות בקצר פנימי, כלומר אני ממשיך להעניש את עצמי על מנת להתאזן – אני בתקלות חוזרות.

אני מעניש את עצמי בצורות ובדרכים שונים, תקלה ברובד הגופני מקורה מהרבדים העליונים, מהקארמה.

קארמה היא התחשבנות, פנקסנות אישית. ברגע שאני מזהה שאני מתחשבן מול מישהו אחר, זה אומר שאני מתחשבן מול עצמי – אני בקארמה. הביטוי של זה הוא שאני נותן על מנת לקבל (כיוון זרימה הפוך של רצון) ומה שאני מקבל בתמורה הם אכזבות וכאב (תקלות).

ברגע שאני מזהה קארמה ואני לא מעוניין להמשיך לייצר אותה מחדש, יש בפניי שתי אפשרויות. (עדיין לא מפורטת הדרך לשריפת קארמה).

1. לשנות את המעשים, ולפעול בהתאם לאמונה שלי.

2. לשנות אמונה בהתאם למעשים שלי.

זיהו קארמה מול אנשים: אם ישנו דבר שאני לא יכול לעשות עם מישהו, ויכולתי לעשות את הדבר הזה איתו בזמן אחר = קארמה מול אותו האדם.

בתוך המערכת הפנימית שלנו ישנן "משקולות" של טוב ורע.

קארמה חיובית = אני אדם טוב.

קארמה שלילית = אני אדם רע.

ברגע שהמאזניים/משקולות יוצאות מאיזון והכף של הרע כבדה יותר מהכף של הטוב, אני מזמן קושי ותקלה כדי להתאזן מול עצמי.

לפני שנגע בדרכים לשריפת קארמה, אנו צריכים לדאוג לספק לעצמנו קארמה חיובית, "להאכיל" את הכף של הטוב כך שנאזן את שני המשקולות הפנימיות. זה דומה לחשבון בנק בו אנו מנהלים את החשבונות שלנו מול עצמנו – השאיפה היא להיות ביתרת זכות ולא בחוב. חוב = תקלה לצורך  איזון, לכן אם יש לנו הרבה יתרה בחשבון הפנימי שלנו, קודם כל נוכל להעביר מהיתרה לחובה וכך להתאזן מול החוב.

  • תרופות ליצירת קארמה חיובית-

ליצור קארמה חיובית זה למלא את החשבון הפנימי שלנו ביתרה.

יצירת קארמה חיובית נושאת חשיבות מכרעת לתפיסתי את עצמי בן אדם טוב.

הדרך ליצור קארמה חיובית היא – לעשות לפחות מעשה טוב אחד ביום.

מעשה טוב יכול להיות כל דבר, מעשה טוב הוא מה שנראה בעינינו כמעשה טוב על פי התפיסה הפנימית של טוב ורע. מעשה טוב יכול להיות לשלוח ברכה ואהבה למישהו (אפילו במחשבה), לחבק מישהו, לאהוב את עצמי, לאהוב מישהו אחר, כל דבר שנחשב בעיניי למעשה טוב.

מעשה טוב צובר ייתרת זכות בחשבון הפנימי שלי. יש לציין את המעשה הטוב מול עצמי, להגדיר אותו כמעשה טוב ואז לבצע. ברגע שאני מפרסם את המעשים הטובים שלי, רץ ומספר לאנשים אילו מעשים טובים אני עושה, אני מבזבז את המעשה הטוב בכך שאני מקבל תמורה, נותן על מנת לקבל. לכן הדבר הנעלה הוא נתינה בסתר. כדי לא לבזבז את המעשים הטובים שלי אין עלי לדבר ולספר עליהם לאחרים.

"צדקה תציל ממוות" – הצדקה באמת מצילה ממוות, מתקלה, אך היא מצילה אותי ולא את מי שאני נותן לו. לדוגמא – כאשר אני נותן כסף לקבצן ברחוב, קודם כל זה מוסיף ליתרת הזכות שלי, ואולי זה המעשה שהציל אותי מתקלה, מהדין העצמי.

  • שריפת קארמה שלילית – "הכל ידוע והרשות נתונה".

קארמה היא סוג של גורל שבא איתי, כמו תקליט. אני יכול לשמוע אותו שוב ושוב, או אני יכול לשנות אותו ולהקליט עליו. לרוב הקארמה באה איתנו מגלגולים קודמים ואנו פוגשים אותה כאן רק בדמויות אחרות. "הכל ידוע והרשות נתונה", אכן ישנם דברים שעשינו בעברינו הרחוק (גלגולים קודמים) אשר נושאים תוצאה, אך הבחירה האם לחיות את התוצאה שוב ושוב או להפסיק אותה כאן ועכשיו היא בידינו. כולנו באנו עם קארמה, אם אין קארמה אין התחלה ואין סוף, אין חיים מחדש. כדי לבטל את הקארמה, יש לשרוף אותה מהשורש.

טבעה של הקארמה היא שהיא נמשכת לפחות 4 גלגולים, כמו שזורקים אבן למים והיא יוצרת לפחות 4 אדוות. אך הבחירה תמיד בידינו ויש האפשרות להפסיק את הלידה מחדש בכל שלב, עוד בתום 4 גלגולים. השאיפה שלנו היא להגיע למצב בו אין קארמה כלל, המצב בו נפסקת הלידה והמוות. לכן יש לבדוק כל הזמן שאנו לא פותחים מעגלים חדשים של קארמה ומייצרים קארמה חדשה. מנגד יש לבדוק שאנו מייצרים קארמה חיובית כדי לאזן.

הקארמה השלילית יש באופייה להתפשט ולהגיע למימדים אדירים ממשהו קטן מאוד, שוב כמו אדוות מים. מלחמות גדולות וויכוחים פוליטיים ארוכים התחילו כולם מדבר קטן אחד, אדם יחיד שפתח את מעגל הקארמה. הוא הפיץ את "הזבל" סביבו וכך הערימה של הזבל גדלה וגדלה עד שהגיעה למימדים שכמעט ובלתי אפשרי להשתלט עליהם.

כשאנו רוצים לפתור בעיה מול מישהו, אנו הולכים אליו ומבקשים סליחה. אך הדרך הנהוגה בה אנו עושים זאת, היא לעשות אינוונטאר של המעשים שלו (ממשלה-ידענות, צדקנות, יהירות), ובכך אנו מוסיפים עוד זבל לערימה ומחמירים את הבעיה במקום לפתור אותה. הדבר שמחמיר קארמה באופן דרמטי הוא "לשון הרע". אף אחד מאיתנו לא היה רוצה שאחרים ידברו עליו באופן לא יפה ומאחורי גבו. כאשר אני עושה לאחרים את הדבר שלא הייתי רוצה שיעשו לי, אני יוצר קארמה נוספת.

הקארמה היא חד צדדית, חד כיוונית. ישנם גם מקרים בהם הקארמה היא בין שני אנשים ואף יותר, אך המקור שלה נובע מכיוון אחד. כאשר אני מדבר על מישהו מאחורי גבו דברים לא טובים, יש לי קארמה מולו, למרות שאותו האדם אפילו לא יודע על מה מדובר, לאותו האדם אין קארמה מולי.

  • שלבים לשריפת קארמה –

תהליך שריפת קארמה הוא תהליך לא פשוט ודורש הכנה נאותה. ישנם מקרים בהם ההכנה יכולה להתבצע בזמן קצר (ימים), וישנם מקרים בהם ההכנה האמיתית מתבצעת במשך אף חודשים ויותר. אם אני הולכת לשרוף קארמה ללא מוכנות של ממש, התהליך לא יצליח ויכול אף להחמיר. לשרוף קארמה משמעו להשפיע על התהליך, להביא אור למערכת היחסים ולשנות אותה מהשורש. ברגע שאני מזהה את הקארמה ומוכן לשרוף אותה, אני מפסיק לפעול כאוטומט, אני מפסיק להיות בתגובה, בידענות, בצדקנות. אני מפעיל את כוח ההתנגדות ואת כוח ההיפוך והופך להיות המשפיע – משנה את הגורל.

 

השלבים לשריפת קארמה:

  • הכנות – השלב העיקרי. ישנו הצורך בהכנה מסודרת ואמיתית כדי שהתהליך יצליח. כמו הספורטאי שמתאמן ומכין את עצמו במשך זמן רב לתחרות. האימונים הם ארוכים כדי שקפיצה אחת תצליח כמו שצריך. ההכנה היא רוב העבודה בתהליך שריפת הקארמה. ברגע שאני מוכן, אני מרגיש את המוכנות בכל גופי, כמו התרגשות שאוחזת בי לקראת ההופעה. להכין את עצמי לתהליך שריפת הקארמה היא להכין את הקרקע כך שתהיה פורייה מספיק לקבל את הזרע החדש. בשלב הזה שתפו אחרים בכוונות שלכם לשרוף קארמה.
  • החלק שלי – להגיע להבנה שיש לי חלק בכל מה שהיה, יש לי חלק בלתי נפרד ב"קצר". גם אני עשיתי או לא עשיתי משהו שלקח חלק בתהליך יצירת הקארמה. החלק החשוב כאן הוא רק החלק שלי, אין שום עניין בחלק של האחר למרות שברור שגם לו יש חלק בתהליך. בשריפת קארמה לא מתעסקים כלל עם החלק של האחר. החלק של האחר לא יכול היה להיות לולא היה קיים החלק שלי, ואותו אני הולך לבדוק ולהציג. דברו על הפער בין האמת לבין הסיפור שהמצאתם, רצוי לדבר על הרווח שיוצא לי כאשר אני באמת בנתינה, לדבר על התלונות כלפי אחרים במקום לקחת את האחריות לשינוי על עצמי, לדבר על היהירות שלי, על הידענות שלי, לחשוף את עצמי מול הסביבה. באופן הזה אני רואה ביתר בירור את החלק שלי, אני רואה היכן סיפרתי סיפורים, היכן שיקרתי לעצמי, היכן עשיתי "טעות" שיצרה את הקצר.
  • רשימה – הכנת רשימה מסודרת ומפורטת של החלק שלי – רשמו ופרטו את כל הדברים שעשיתם או לא עשיתם שייצרו את המצב.
  • המחיר – לבדוק מה המחיר שאתם משלמים עבור הקצר, מה יכולתם להרוויח לולא המציאות הקיימת, מה אתם מפסידים כתוצאה מהסיפור שהמצאתם, כתוצאה מהקארמה.
  • אחריות להשפיע – לקחת אחריות להשפיע בתהליך, להפסיק להאשים אחרים, להפסיק לספר סיפורים. להבין שרק אתם ראיתם את הדבר כפי שראיתם ושהמציאות היא פשוטה ושונה.
  • לחולל שינוי פנימיהתמקדו במערכת היחסים החדשה שאתם רוצים ליצור, היו בקבלה וחמלה כלפי האחר, היו בסליחה ואהבה. הבינו שהשינוי האמיתי נמצא בתוככם, אתם לא יכולים לשנות את האחר, וכל עוד אתם רוצים לשנות את האחר אתם לא רואים את המציאות. קבלו את האחר כפי שהוא והבינו שרק אתם יכולים להשפיע ולחולל את השינוי. היו מוכנים לבקש סליחה ללא הרצון שגם האחר יבקש סליחה מכם בחזרה.
  • מוכנות ברגע שאתם באמת מוכנים, תרגישו כמו כלי שעומד להתפוצץ, תרגישו התרגשות ומוכנות בכל כולכם.

"ההכנות שלך לשריפת דין מתקבלות אצל האדם האחר בדרך שלא תמיד אתה מודע לה וכאשר תהייה מוכן, הוא יהיה מוכן לקראתך" (דני לוסקי, 32 אינטליגנציות, עמ' 94).

  • הביצוע אתם יכולים לקבוע פגישה עם האדם שעימו אתם רוצים לשרוף קארמה, אתם יכולים להתקשר אליו או לשלוח מכתב (רק כאשר שאר האפשרויות לא אפשריות).

ללא הקדמות וסיפורים, התחילו ישר מהמשפט – "אני מבקש סליחה ממך. אני מבקש לפרט על מה אני מתנצל בפניך". ספרו ופרטו את כל הדברים שעשיתם או אמרתם שיצרו את המצב ובקשו סליחה. בקשו מהצד השני לא לתת תמורה, לא להגיב, לא לחבק, לא להודות, לא לבקש סליחה. אם האדם בצד השני יודה לכם או יבקש סליחה גם כן, כמו קיבלתם תמורה, (לתת על מנת לקבל) ואז התהליך לא יגיע לנקודת האפס, למקום בו הכל אפשרי ביניכם. לכן אל תאפשרו לצד השני להגיב, ובקשו ממנו להיות כך לפחות 3 ימים, כדי לקבע את המקום הנקי בו הכל אפשרי מבחינתכם.

  • ·          בדיקה הדרך לבדוק האם באמת שרפתם קארמה היא דרך המשוב.

אם היית נרגש, והצד השני התרגש ממך, ואתה התרגשת בחזרה מההתרגשות של הצד השני – הצלחת, שרפת קארמה. אם ההתרגשות לא נוצרה באחד המקרים, לא היית אמיתי, שוב סיפרת סיפורים וזייפת. אם ברצונך לשרוף קארמה באמת, עליך להתחיל את כל התהליך מהתחלה. התוצאה של שריפת קארמה היא שמחה ואהבה, חופש ושחרור אמיתי.

 

6. הפסקה – (60 דקות).

 

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

 

 

8. תהליך בקבוצה – "לוחמי האור".

מנחה: מצב מלחמה הוכרז בין העיר האדומה והעיר הכחולה. שתי הערים עומדות בפני הכחדה. כל עיר חושבת שהם בני האור ולכן הם צריכים להילחם על האור ועל חייהם כדי להציל את העיר כולה. המנצח במלחמה יוכרע ע"י המלך הצהוב, השליט הכל יכול (המנחה). השליט מחליט מי נפצע בקרב והולך לבית חולים ומי מת ונשלח לבית קברות. (בצד אחד של החדר בית חולים ובצד אחר הבית קברות). הקבוצה מתחלקת לשתיים (שתי ערים) וכל עיר בוחרת מנהיג. המנהיג מחליט כל פעם איזה לוחם יוצא לקרב והשליט מכריז על הכללים באותו הקרב. (קרב קולות, קרב תנועות, קולות ותנועות, מגע וכו'). השליט יכול להחזיר לוחמים מבית החולים חזרה למלחמה על פי שיקולו. כמו כן השליט מכריז מי הוא המנצח בכל קרב עד שנשאר מנצח אחד בלבד, שהוא המציל של העיר שלו.

 

מנחה: ראו מולכם את האדם שיש לכם קארמה איתו, הביעו את הכעס והתסכול, הכירו את הצד הזה שיש בכם.

(המנחה מחליט על מנצח בכל קרב על פי הנחישות וההתמדה, על פי הרצון לנצח ואפילו עוד לפני תחילת הקרב).

בתחילת כל קרב המנהיגים שולחים לוחם. הלוחמים קדים קידה בפני השליט הצהוב ואז קידה אחד לשני. הקרב מתחיל בגונג ונמשך עד שהשליט משמיע גונג סיום והכרעה.

 

שיתופים: באופן חופשי (20 דקות).

מנחה: שתפו את החוויה שחוויתם בתהליך.

האם נלחמתם רק למענכם או למען העיר, האם זו הייתה קבלה או נתינה?

מה ראיתם לעצמכם מתוך הלחימה?

איזו אינטליגנציה לדעתכם פעלה ועזרה לכם להילחם?

האם המקום של המלחמה הוא מקום שפגשתם ואתם מכירים בחיים שלכם?

 

9. הפסקה (10 דקות).

 

10. תהליך פסיכודרמה בזוגות – "תרגול שריפת קארמה”.

מנחה: התחלקו לזוגות ושבו אחד מול השני.

כל אחד בוחר ממי הוא רוצה לבקש סליחה, זה יכול להיות בן משפחה, חבר, עמית או כל אחד אחר שאתם רוצים לבקש ממנו סליחה. ספרו לו על החלק שלכם, ספרו לו מה עשיתם או אמרתם שיצר את הקצר ביניכם ובקשו סליחה.

אחד מדבר ומבקש סליחה במשך 10 דקות והשני רק מקשיב, לאחר מכן מתחלפים.

 

11. תהליך בקבוצה – "שריפת קארמה מול חברי הקבוצה".

(התהליך הזה יכול להיות במקום שלבים 10, 11, 12).

מנחה: כעת אתם הולכים לתרגל את תהליך שריפת הקארמה.

אתם הולכים לתרגל את שלב הביצוע, לבקש סליחה.

התבוננו סביבכם, התבוננו בחברים שיושבים כאן בקבוצה.

לכל אחד עברה איזו מחשבה, הוא חשב משהו או אמר משהו שפתח קארמה מול האדם השני.

אתם הולכים כעת לשרוף את הקארמה הזו.

כל אחד בתורו יעבור אחד אחד את כל חברי הקבוצה ויבקש סליחה על החלק שלו בלבד.

מבחן התוצאה יהיה המשוב שיתקבל. אם אתם תהיו בהתרגשות בזמן הסליחה, והאדם שממנו אתם מבקשים סליחה יתרגש בחזרה, ואז אתם תתרגשו מההתרגשות שלו, הצלחתם, שרפתם קארמה.

 

12. שיתופים בקבוצה + רישום ביומן.

מנחה: רשמו ביומנכם את אשר חוויתם מהתהליכים, רשמו מול מי אתם רוצים לשרוף קארמה מחוץ לקבוצה, מה הבנתם על עצמכם מתוך היום הזה, שתפו את היומן בחוויות שלכם.

מנחה: אתם מוזמנים לשתף באופן חופשי, מה חוויתם, מה הבנתם על עצמכם, האם היה לכם קושי לבקש סליחה, כל דבר שעולה.

ציוד ואביזרים:

  • כיסא גבוהה (לשליט הצהוב).
  • כובע (לשליט הצהוב).
  • דיסק עם מוסיקה ערוכה למדיטציה ודמיון מודרך.
  • כלי כתיבה ודפים.
  • קערה וגונג.

שיעור 8

המנוע לשינוי

שיעור משולב תהליכים.

 

4 רבדים.

זמן דרוש: 7 שעות.

מערך שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה (10 דקות).

2. דמיון מודרך – צינור 4 הרבדים (20 דקות).

3. שיתופים + דיון בקבוצה (60 דקות).

4. הפסקה (20 דקות).

5. הרצאה – המנוע לשינוי (70 דקות).

  • 4 הרבדים והצורך לאיזון ותנועה בין הרבדים.
  • מגבלה כיוצרת של מרחב/זמן/שינוי (עולם/שנה/נפש).
  • תורת הצינורות על פי מודל מסלאו מול שיטת לוסקי ואיזון ביניהם – מגן דוד.
  • עלייה וירידה בסולם הרבדים כמנוע לשינוי וצמיחה.
  • עלייה וירידה בסולם הרבדים דרך פעולות פשוטות (תרופות הוליסטיות).
  • אינטליגנציה כ' – חיים –  כמנוע לשינוי.
  • ספר היצירה.

6. הפסקה (60 דקות).

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (30 דקות).

8. הפסקה (10 דקות).

9. תהליך בקבוצה – "סולו דרמה" (120 דקות).

  • דמיון מודרך – האדם שהשפיע על חיי.
  • המכתב.

10. שיתופים ורישום ביומן אישי. (20 דקות)

רישום שיעור:

 

 1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה.

מנחה: שבו בנוח, עצמו עיניים והתבוננו ב-4 הרבדים. התבוננו בתחושות בגוף, ברגשות, במחשבות ולבסוף בנשימות. על תשנו שום דבר, על תנסו להזיז או לתקן, רק התבוננו.

 

מנחה: כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

"אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל".

 

2. דמיון מודרך – צינור 4 הרבדים.

מנחה: דמיינו שאתם בצינור. בחלקו העליון של הצינור יש אוויר. האוויר יכול להיות חם, נעים, רווי חמצן או דליל, הוא יכול להיות מכל סוג שהוא, תהיו באוויר.

אתם ממשיכים את המסע שלכם בצינור ומגיעים לאש. האש יכולה להיות שורפת, חמה, נעימה, מחממת, יוקדת, נותנת חיים או לוקחת חיים. תהיו באש וראו כיצד זה מרגיש.

אתם ממשיכים את המסע שלכם ומגיעים למים. המים יכולים להיות מלטפים, מטביעים, חמים, קרים, רגועים, גועשים, כל סוג של מים. תהיו במים.

וכעת אתם מגיעים לאדמה. האדמה יכולה להיות תומכת, מכסה, רכה או קשה. אתם יכולים להיות מעל לאדמה או מתחתיה, בתוך האדמה, חלק מהאדמה או האדמה עצמה. ראו מה יותר נוח לכם להיות, בנפרד מהאדמה, בתוך האדמה, חלק מהאדמה או האדמה עצמה.

כעת עברו בין הרבדים ובדקו היכן יותר נוח לכם להיות, בנפרד, בתוך הדבר, חלק מהדבר או הדבר עצמו.

3. שיתופים + דיון בקבוצה.

כל אחד משתף בתורו מה ראה בדמיון המודרך (או כל דבר אחר שעולה), ומה היה הרובד הכי נוח להיות בו.

 

4. הפסקה (20 דקות).

 

5. הרצאה – המנוע לשינוי:

  • 4 הרבדים והצורך לאיזון ותנועה בין הרבדים

ארבעת היסודות שהם האוויר, האש, המים והאדמה הם ארבעת הרבדים שמרכיבים אותנו – רוחני, שכלי, רגשי ופיזי. ישנה חשיבות מכרעת לאיזון בין כל ארבעת היסודות, ארבעת הרבדים. הרובד העליון הוא הרובד הרוחני והוא מקושר לנתינה – רצון לתת. לעומתו, הרובד התחתון הוא הרובד הפיזי שמקושר לקבלה – רצון לקבל.

ה-DNA הוא סליל שמורכב מיחידות חוזרות של סולם ארבעת הרבדים. הסליל הוא אינסופי והסולם הוא יחידה בודדת אחת בתוך סליל האינסוף. תא בודד אחד הוא המיקרוקוסמוס של המקרו. ההתבוננות במקרו עוזרת לנו להבין את המיקרו, המקרו הוא השתקפות של המיקרו.

בכל דבר בחיים קיימת הדואליות, המתח בין הרצון לתת והרצון לקבל הם שיוצרים את הרצון החופשי. הנתינה והקבלה מבטלים אחד את השני באופן שבו חומר ואנטי חומר מבטלים אחד את השני ויוצרים כלום. הכלום הוא הרצון החופשי, המקום בו השינוי והיצירה אפשריים. כמו הגל שהופך לחלקיק, אנרגיה שהופכת לחומר. הגל הוא אפשרות והחלקיק הוא המציאות הפיזית. אם יש חומר אז ישנו גם האנטי חומר כדי שהם יבטלו אחד את השני וייצרו את הכלום.

מרחב וזמן מבטלים אחד את השני ויוצרים שינוי.

  • מגבלה כיוצרת של זמן/מרחב/שינוי

אם נתבונן בגוף שלנו (גלוי), נראה כי אנחנו בנויים מצינורות צינורות, כלומר אנחנו צינור

וכך החיים הם צינור גם כן. הגוף שלנו מורכב מכלי דם שמובילים דם, מעברי נשימה למעבר אויר, קבלה, נתינה וכן דוגמאות אחרות.

כל שינוי בזמן או במרחב יוצרים שינוי. כדור הארץ מסתובב כל הזמן באופן שונה מפני שהמסלול שלו והזמן משתנה כל הזמן, לכן מופיע שינוי תמידי. כלומר, אם נוצר שינוי באחד הפרמטרים של זמן/מרחב, נוצר שינוי במציאות.

בספר היצירה מושגים אלו נקראים עולם/שנה/נפש, ומוזכרים כ"עדים נאמנים". כלומר, עצם היותם של זמן ומרחב שמאפשרים לשינוי להיות, הם אלו שמאפשרים למציאות להיות. אם אין זמן ומרחב, אין מציאות, אין שינוי ואין עולם.

אנחנו נמצאים במגבלה. על מנת לראות משהו שנמצא במקום אחר אני עובר ממקום למקום ויוצר שינוי, יוצר זמן ומרחב. לולא הייתה לי המגבלה, יכולתי להיות בכל מקום בכל זמן ולא הייתי יוצר את הזמן והמרחב שיוצרים שינוי – מציאות.

בעולם האשלייתי שלי, לצורך המגבלה, אני יוצר זמן ומרחב שמאפשרים לי תנועה (שינוי), הזמן והמרחב תופסים מקום ממשי ונראים אמיתיים לחלוטין בעולם הפיזי.

אני מגיע לעולם על מנת לפרוץ את המגבלות של עצמי בעולם הפיזי, אני היא נשמה שבאה לעולם על מנת לשחק. המשחק נולד מתוך הרצון שנוצר מתוך החוסר, כלומר, אני כאן כדי לחוות דרך החוסר. השינוי שאני מחולל הוא הנשמה שחווה אפשרות מסוימת מפני שעדיין לא מצאתי את הדרך לחוות את כל האפשרויות בו זמנית, כלומר, עדיין לא מצאתי כיצד לבטל את הזמן והמרחב. השאיפה הגדולה והעיקרית של האדם ושל האנושות היא לפתחת יכולות וטכנולוגיות שבעצם מקצרים את הזמן והמרחב. המטרה הסופית של הדבר היא לבטלם לחלוטין ולחוות את כל האפשרויות בו ברגע. באותו הרגע שזה יקרה, המציאות הפיזית תפסיק מלהתקיים.

  • תורת הצינורות

מודל מסלאו מציג את תורת הצינורות, המשולש. המשולש הנמוך על פי המודל שלו מייצג ומסמל את הצרכים הבסיסיים לקיום והישרדות, כמו: אוכל, קורת גג וכו'. על פי התיאוריה שלו, אם הצרכים הבסיסיים שלך אינם מסופקים, אתה לא יכול לעלות לרובד הבא שהוא הרובד שמייצג את הצרכים הרגשיים, כמו חום, אהבה, פרגון וכו'. באופן הזה העלייה ברובד לרובד מתאפשרת אך ורק כאשר הרובד הקודם סופק. במעלה הסולם נמצא הרובד הרוחני שהוא הנתינה, עליו מגיעים אנשים אשר כל הרבדים התחתונים שלהם סופקו.

בעולם המודרני המשולש הנכון הוא המשולש ההפוך. דוגמא ניכרת לכך היא שמספר האנשים אשר עוסקים במקצועות פיזיים כמו חקלאות ובנייה הוא מזערי לעומת האנשים שעוסקים במקצועות שמקושרים לרבדים יותר עליונים.

האיזון השלם הוא המגן דוד – שני משולשים אשר "מתלבשים" אחד על השני ויוצרים את כל האפשרויות, את האיזון בין החומר לרוח, בין הקבלה לנתינה.

  • עלייה וירידה בסולם הרבדים כמנוע לשינוי וצמיחה

על פי תורתו של סרג' קינג (אנתרופולוג אשר חקר על השאמאניזם וקוסמות), ישנם 4 עולמות. בעולם הפיזי הוא מדבר על מצב אובייקטיבי – אני נפרד מהדבר. כלומר, אני זה אני ואתה זה אתה ואין שום קשר בינינו. כאשר אני רואה את עצמי כנפרד, אני רואה רק את עצמי, אני בקבלה. בנפרדות ובאובייקטיביות אין רגש. המדע והרפואה הקונבנציונאלית פועלים ברמה האובייקטיבית, אין הזדהות, אין רגש ואין קשר בין החלקים, ביני לבינך. ברמה הבאה ישנו העולם הסובייקטיבי – אני בתוך הדבר. כלומר, אני רואה את אשר אני רואה ואני בתוך הדבר, בתוך העניין. העולם הבא הוא העולם הסימבולי – אני חלק מהדבר. אני נותן סימבוליות לדברים ודברים מקושרים אלי. לדוגמא – אתה דומה לי, המשקפיים שלך מזכירות לי את אחותי – סימבוליקה. העולם האחרון הוא העולם ההוליסטי – אני הדבר עצמו. בעולם הזה אני לא מזהה את ההבדל ביני לבינך, אני כבר לא יודע מי זה מי. לדוגמא – אם אתה בוכה אז גם אני ישר בוכה איתך, אני הדבר. דוגמא נוספת – בזמן יחסי מין הקרבה כה בין בני הזוג כה גדולה אשר מבטלת את הנפרדות בין שניהם, אני זה אתה, אני לא יודע היכן אני והיכן אתה, אני הדבר עצמו.

על פי דבריו של סרג' קינג, שאמאן וקוסם אמיתי חייב לנוע בין כל 4 העולמות, 4 הרבדים. כאשר יש בי היכולת להיות הדבר, האמונה שלי הופכת להיות האמונה של המטופל ובעזרתה אני מרפא. אני יודע להיות בכל אחד מהעולמות על פי הצורך באותו הרגע ואני נע במיומנות של קוסם בין העולמות על מנת ליצור ריפוי – קסם.

  • עלייה וירידה בסולם הרבדים דרך פעולות פשוטות (תרופות הוליסטיות)

כאשר אחד הנתיבים חסומים (אחת האינטליגנציות בעץ החיים), הדבר משפיע על כל

הצינור. לדוגמא – כאשר אחד העורקים חסום, הדבר משפיע על לחץ הדם בכל הגוף. במקרה זה ישנו הצורך לפתוח את כל הערוצים, ישנו הצורך לעשות ולרדת בסולם הרבדים.

קבלה = ירידה בסולם.

נתינה = עלייה בסולם.

התנועה בין הקבלה והנתינה, העלייה והירידה בסולם הרבדים היא המנוע לשינוי פנימי.

את התנועה בסולם הרבדים ניתן לשכלל ולבצע בעזרת פעולות יומיומיות פשוטות (תרופות הוליסטיות). לדוגמא – אוכל. אני יכול לאכול על מנת לאכול = לקבל על מנת לקבל = ירידה. או שאני יכול לאכול על מנת להשתמש באנרגיה המופקת מהמזון על מנת לעבוד ולעשות דברים שונים אשר תורמים לכולם = לקבל על מנת לתת = עלייה.

  • אינטליגנציה כ' – חיים – כמנוע לשינוי

אינטליגנציה כ' – חיים יוצרת שינוי תמידי, זו היכולת להעביר הלאה, להיות בתנועה, להיות בנתינה.

אם ניקח אדם אשר יש לו הכול מהכול בכל הרבדים ונשים אותו על אי בודד, לא רק שלא יהיה לו מה לעשות עם כל מה שיש לו, האדם הזה ימצא את עצמו בקושי אמיתי. האדם ימצא את עצמו מלא ללא יכולת להתרוקן. כמו שנוכל ארוחה טובה ונחזיק אותה בבטן בלי להוציא, לאחר זמן מה המזון ירקב בתוכנו יצור בעיות ומחלות של ממש. באותו האופן פועל כל דבר. ידע שיש בנו שלא מועבר הלאה, תחושות וכו'. לעומת זאת, אם ניקח אדם שאין לו דבר ונשים אותו על אותו האי הבודד, לא יהיה לו שום קושי, ובמקום זאת תהיה קלילות, מפני שלאותו אדם אין דבר לתת, הצינור שלו ריק ונקי, אותו האדם נמצא ברצון החופשי, בכלום.

  • ספר היצירה

ספר היצירה מיוחס לאברהם אבינו, על פי המסורת הוא נולד בדור ה-20 לבריאת האדם.

ספר היצירה מבטא יצירת מופת ייחודית. אברהם אבינו היה המונותיאיסט הראשון, לעומת אביו אשר היה בונה פסלים בלי סוף. האגדה מספרת כי יום אחד קם אביו וראה שכל הפסלים שלו שבורים, כאשר הוא שאל את אברהם על פשר הדבר, התשובה שהוא קיבל הייתה: "אני מניח שבלילה הפסלים רבו אחד עם השני והרגו אחד את השני".

בזמנו, ספר היצירה היה ספר הסודי ביותר שהיה קיים, היו אנשים מעטים ובודדים מאוד אשר נגעו בספר זה.

ספר הזוהר אשר נכתב ע"י הרשב"י מתאר את הקשר בין התורה לבין ספר היצירה. על פי מחקרים יותר מאוחרים ניתן לראות את הקשר ואת העדויות שכל היוצרים הגדולים כמו בודהה, לאו טצה וכו',  לקחו את הידע מאותו המקור מפני שישנה הקבלה רבה בין המידעים. על פי הסדר הכרונולוגי, אברהם אבינו נולד לפני היוצרים הללו, וגם אם ישנם יוצרים אשר כביכול נולדו לפניו, לא ניתן להתייחס לזמן באופן שווה. בזמן ההוא יכול להיות שהספירה הייתה שונה, ויכול להיות ששנה אחת על פי הספירה הסינית היוותה מאוד ואלפי שנים על פי הספירה היהודית.

על פי ספר היצירה התיאוריה של דארווין לא תקפה, כלומר, בני אדם אף פעם לא היו קופים וקופים אף פעם לא יהפכו להיות בני אדם. בני אדם תמיד היו בני אדם וחיות תמיד היו חיות, כך היה הדבר וכך הוא יהיה. על פי ספר היצירה, האבולוציה היא הבנייה וההרכבה של ה-DNA ע"י האנושות. פרופ' ליבס אומר (בספרו "תורת היצירה של ספר היצירה") כי ספר היצירה הוא ספר הדרכה אשר ניתן ע"י הבורא לאדם, זהו ספר הדרכה ליצירה של האדם.

ספר היצירה הוא התמצית של כל הדברים, זהו הזרע. הדבר דומה ל-DNA שגם הוא תמצית של כל הידע. למפות ולפרש את ספר היצירה כמו למפות ולפרש את ה-DNA.

על פי שיטת לוסקי אין אינטרס להתעסק, ללמוד ולחקור פירושים של יוצרים אחרים על ספר היצירה, אלא להגיע לזרע עצמו ולראות ולהתייחס גם לעבודות ומחקרים של יוצרים אחרים, לראות מה יש לאחרים לומר בנוגע לדבר אשר אנו חומדים וחוקרים בעצמנו.

התהליך ההתפתחותי של האנושות הוא לא אישי בלבד. האנשות מתפתחת באופן קבוצתי ואנרגטי. העולם והאנושות הגיעו לגיל 40 בהתפתחות הקבוצתית, הידע אשר נמצא בספר היצירה הופך להיות זמין לכולם, מפני שרמת ההתפתחות הכוללת מאפשרת התעסקות עם החומרים הללו. ניתן ורצוי לפתוח דלת לעולם זה גם לאנשים אחרים, אך ישנו הצורך לפתוח את הדלת בזהירות רבה ולא "לדחוף" אנשים לתוכה, לא "להאכיל" אנשים אחרים בידע שאולי הם עדיין אינם מוכנים לו באופן האישי שלהם. כל אדם אשר מגיע מרצונו ללימוד ספר היצירה והחומרים המופקים ממנו, הגיע לבשלות ומוכנות.

(שעורי בית – לקרוא בספר היצירה ולהוציא פסוק אחד. רצוי לקרוא בספר היצירה בשעות לילה מאוחרות או בשישי שבת, למרות שאין שום הגבלה לקרוא בו בכל זמן אחר).

 

6. הפסקה (60 דקות).

 

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

 

8. הפסקה (10 דקות).

 

9.  תהליך בקבוצה – "סולו דרמה".

  • שלב א' – דמיון מודרך – האדם שהשפיע על חיי.

מנחה: עצמו עיניים ושבו או שכבו בנוח.

כעת לכו אחורנית בזמן. לכו אחורנית בכל הזמנים מהיום ועד הרגע שנולדתם.

פגשו את האדם שעשה עבורכם יותר מכל אחד אחר ואשר שינה את חייכם.

זה יכול להיות מישהו שכתב ספר ואתם אפילו לא מכירים אותו, זה יכול להיות מורה, חבר, הורה, אח, כל אחד. זה מישהו שבזכותו חוללתם שינוי אדיר בחיים.

אתם חוזרים לאותה החוויה שדרכה חוויתם את השינוי.

התבוננו בחוסר שהיה לפני השינוי, התבוננו ברצון שעלה מתוך החוסר, התבוננו בעמדה החדשה שקרתה וראו את השינוי והמציאות החדשה שנוצרו בעקבות שינוי העמדה.

תחוו מחדש את החוויה כאן ועכשיו.

כעת חזרו לכאן ופתחו את העיניים יחד עם החוויה.

מוסיקה: שקטה ורגועה. (לדוגמא צלילי טבע, חלילים וכד').

  • שלב ב' – המכתב

מנחה: כעת קחו לכם דף ריק חלק ומצדו האחד כתבו מכתב לאותו האדם (שהופיע בדמיון המודרך). רשמו למעלה את השם שלכם ואת התאריך. מצאו מתוך הסיפור שלכם את החוסר שהיה, שממנו נולד הרצון, שגרם לשינוי גישה, אשר גרם ליצירת מציאות חדשה = שינוי.

כאשר תסיימו לכתוב, קפלו את המכתב לארבע והניחו באמצע החדר.

מנחה: כעת כל אחד לוקח מכתב (לא את המכתב שהוא כתב), קורא בעיון רב ועונה בחזרה מצידו השני של הדף. שימו כוונה ומיקוד, ענו על המכתב כאילו אתם האדם שאליו נכתב המכתב. כתבו תשובה/תגובה כנה ואמיתית וחתמו למעלה בשמכם. כאשר תסיימו לכתוב, שוב הניחו את המכתבים במרכז החדר.

מנחה: כל אחד לוקח את המכתב המקורי שהוא כתב, הראשון מתיישב במרכז ומקריא את המכתב שלו, האדם אשר קיבל ממנו תשובה, מקריא לו את התשובה שלו (שכתב זה אשר יושב במרכז) כאילו היא נכתבה בשבילו ובשמו.

(לאחר ההקראה המשתתפים נותנים משוב לאותו האדם במשפט אחד ולפי הסדר,

התהליך נמשך באותו האופן עד שכולם קוראים את המכתב שלהם ושומעים את התשובה שהם כתבו בעצמם כאילו נכתבה בשבילם).

 

10. שיתופים ורישום ביומן אישי

כל אחד מהמשתתפים משתף בכמה מילים את החוויה שלו מתוך התהליך, מה הוא ראה לעצמו ומה הוא הולך לעשות עם המכתב שכתב.  מה אתם הולכים לעשות למען האנשים ששינו את חייכם?

 

ציוד ואביזרים:

  • מוסיקה ערוכה לכל התהליך.
  • דפים חלקים.
  • כלי כתיבה.
  • לוח להצגת סולם הרבדים (או פלקט מוכן).

 

שיעור 9

מעגל מטפלים

שיעור משולב תהליכים.

רובד: רגשי.

זמן דרוש: 7 שעות.

מערך שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס–יוגה (10 דקות).

2. דמיון מודרך – הצלחה וכישלון (20 דקות).

3. שיתופים + דיון בקבוצה (60 דקות).

4. הפסקה (10 דקות).

5. הרצאה – (70 דקות).

  • מעגל המטפלים – רצף לקבלת החלטות.
  • שלבי מעגל מטפלים.

6. הפסקה (60 דקות).

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (40 דקות).

8. הפסקה (10 דקות).

9. תהליך בקבוצה – "מעגל המטפלים" (100 דקות).

10. שיתופים בקבוצה + רישום החוויה ביומן (30 דקות).

רישום שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה.

מנחה: שבו בנוח, עצמו עיניים והתבוננו ב-4 הרבדים. התבוננו בתחושות בגוף, ברגשות, במחשבות ולבסוף בנשימות. על תשנו שום דבר, על תנסו להזיז או לתקן, רק התבוננו.

 

מנחה: כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

"אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל".

 

2. דמיון מודרך – הצלחה וכישלון.

מנחה: עברו בדמיונכם ומצאו שני דברים, שני אירועים מהחיים שלכם. מצאו משהו שהצלחתם בו, ומשהו שלא הצלחתם בו, שנכשלתם. ראו למה הצלחתם בראשון ולמה בשני לא. מצאו את ההבדל בין שני המקרים. מה היה סוד ההצלחה, מה גרם לכם להצליח במשימה הראשונה? ומה גרם לכם לא להצליח במשימה השנייה? על פי מה החלטתם מהי הצלחה ומהו כשלון?

כעת, לאט לאט חזרו לכאן ועכשיו.

 

3. שיתופים + דיון בקבוצה.

כל אחד מוזמן לשתף מה הוא ראה בדמיון המודרך, וכל דבר אחר שהוא רוצה לשתף עליו בקבוצה.

 

4. הפסקה (10 דקות).

 

5. הרצאה – מעגל מטפלים – רצף לקבלת החלטות.

  • מעגל המטפלים זהו תהליך –

ספר יצירה אומר שיש שלושה ספרים: ספר אלוהים חיים, ספר מים חיים וספר עץ חיים. ספר הוא כמו סוד שניתן לפתוח ולהיכנס אליו. כל תהליך רגשי הוא תהליך של הצלחה ומקושר לאלוהים חיים. כמו 3 טבעות שקשורות אחת בשנייה, כמו זמן/מרחב/שינוי. תהליך הוא כמו מסלול בעל מספר תחנות שניתן להתבונן עליו ולא במהות שקוראת בתוך התהליך. כאשר משימה מצליחה, זה אומר שפעלתי על פי מעגל המטפלים – תהליך מוסדר. מעגל המטפלים בעל בסיס וסימוכין ממעגלים אינדיאניים ומעגלי קבלת החלטות אחרים. מעגל הוא צורה תהליכית שמבטאת רגש. מעגל מטפלים – רצף גנטי ליצירת שינוי – מציאות חדשה.

במעגל המטפלים יש 9 שלבים והעשירי הוא התוצאה, כמו 9 כוחות קוסמיים שהעשירי הוא הגילוי. השלבים של מעגל המטפלים הם: הביט, ראה, חקר, הבין, חקק, חצב, צרף, יצר, חשב, עלתה בידו. בניגוד למסע אינטליגנציות בו ניתן להתחיל את התהליך מכל שלב, במעגל מטפלים חייבים להתחיל מהשלב הראשון – הביט, אחרת התהליך לא יצליח. ניתן לחזור על שלבים בתוך התהליך עד שמגיעים לשלב האחרון, לתוצאה הרצויה. יש התחלה, יש סוף ויש תנועה בתוך המעגל. כאשר אני מתבונן על תהליך על פי מעגל המטפלים, הקושי נעצר וממתין לעבודה.

  • שלבי מעגל מטפלים –

1. הביט – התבונן על החוסר, הבעיה, תקלה, מחסום. כאב צועק מפני שהוא רוצה שישימו אליו לב. כאב הוא הדרך בה הגוף מתריע על הבעיה. כל מה שצריך לעשות הוא להתבונן, הכאב כבר יצוף. אם אין מבט, אין התחלה של תהליך טיפולי. הרצון להתבוננות הוא החוסר, חוסר בטחון עצמי, חוסר פרגון, חוסר שמחה, חוסר שינוי עמדה. אני רוצה להתבונן על החסרים. להתבונן = מדיטציה.

התורה הבודהיסטית מושתתת על תרופה אחד – התבוננות. גם על פי היהדות, ההתבוננות היא עיקר העבודה. שבת = שבע = התבוננות.

תהליך ההתבוננות הוא תהליך רגשי. הרבה פעמים אנחנו מנסים להתחיל את התהליך משלב אחר ואז נתקלים בקושי, חובה קודם כל להתבונן.

2. ראה –  אחרי שהתבוננתי מספיק, אני מתחיל לראות. אני אתחיל לראות את מערכת היחסים בין האדם לעצמו, מערכות יחסים עם אנשים אחרים, מעגלים בחיים, אני אראה דברים מתוך מה שהתבוננתי עליו. אני אראה את היחס של האדם לעולם, לעבר שלו, להווה שלו ולעתיד. אני אראה משהו דרך ההתבוננות על משימות חיים (אהבה, קריירה, כסף, בריאות). כל מעגל משליך על מעגל אחר וכל משימה היא שיקוף של שאר המשימות – תבנית התנהגותית. כשאני רואה משהו, אני יודע על מה להתבונן שוב (אם ישנו הצורך להתבונן שוב ושוב).

3. חקר – כעת אני חוקר האם מה שראיתי זה זה. אני חוקר האם יש עוד מקרה דומה, האם זה הדבר שמעכב. אני חוקר ונכנס פנימה לתוך הרגלי החיים, הרגלי אכילה, שפת גוף, מערכות יחסים, עקרונות וגישות. כאן ניתן להיעזר גם בשיטות אבחון השונות. אני חוקר האם אני יכול לאושש את הנחת היסוד שהנחתי, לשנות אותה או להפריך אותה. משך הזמן שלוקח כל שלב לא מהווה שום משמעות, כל שלב יכול להתרחש בשניות או לקחת שנים. אם עשיתי חקירה טובה ונכונה אני הולך להבין משהו.

4. הבין – כאן אני מבין משהו. ההבנה לא תמיד מגיעה בסמוך לחקירה. ההבנה יכולה להגיע דרך ספר, עיתון, סרט, שיחה עם חבר או מכל מקור אחר. החקירה מתבצעת על ידי שאילת שאלות וההבנה היא של המטופל. אני לא נותן תשובות למטופל, גם אם אני הבנתי משהו בעצמי, אני לא עושה לחם בזיון. לפעמים המטופל מבין משהו מתוך התנסות ב"תרופות הוליסטיות".

5. חקק – לאחר שהבנתי ולאחר שגם המטופל הבין, אני נותן ומייצר חוקים חדשים. לדוגמא: מהיום לאכול 3 ארוחות ביום במקום 4. ניתן לתת חוקים או לנסח אותם יחד עם המטופל. על ידי חוקים חדשים וביצועם, אנחנו נראה האם באמת הבנו את הדבר הנכון. חוקים חדשים הם כמו "תרופות הוליסטיות", שינוי עמדות וגישות, שינוי אופן המחשבה. אם החוק לא מצליח (לא מניב את התוצאה הרצויה), אני חוזר להתחלה, להתבוננות, מפני שכנראה לא ראיתי את הדבר הנכון וגם לא הבנתי נכון. ממשיכים באופן הזה עד שהחוקים החדשים מצליחים וגורמים לשינוי.

6. חצב – לאחר שה"חוקים" הצליחו אני מתקדם צעד אחד נוסף. אני הולך "לחפור" ולהתעמק בדבר. אני הולך לראות מהי המציאות שתיווצר מההרגלים החדשים. "חצוב פנימה בעבר, בעתיד ובאמונות שלך". תבדוק האם תהיה גאה במעשה הזה בעוד 10 שנים. האם זה מקושר לעבר שלך? מהו ניסיון החיים שנצבר סביב הדבר הזה? האם זה עומד בקנה אחד עם האמונות והגישות שלך? השלב הזה דומה להוצאת כל הפרטים על השולחן – לראות את ההשלכות, איך פועלים בני אדם במקרים דומים? האם יש דרך חזרה? זוהי בדיקה מעמיקה של ממש.

7. צרף – כאשר החציבה שלי מוצלחת, אני מצרף את כל הדברים יחד לכדי אסטרטגיה ותוכנית טיפולית.

8. ייצר – אני יוצר נחישות ומחויבות, אני יוצר קשר בין המעשה החדש לייעוד שלי. המחויבות שאני נותן לזה כמו מטרה נעלה, כלומר, זה הדבר שיעזור לי להגיע לייעוד ולנתינה.

9. חשב – אני שם כוונה ומחשה נכונה לפני ה"שילוח". כוונה נכונה זה להבחין האם זה רצון לקבל או רצון לתת, מה ההשפעה של מה שאני עושה על הדורות הבאים? אני "מכוון" את החץ לפני הירייה הסופית.

10. עלתה בידו – הרווחתי את הדבר וכעת הוא נמצא אצלי ביד. אם הדבר לא עלה (לא הצליח), אני חוזר לשלבים הקודמים.

מעגל המטפלים זהו רצף גנטי, דרך התהליך אני משנה את הגנום שלי ויוצר בי שינוי מוחלט.

כל שלב במעגל המטפלים מנוגד לשלב שלידו ומולו. הסדר הזה יוצר מבנה מובנה. יש התאזנות בכל שלב, כל שלב הוא הפוך שונה מקודמו. מעגל מטפלים הוא מודל לקבלת החלטות כמטפל, בחיים ובארגונים.

 

6. הפסקה (60 דקות).

 

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

 

8. הפסקה (10 דקות).

 

9. תהליך בקבוצה – "מעגל המטפלים".

מנחה: פתחו מחברות ורשמו כל אחד קושי מסוים שיש לכם, נושא אחד שהייתם רוצים לפתור כרגע בחיים, החלטה שהייתם רוצים לקחת.

מנחה: כעת כל אחד בתורו ישתף על ההחלטה שהיה רוצה לקחת ובסוף נחליט מי יהיה זה שיעשה היום את העבודה כאשר שאר הכיתה ישמשו כשלבי מעגל המטפלים.

(מחלקים מדבקות שעליהן כתובים השלבים של מעגל המטפלים ומתיישבים במעגל במרכז הכיתה).

מנחה: כעת כל אחד יציג את העמדה שלו על פי השלב שהוא מייצג ובהתייחס לקושי של המטופל שנמצא במרכז המעגל. (כל אחד בתורו אומר את דבריו, חוזרים ונעים בין השלבים השונים עד לקבלת החלטה ותוצאה רצויה. המנחה מכוון את חברי הקבוצה ועוזר להם להתבונן, לשאול את השאלות הנכונות ולהגיע למסקנות נכונות).

 

10. שיתופים בקבוצה + רישום החוויה ביומן.

כל אחד מוזמן לשתף מה הוא הבין וחווה מתוך התהליך ומתוך היום כולו.

רשמו במחברות את החוויה שלכם מהתהליך, מה ראיתם לעצמכם על ההחלטה שהייתם רוצים לקחת בהתבוננות דרך מעגל המטפלים.

 

ציוד ואביזרים:

  • מדבקות
  • טושים

 

שיעור 10

חניכה – 9 כוחות קוסמיים

רובד: רגשי.

זמן דרוש: כ-7 שעות.

החניכה מתבצעת בים המלח. מתחילים בביקור במערות קומראן, טבילה במעיינות עין גדי. חניכה על שפת ים המלח וטבילה בים.

 

רישום החניכה:

 

שלב 1 – הכנות לטקס החניכה.

כל הקבוצה יושבת במעגל עם הפנים למרכז, בישיבה על הרצפה או בשכיבה כאשר כל הרגליים למרכז. עוצמים עניים ונכנסים לשקט.

המורה מבקש עזרה של המורים ממקדש התשעה.

 

שלב 2 – ניקוי צנרת.

מנחה: "הניחו יד שמאל בעורף בזמן שיד ימין מנקה. נקו את עשרת מרכזי האנרגיה אחד לאחד כמו שמנקים שולחן או צלחת.

כעת, עברו לנשימות ארוכות. עצרו והחזיקו כל נשימה, תשע פעמים כדי לנקות את כל שלושים ושתים הנתיבות.

עברו לנשימות קצרות ומהירות, כמו נשימות כלב מתנשף. הוסיפו ידיים עולות ויורדות במהירות הנשימה.

דמיינו את האוויר בצבעים שונים, כחומר ניקוי הפורץ ופתוח את כל הערוצים בשלושים ושתים הנציבות של עץ החיים.

(רבי שעה של נקיון).

כעת, לחצו בשתי אצבעות על שתי העיניים כדי לראות את אור הנשמה, האור הגנוז".

 

התהליך מאפשר הסרת "לחם בזיון" וניקיון אישי שעולה כתוצאה מתחושת סיפוק של "מגיע לי, הרווחתי את זה".

בדמיון ולצורך הגנות, המורה קושר את התלמידים לשרשרת זהב, לקולו ולשעון זמן.

 

שלב 3 – כוח האור.

מנחה: "הרימו ידיים למעלה – קבלו את האור שמגיע מהרקיע העליון ומהמלאכים השומרים על מקדש התשעה. קבלו את כדור האור היורד, קחו אותו אל תוך הגוף באמצעות הידיים, הכניסו את האור לכל אחד מהחלקים בגוף לאט, לאט תוך כדי הורדת הידיים.

הורידו את האור לשבעה עמודי התמיכה שלכם ואפשרו לו להתפשט אל כל ארבעת הגופים."

"אתם בתוך האור, אתם חלק מהאור, אתם האור" X3

 

שלב 4 – כוח בראשית.

  1. מנחה: "הניחו את הראש על הברכיים וצרו את הספרה 9, חבקו את עצמכם כי בעוד רגע אתם עומדים להיוולד מחדש. יש לכם את הכוח לברא כל דבר מבראשית. כעת, חיזרו אחורנית בזמן, שנה ועוד שנה ועברו על כל מה שעברתם במהלך החיים. בדרך תפגשו אנשים שהיה לכם קשר איתם, בקשו מהם סליחה ושחררו אותם. בסוף התהליך אתם מוצאים את עצמכם בתוך הרחם של אימכם רגע לפני הלידה.

תנשמו, תוציאו את הקלקולים החוצה ותכניסו אור ושפע. תשתחררו דרך הנשימות מכל הקלקולים".

  1. מנחה: "בעוד רגע אתם עומדים להיוולד מחדש".

(להשמיע מוסיקה בעוצמה)

  1. מנחה: "ממש ברגע זה אתם נולדים מחדש וכל מה שהיה נמחק והכל מתחיל מחדש, אתם מתחברים לכוח בראשית, אתם נולדים ברגע זה ממש."

(לאפשר לתהליך להתרחש – 10 דקות)

שלב 5 – כוח האהבה (החניכה).

  1. המורה בונה בדמיונו מרכבה ולוקח את הקבוצה במרכבה למקדש התשעה.

מנחה: "כתינוקות שרק נולדו, אתם מוקפים באור שבא מהרקיע העליון ויורד עד לעומק תחת, סמל מגן דוד מגן עליכם ועוטף אתכם באהבה. וכעת אתם נוסעים בתוך המרכבה אל מקדש התשעה. המקדש בנוי מחמישים עמודי אור ותשעה מלאכים שומרים עליו. הנה הגעתם למקדש התשעה והמלאכים מקבלים אתכם באהבה גדולה ובקידה עמוקה לכבודכם. הם מסתכלים עליכם באהבה ובהערצה גדולה על העבודה ועל הצמיחה שאתם עושים כאן. כעת המלאכים סביבכם ולידכם והם נוגעים בכם ומלטפים אתכם ואוהבים אתכם כי אתם אהבה. האהבה היא הסיבה של כל הסיבות, האהבה היא התרופה של כל התרופות".

  1. המורה מתאר את תשעת המלאכים ואומר כמה מילים על כל הכוח שכל מלאך אחראי עליו, כוח האור, כוח בראשית, כוח האהבה, כוח החופש, כוח המחשבה, כוח האחדות, כוח ההתבוננות, כוח הריפוי וכוח החיסון. המנחה מציין שאלה הם מתנות שהמלאכים נותנים לכל אחד ומהיום והלאה המלכים יופיעו כל בקר וכל לילה ומה שכל אחד צריך לעשות הוא לבקש את המתנה:

מורה:  "אתם בתוך האור אתם חלק מהאור, אתם האור X 3

וכעת המלאכים רוצים לברך אתכם היו מוכנים".

  1. המורה מסתובב בין התלמידים ונוגע במקומות שונים בגוף, המסייעים עושים כמוהו. המנחה עובר מאחד לשני ומניח שתי ידיו על ראש כל תלמיד כדי לפתוח ערוצים לחניכה.

(המסייעים עומדים מסביב ומרימים ידיים להגנה על הקבוצה ולהגברת האנרגיה ואמרים בלחש: יש לכם 9 כוחות קוסמיים להצלחה ולצמיחה).

 

  1. המורה מעלה לשון לחיך, מכווץ פי הטבעת, מתמלא באור. נכנס למרכבה, מגיע למקדש התשעה שם ממתינים המדריכים והמלאכים, המסייעים עומדים סביב ומגבירים את האנרגיה.

עומד מול התלמיד מלפנים מניח שתי ידיים על הכתר, מכוון וקורא בלחש:  9 כוחות קוסמיים להצלחה X 3.

נוגע באצבע ואחר כך מצייר מגן דוד בעין השלישית של התלמיד וחונך אותו. מכוון אל האותיות יהוה.

לוקח את ידי התלמיד מנקה 3 פעמים ושותל בנשיפה מגן דוד ותשעה כוחות קוסמיים בידי התלמיד, בסיום מניח את ידי התלמיד בתנוחה של הודיה לפנים.

מרים את ידי התלמיד למעלה ואומר בלחש:

"יש לך תשעה כוחות קוסמיים להצלחה".

  1. מורה: "כעת חיזרו אחרי במחשבה שלכם על המשפט הבא:

'אני אור, אני אהבה, אני שמחה, אני הצלחה'  (X3)

מי שמבקש להיות מורה או מדריך רוחני יוסיף :

'אני מורה רוחני מחויב לאור כדי ליצור עולם שכולו טוב. (X3)

המורה נעמד בפני הקבוצה בתנוחה של תפילה מרים ידיים פתוחות למעלה ואומר:

"בברכת עולם, יש לכם תשעה כוחות קוסמיים שמחברים אתכם לאור, לאהבה, לשמחה ולהצלחה. ליעוד ולתכלית שלכם מעתה ועד עולם. אמן."

 

שלב 6 – החיבוק הגדול.

  1. המורה והמסייעים מסייעים לקבוצה להגיע למעגל אהבה.

מורה: "הושיטו יד והתקרבו אחד לשני, הניחו ידיים אחד על השני עד שתיצרו חיבוק גדול, תנו אהבת חינם, דמו את סמל מגן דוד עוטף אתכם וכעת אתם בתוך המרכבה, העבירו מאחד לשני את האנרגיה הממגנטת, סייעו אחד לשני ליצור סדר חדש בידע שלכם… כעת אתם אפשרות, אתם נולדים כעת מחדש. החיים מתחילים ברגע זה ממש. ויש לכם מהיום ועד עולם תשעה מלכים שמלווים אתכם: מלאך האור, מלאך בראשית, מלאך האהבה, מלאך החופש, מלאך המחשבה, מלאך האחדות, מלאך ההתבוננות, מלאך הריפוי ומלאך החיסון, מרגע זה אתם לא לבד.

המלאכים השומרים הם הכוחות הפנימיים שלכם והם יהיו שלכם מעתה ועד עולם."

 

  1. המורים והמתרגלים מצטרפים ועוטפים באהבה את כל הקבוצה וממגנטים אותה. לאפשר לקבוצה לעמוד רגע ארוך ביחד.

מורה: "כעת הסתובבו בחדר חבקו ולטפו – תנו אהבת חינם אחד לשני, ברכו אחד את השני על המתנה הנפלאה שקיבלתם."

הכנות לחניכה לתשעה כוחות קוסמיים:

החניכה מתבצעת בים המלח.

מתחילים בביקור במערות קומראן, טבילה בים המלח.

חניכה על שפת ים המלח – מול מצוקי דרגות.

יוצאים בשעה 07:45 וחוזרים בשעה לא ידועה.

  1. מנהל החניכה.
  2. בטחון – אישור ממשטרת ישראל למסלול.
  3. בטיחות – ערכת עזרה ראשונה.
  4. אחראי נסיעה – מסלול, הזמנת הסעה מאורגנת, תשלום לנהג.
  5. אחראי מזון – כל אחד מביא משהו שהוא אוהב ואוכלים ביחד.
  6. סכום חד פעמי – צלחות, כוסות, מפיות, מזלגות, סכינים, כפיות, מלח, פלפל, פק"ל קפה.
  7. אחראי מחזה – להכין מחזה מתוך סיפורי התנ"ך על אברהם אבינו.
  8. אחראי מתחם מקודש.
  9. להגיע עם בגדים לבנים בלבד.
  10. ציוד אישי: בגדים חמים, מגבת, בגד ים, כרית, שמיכה, מחצלת,                                               שירונים, כלי נגינה, תופים, קלטות, דיסקים, 6 נרות, 3 בקבוקי מים כל אחד.
  11. מזון – כל אחד מביא משהו שהוא אוהב ואוכלים ביחד בצהריים. ארוחת בוקר וערב להביא באופן אישי. 3 בקבוקי מים של ליטר לפחות.
  12. שיר הנושא: שמע ישראל יהוה אלוהנו יהוה אחד.
  13. לקרא את הספר 9 כוחות קוסמיים להצלחה ולהביאו לחניכה.
  14. מוסיקה – רדיו דיסק + דיסקים.
  15. מפה של האזור.
  16. איסוף מידע: מהי חניכה. סקירה על האזור בהיבט היסטורי וגיאוגרפי: ים המלח, מערות קומראן, עין גדי.

 

שיעור 11

כוח התנגדות וכוח היפוך

שיעור משולב תהליכים.

רובד: שכלי.

זמן דרוש: 7 שעות

 

מערך שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה (10 דקות).

2. דמיון מודרך – דחיית סיפוקים (15 דקות).

3. שיתופים + דיון בקבוצה (70 דקות).

4. הפסקה (15 דקות).

5. הרצאה – כוח התנגדות, תגובה והשפעה, כוח היפוך (70 דקות).

6. הפסקה (60 דקות).

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (20 דקות).

8. הפסקה (10 דקות).

9. תהליך בקבוצה – "מפת המטמון" (120 דקות).

10. שיתופים בקבוצה + רישום החוויה ביומן (30 דקות).

רישום שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה.

מנחה: שבו בנוח, עצמו עיניים והתבוננו ב-4 הרבדים. התבוננו בתחושות בגוף, ברגשות, במחשבות ולבסוף בנשימות. על תשנו שום דבר, על תנסו להזיז או לתקן, רק התבוננו.

 

מנחה: כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

"אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל".

 

2. דמיון מודרך – דחיית סיפוקים.

מנחה: דמיינו לפניכם משהו שאתם ממש רוצים, משהו שאתם ממש אוהבים. זה יכול להיות אוכל, מערכת יחסים, לגעת במשהו או כל דבר אחר. כעת עצרו, פשוט עצרו! עברו בין התחומים השונים בחייכם וראו עוד כמה דברים שאתם מאוד רוצים ופשוט עצרו. דמו סיטואציה זה אתם מגיבים למישהו באופן אוטומטי, זה יכול להיות בן זוג, בוס, מישהו שמכעיס אותכם ואתם מוציאים עליו את כעסכם באופן אוטומטי. בהתחלה יש תחושת שחרור ומיד לאחר מכן נוצרת סיטואציה לא נעימה. פשוט עצרו מלהגיב, עצרו שנייה לפני התגובה והתבוננו כיצד זה מרגיש בגוף. מה התחושה שנוצרת בגוף כאשר אתם עוצרים ונמנעים מלהיות בתגובה?

כעת, לאט לאט חיזרו לכאן ועכשיו יחד עם החוויה.

 

3. שיתופים + דיון בקבוצה.

מנחה: כל אחד מוזמן לשתף על הדברים שראה וחש בדמיון המודרך. כמו כן, אתם מוזמנים לשתף על כל דבר שעולה.

 

4. הפסקה (15 דקות).

 

5. הרצאה – כוח התנגדות וכוח היפוך.

  • כוח התנגדות – כוח התנגדות מקושר לאינטליגנציה ב' – המורה לחוכמה. החוכמה היא התזמון המדויק – לעשות את הדברים במקום הנכון, בזמן הנכון ובמינון הנכון.               כוח התנגדות הוא כלי עוצמתי שמקושר לאינטליגנציות נוספות ולוקח אותנו לחופש ולפתיחה של שאר האינטליגנציות. "עצור" יכולה להיות עצירה של אלפיות שנייה או של שנתיים, השאלה היא התזמון. רק בדיעבד אני יכול להבחין אם החכמה שלי חזקה או לא, על פי התוצאה המתקבלת.

התרופה לתזמון נכון היא: "בלום פיך", לבלום את הדברים שבאים לצאת. ברגע שאני אבלום את פי, אני אתחיל לקבל "הזמנות" לשיחה ואז זה הופך להיות מדויק.

  • תגובה והשפעה – המשמעות של להיות בתגובה (לחיוב ולשלילה) היא, דוגמא: כעס הוא אשליה של כוח שלא באמת יש לי. ילד שעושה פעולה מסוכנת ואבא שלו כבר אמר לו מספר פעמים לא לעשות את הדבר הזה. האבא צועק על הילד, בהתחלה ישנו שחרור ולאחר מכן חושך – הילד בוכה, יש כעסים, אשמה וכו'.

דוגמא נוספת: אם אני אוכלת עוגה, בהתחלה יש תענוג ומייד לאחריו יש חושך – אני מאשימה את עצמי, ייסורי מצפון וכו'.

תגובה — אור — קצר — חושך.

(דוגמא: מעגל חשמלי – פאזה של (+), (-) ונגד באמצע).

העצירה יוצרת אפשרות נוספת, חופש ואור. אם אני עוצרת לפני האכילה, אני רואה שאני

יכולה לאכול ויכולה גם לא לאכול. האוטנטיות היא על פי התוצאה, אם ישנו אור או חושך

כתוצאה מהמעשה. הבחירה של לעשות משהו מתוך נתינה יוצרת אור, ומעשה מתוך קבלה

יוצר חושך. אפילו אם בחרתי לפעול בדרך בה אני פועלת בדרך כלל ואפילו אם זה משהו

קשה, אך ראיתי את טובתו של האחר – נוצר אור.

"מאין יבוא עזרי" – אין = עצור.

"מותר האדם מן הבהמה" – היכולת לעזור ולא להיות בתגובה. החיות תמיד בתגובה, חיה

לא יכולה לעצור ולהיות בהשפעה או לבחור. האדם כן יכול לעצור, לבחור ולהיות שהשפעה.

ה"אין" מקושר לרובד הרגשי – החוסר.

ה"אין" על פי הקבלה הוא האלוהים, אלוהים נמצא ב"אין" שיש בו הכל. כלומר, הדרך

להתקרב לאור ולאלוהים היא לעצור, לבלום וליצור אור.

ברגע שאני בחופש במערכת יחסים וכל אחד יודע שהוא יכול להיות שם ויכול גם לא,

באותו המקום לא יפעלו כוחות מדומים כמו כעס, צעקות וכו'.

אנחנו נצעק ונכעס רק על אנשים שאנחנו יודעים שהם לא ילכו לשום מקום ושהם לא בחופש אמיתי מולנו. לדוגמא: הורים וילדים.

(חברי הקבוצה מוזמנים להעלות דוגמאות נוספות מתוך חייהם).

  • כוח היפוך – כוח ההיפוך מגיע אחרי כוח התנגדות.

כוח היפוך אומר: אם אני מפעיל התנגדות, אך אני שם לב שתמיד אני מחליט לעשות את אותו הדבר והפעולה עצמה הופכת להיות אוטומט – מגיע תור כוח ההיפוך. היפוך = לפעול הפוך מהטבע שלי. קודם יש להפעיל כוח התנגדות, לבחור, ואז לפעול הפוך מהפעולה שבחרתי.

 

תרגיל בקבוצה: כל אחד ימצא "תקליט" מתוך החיים שלו (משהו שחוזר על עצמו כל הזמן באותו האופן). לרוב ה"תקליט" הוא משהו ממערכות היחסים.

רושמים על הלוח כמה דוגמאות של "תקליט" ומבצעים כוח התנגדות וכוח היפוך באופן מכאני.

 

6. הפסקה (60 דקות).

 

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

 

8. הפסקה (10 דקות).

 

9. תהליך בקבוצה – "מפת המטמון".

מנחה: כל אחד לוקח לעצמו בריסטול ומגזינים. אתם גוזרים מתוך המגזינים תמונות, מילים וכל דבר אחר שמתאים לתמונת היעדים שלכם. אתם יוצרים קולאז' על הבריסטול מתוך התמונות שגזרתם, כאשר הקולאז' הוא ביטוי של מי שאתם בעוד 9 שנים מהיום, החלומות שלכם והיעדים שלכם. הוסיפו לקולאז' צבעים, תמליל וציורים, קשטו אותו והפכו אותו לכמה שיותר חיי. תציבו את היעדים על פי 4 משימות החיים שהן: אהבה (ילדים, בני זוג וכל מה שקשור לאהבה), קריירה (מקום העבודה שלכם, הייעוד שלכם, המקום הייחודי שלכם), כסף (ביטוי של כסף – בית מכונית וכו') ובריאות (איך אני נראה, מה אני עושה וכו'). קחו את המשימות לכוח התנגדות ולכוח ההיפוך.

התהליך הזה מביא תוצאות בגדר נס ולכן יש לקחת את התהליך הזה ברצינות רבה.

 

10. שיתופים + רישום החוויה ביומן.

מנחה: כעת כל אחד ייגש עם היצירה שהוא הכין ויעמוד לפני הכיתה. תציגו ודברו על היעדים שלכם שהכנתם.

רשמו את החוויה בימנים, האם גיליתם משהו חדש על עצמכם מתוך התהליך?

 

ציוד ואביזרים:

  • בריסטולים גדולים בצבעים שונים
  • טושים וצבעים
  • מספריים, דבק
  • עיתונים ומגזינים

 

שיעור 12

בעזרת השם שלי

שיעור משולב תהליכים.

22 אותיות יסוד.

זמן דרוש: 7 שעות.

מערך שיעור:

 

  1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה (10 דקות).
  2. דמיון מודרך – התבעת השם (20 דקות).
  3. שיתופים + דיון בקבוצה (60 דקות).
  4. הפסקה (20 דקות).
  5. הרצאה – 22 אותיות יסוד (מתוך ספר יצירה), ניתוח שמות בקבוצה (70 דקות).
  6. הפסקה (60 דקות).
  7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (40 דקות).
  8. הפסקה (10 דקות).
  9. תהליך בקבוצה – "בעזרת השם שלי" (100 דקות).
  10. שיתופים בקבוצה + רישום החוויה ביומן (30 דקות).

רישום שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה.

מנחה: שבו בנוח, עצמו עיניים והתבוננו ב-4 הרבדים. התבוננו בתחושות בגוף, ברגשות, במחשבות ולבסוף בנשימות. על תשנו שום דבר, על תנסו להזיז או לתקן, רק התבוננו.

 

מנחה: כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

"אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל".

 

2. דמיון מודרך – התבעת השם.

מנחה: דמיינו קרן אור שיורדת מלמעלה, חודרת דרככם וממשיכה מטה. כעת אתם בתוך האור. מגן דוד יורד מהשמיים ונעצר מעל לראשכם. המגן דוד גדל וגדל כך שהוא מכיל את כל כולכם. הוא יורד לגובה הלב, נעצר שם ומתחיל להסתובב. עמוד האור והמגן דוד שעוטף אותכם הם המרכבה, מרכבת האור. אתם נוסעים במרכבה למקדש התשעה שאתם מכירים היטב, שם פוגשים אותכם 9 מלאכים שחנכו אותכם. המלאכים מברכים אותכם ומכניסים לתוך המקדש, מקדש שגם הוא עשוי כולו מאור.

אתם רואים שלמלאכים יש תיבה גדולה, הם פותחים את התיבה בשבילכם ובתוכה יש 22 אותיות עבריות גדולות ומוארות. אתם מתחילים לבחור אותיות מתוך התיבה ולהרכיב את שמכם הפרטי. המלאכים מברכים אותכם בטקס שמכם ואומרים שכעת בעזרת השם, אתם יכולים לעשות הרבה דברים, אתם יכולים לברוא את החיים שלכם בעזרת השם, השם שלכם. היו שם ותיהנו מהטקס. כעת בקשו מהאור שוב להאיר דרככם ומהמגן דוד לחזור ולהסתובב סביבכם. אתם נוסעים במרכבה חזרה לכאן ועכשיו.

 

3. שיתופים + דיון בקבוצה.

כל אחד מוזמן לשתף את אשר חווה בדמיון המודרך, האם הוא בחר את האותיות שמרכיבות את שמו בחיים או אותיות אחרות? כמו כן, כל אחד מוזמן לשתף על כל דבר אחר שעולה.

 

4. הפסקה (20 דקות).

 

5. הרצאה –

22 אותיות יסוד (מתוך ספר יצירה).

ספר יצירה אומר: "22 אותיות יסוד". האותיות הן יסוד מפני שעם האותיות בונים מציאות, כמו יסודות לבנייה. אלוהים אמר והמציאות קרתה. יש חשיבות בדיבור, במילים – זו הדרך (אחת הדרכים) לברוא מציאות. בתוך האותיות יש תת חלוקה: 3 – רוחני, 7 – שכלי, 12 – גופני. סה"כ 22 אינטליגנציות יסוד – מייסדים.

העולם הרוחני הן האמות.

העולם השכלי הן הכפולות.

והעולם הגופני הן הפשוטות.

אלוהים לקח 3 אותיות מהפשוטות וקבע בהן את שמו.

ישנו כוח עצום בתוך הקולות. אומרים שבאטלנטיס ובפירמידות, הכוח המניע היו הקולות. לא סתם נאמר – "חיים ומוות ביד הלשון".

דוגמא נוספת לכוח הקולות: אפקט מוצארט.

"חצובות ברוח וקבועות בפה…" (ספר יצירה) – לפי המיקום של האותיות על הלשון ניתן לאבחן את האינטליגנציות על פי הלשון.

האותיות הן כמו גלגל, ישנו כיוון נכון וכיוון לא נכון. אם נסובב את הגלגל בכיוון הלא נכון, נקבל תוצאה הפוכה, כמו ההבדל בין ענג ונגע.

ענג = לקבל על מנת לתת.

נגע = לתת על מנת לקבל.

האות הראשונה של המילה היא הכוח המניע, כאשר האות האחרונה היא המטרה. האותיות שבאמצע הן הכלים שאיתם אני עובד ומשתמש בדרכי.

ע

נ

ג

מוח

דרך

עושר

שיקול דעת והגיון שמוביל לשמחה.

נ

ג

ע

דרך

עושר

מוח

יעד ומטרה שמובילה להגיון – יוצר בלבול ואי סדר בתהליך.

הסדר של האותיות יוצר את המשמעות, גם של המילה וגם בסדר האינטליגנציות.

ספר יצירה אומר שבעזרת האותיות נוצרו כל המילים האפשריות, בכל הטונים והמנגינות האפשריות, כך נוצר כל היש מיש, כל מה שהיה, וכל מה שיהיה.

ברובד הרוחני נוצרו שלוש יסודות: אויר, מים ואש – ימין שמאל ואמצע. האדמה היא התוצאה של שלושתם – הגילוי. מתוך שלושת היסודות נוצרו האבות, הזמנים וכל מה שמיוצג ע"י השילוש.

העדים לקיום המציאות הם גם השלשה – עולם/שנה/נפש.

ברובד השכלי (השביעיות: בגד כפרת) נוצרו 7 הכוכבים. על פי ספר יצירה השביעייה היא המשפיעה (7 כוכבים, 7 חברים קרובים, 7 מורים, 7 ימים ו-7 שערים בנפש).

ברובד הגופני נבראו 12 המזלות, 12 החושים ו-12 מנהיגים בנפש (איברים).

לאותיות יש אנרגיה שלא משתנה, לכן כל המילים בעלות אותו השורש ישאו את אותה המשמעות. דוגמא: דע, דעה, ידע, מדע, מודעות.

כמו כן, גם המשמעות של המילה היא צירוף האותיות שבה וגם האופן הפונטי של האות. לדוגמא: פתוח. האות פ' יוצרת פתיחה של הפה.

ניתוח שמות בקבוצה –

כאשר אנו רוצים לנתח שם, קודם כל נרצה לדעת את היסטוריית השם.

נשאל שאלות כמו: האם היה לך פעם שם אחר? האם אתה מתרגש כאשר קוראים בשמך? האם היית רוצה שיקראו לך בשם אחר?

לאחר מכן מנתחים את השם על פי האותיות – האינטליגנציות ועל פי הספר הנומרולוגית של חיבור כל האותיות בהקשר לכוח הפנימי.

 

6. הפסקה (60 דקות).

 

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

 

8. הפסקה (10 דקות).

 

9. תהליך בקבוצה – "בעזרת השם שלי".

  • ·          לשיר את השם –  

1. כל הקבוצה שרים (ורק שרים) צ'אנט. לדוגמא: אדמה ושמים.

2. כל אחד שר את השם שלו במנגינה של הצ'אנט ששרנו קודם.

3. כל אחד בתורו קם למרכז המעגל, שר ורוקד את השם שלו, הקבוצה שרה איתו.

4. שרים שוב כולם ביחד, כאשר כל אחד שר את השם שלו (עדיין במנגינה של הצ'אנט).

  • ·          להציג את השם –

1. כל הקבוצה עומדת במעגל במרכז הכיתה עם כדור, אחד זורק את הכדור לאחר ואומר את השם הפרטי שלו (מי שזרק). ממשיכים כך עד שהכדור הגיע לכולם.

2. אחד זורק את הכדור לאחר ואומר את שמו של מי שאליו נזרק הכדור, שוב ממשיכים כך עד שהכדור הגיע לכולם.

3. כל אחד בתורו נכנס למעגל ואומר את שמו עם מנגינה ותנועה, כל הקבוצה חוזרת אחריו באותו האופן בדיוק, ממשיכים כך עד שכולם הציגו את השם שלהם.

  • ·          לדבר את השם –

1. עוברים להסתובב בחדר, פוגשים מישהו ומציגים מולו את השם (כל אחד את השם שלו).

2. מסתובבים בחדר, פוגשים מישהו ומציגים את שמו של האדם שפגשנו.

3. מסתובבים בחדר, פוגשים מישהו ומדברים איתו ג'יבריש ע"י אמירת השם שלי בלבד.

4. מסתובבים בחדר, פוגשים מישהו ומדברים איתו ג'יבריש ע"י אמירת השם שלו (של האדם שנמצא מולי).

  • ·          לכעוס את השם –

1. כל אחד מוצא בתוכו משהו שהוא ממש כועס עליו, מסתובבים בחדר עד שפוגשים מישהו, צועקים מולו בכעס את השם שלי ומוציאים את הכעס החוצה (כל אחד את השם שלו).

2. כעת צועקים בכעס את השם של בן הזוג שלי ומוציאים את הכעס החוצה (את השם של מי שעומד מולי).

3. כל אחד מראה לבן זוגו את האופן שהשני כעס וצעק, משמשים כמראה. לאחר כמה רגעים מתחלפים. (כל סבב אחד צועק והשני מקשיב).

4. מסתובבים בחדר וכל אחד בודק עם עצמו מה הוא חווה מתוך הכעס. האם כבר פגשנו בחיים שצעקו לנו את השם שלנו וכעסו עלינו, מה זה עושה לנו?

5. מוצאים בן זוג, מתיישבים ומשתפים אחד את השני בחוויה כל הכעס.

  • ·          להיות עצוב עם השם –

1. יושבים בזוגות, מתחלקים ל-א' ול-ב', נותנים ידיים אחד לשני. א' אומר בעצב את שמו ומתחבר למשהו עצוב, ב' נותן תמיכה ואומר את שמו של א' בחמלה.

2. א' בודק מהו האיבר הכואב ומשתף, וממשיך להוציא את העצב דרך אמירת השם שלו. א' שם את ידו על האיבר הכואב שזיהה אצלו וממשיך לומר את שמו בעצב.

3. ב' לוקח את א' למקום נוח, פינה וכרית ו-א' נשכב על הכרית. ב' שם את ידיו על פיו (כמו שקוראים למישהו) וקורא ל-א' בשמו תוך כדי שהוא מצמיד את פיו לאזור הכואב. ב' אומר את שמו של א' במנגינות שונות, בטונים ובגבהים שונים (הילינג אמירת השם).

4. כעת א' ו-ב' מתיישבים ומשתפים אחד את השני על החוויה, א' מספר מה הוא הרגיש ואיך היה להיות מטופל עבורו, ב' משתף איך היה לו להיות המטפל.

5. א' ו-ב' מתחלפים בתפקידים ומבצעים את השלבים מהתחלה.

  • ·          אות במצח –

1. יושבים בזוגות ובוהים אחד למצח של השני עד שרואים של אות כלשהי.

רושמים את האות על מדבקה ומדביקים על הבגד של בן הזוג.

2. קמים ומסתובבים בחדר, מוצאים בן זוג ואומרים לו את שם האינטליגנציה שכתובה לו על המדבקה. ממשיכים הלאה לבן הזוג הבא.

  • ·          לצחוק את השם –

1. עומדים בזוגות. א' מתגלגל מצחוק מהשם שלו ו-ב' צוחק יחד איתו (על השם של א').

2. כעת ב' צוחק על השם שלו ו-א' צוחק איתו (על השם של ב').

3. מסתובבים בחדר וכל אחד צוחק בקול רם על השם שלו ואת השם שלו (כל אחד את שלו).

  • ·          לאהוב את השם –

1. מסתובבים בחדר, מוצאים בן זוג ואומרים לו – "_____, אני אוהבת אותך", ממשיכים הלאה לבן הזוג הבא.

2. מסתובבים בחדר, מוצאים בן זוג ואומרים לו את שמו בנימת אהבה, ממשיכים הלאה לבן הזוג הבא.

  • ·          רכבת השם –

1. יושבים במעגל אחד אחרי השני, בצורת רכבת. עושים עיסוי לזה שיושב לפניי ואומרים לו את שמו.

2. מתנדנדים קדימה, אחורה ולצדדים. נשענים אחרוה על זה שיושב מאחוריי וכל אחד אומר בלחש את שמו. אומרים במחשבה – "השם שלי מרפא אותי, השם שלי מחזק אותי".

  • ·          טקס השם –

1. עומדים במעגל. כל אחד בתורו נכנס למעגל, אומר את שמו ועוצם עיניים. כל הקבוצה צועקת לו בקול רם את שמו 3 פעמים.

 

10. שיתופים + רישום החוויה ביומן.

מנחה: רשמו ביומנכם על החוויה שעברתם בתהליך.

האם כעת אתם מבינים יותר את המשמעות של שמכם?

האם אתם מרגישים יותר מחוברים אליו?

מה אתם לוקחים מתוך התהליך?

האם הגעתם למסקנה חדשה לגבי שמכם?

כל אחד מוזמן לשתף את החוויה שלו מתוך התהליך ומתוך היום כולו.

ציוד ואביזרים:

  • מדבקות
  • כדור

 

שיעור 13

7 מורים

שיעור משולב תהליכים.

רובד: שכלי.

זמן דרוש: 7 שעות.

מערך שיעור:

 

  1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה (10 דקות).
  2. דמיון מודרך – 7 פתחים לנפש (15 דקות).
  3. שיתופים + דיון בקבוצה (70 דקות).
  4. הפסקה (15 דקות).
  5. הרצאה – 7 מורים ו-7 תמורות בעולם השכלי. (70 דקות).
  6. הפסקה (60 דקות).
  7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (40 דקות).
  8. הפסקה (20 דקות).
  9. תהליך בקבוצה – "הריקוד שלי" (60 דקות).
  10. שיתופים בקבוצה, דיון בקבוצה + רישום החוויה ביומן (60 דקות).

רישום שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה.

מנחה: שבו בנוח, עצמו עיניים והתבוננו ב-4 הרבדים. התבוננו בתחושות בגוף, ברגשות, במחשבות ולבסוף בנשימות. על תשנו שום דבר, על תנסו להזיז או לתקן, רק התבוננו.

 

מנחה: כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

"אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל".

 

2. דמיון מודרך – 7 פתחים לנפש.

מנחה: דמיינו לפניכם 7 פתחים, 7 כניסות, 7 תמורות. התמורות הן: חוכמה, עושר, זרע, חיים, שלום, ממשלה וחן. בתמורה לחכמה – איוולת, בתמורה לעושר – עוני, בתמורה לזרע – שממה, בתמורה לחיים – מוות, בתמורה לשלום – מלחמה, בתמורה לממשלה – עבדות, בתמורה לחן – כיעור. כנסו באחד הפתחים והיו שם.

כעת, ראו את עצמכם במרכז העולם השכלי, במרכז הראש, בתוך המוח. אתם רואים סביבכם 7 פתחים: אוזן ימין ואוזן שמאל, עין ימין ועין שמאל, אף ימין ואף שמאל ופה.

ראו דרך איזה פתח אתם רוצים לצאת.

כעת, לאט לאט חזרו לכאן ועכשיו.

3. שיתופים + דיון בקבוצה.

כל אחד מוזמן לשתף מה הוא ראה בדמיון המודרך. מה היה הפתח שדרכו נכנס ומה היה הפתח שדרכו יצא. (הפתח שדרכו נכנסתי הוא הפתח ה"כולא" והפתח שדרכו יצאתי הוא הפתח ה"משחרר"). כמו כן, כל אחד מוזמן לשתף גם על כל נושא אחר שעולה.

 

4. הפסקה (15 דקות).

 

5. הרצאה – 7 מורים ו-7 תמורות בעולם השכלי.

בעולם השכל אנו בוראים מתוך כוח האש.

לשנות גישה זה "לשרוף" גישה ישנה ולעשות שינוי של ממש, זה מצריך ממני עבודה ולא תמיד זה בא בקלות. בסופו של דבר, הכל נובע מתוך גישה לחיים, מתוך ערכים חינוכיים.

דרך שינוי ברובד השכלי אנו משנים גישות ועמדות.

  • תמורת חכמה – איוולת. התרופה לחוכמה היא: "בלום פיך" (ציטוט מתוך ספר יצירה, פרק 4).
  • תמורת עושר – עוני. התרופה לעושר – לומר תודה על כל דבר. מה שעושה אותך עשיר זה לא כמה יש לך, אלא כמה אתה שמח עם מה שיש לך.
  • תמורת זרע – שממה. אם אתה לא שם כוונה בדבר, תהיה שם כוונה שהיא לא שלי – אם לא שמים כוונה מגיעים לשממה.

הרובד השכלי נמדד על פי התוצאה ברובד הגופני, כלומר, את התוצאה של הכוונה אני אראה כתוצאה במציאות שלי, לכן הכוונה צריכה ל היות כוונה נכונה ולא רק כוונה טובה.

  • תמורת חיים – מוות. את השינוי אנו מחוללים בתוך תוכנו ולא אצל האחר. שינוי פנימי מביא חיים.
  • תמורת ממשלה – עבדות. על מה אני מושל? אני מושל על האגו שלי על ידי כך שאני מניח לו ומשחרר אותו. ברגע שאני מחזיק בעמדה, העמדה מחזיקה בי וכך אני נמצא בעבדות של עצמי. לשחרר ידענות יכול זה שיש לו את הידענות, אך זה שאין לו את הידענות ולא יודע דבר צריך קודם לחפש אותה, כדי לשחררה בסוף.
  • תמורת שלום – מלחמה. שלום זו היכולת להכיל את החלקים השונים שבי, היכולת להכיל אחרים, את העמדות שלהם, את ההתנהגות שלהם ולהיות שלם עם עצמי ועם אחרים. ברגע שאין בי את יכולת ההכלה, אני נמצא במלחמה, מלחמה עם עצמי ועם אחרים.
  • תמורת חן – כיעור. הכוונה בחן היא מודעות. אדם מודע הוא אדם שמעלה את ההתרחשויות ברבדים השונים ומודע להם. המודעות מתייחסת למודעות של התהליכים ורמת האינטליגנציות הקודמות בתוך הרובד השכלי. החן סוגר את מעגל היכולות השכליות ומאפשר לי להיות בחוכמה (כמו הגילוי ברובד הרגשי שסוגר מעגל ומחזיר אותי לוודאות באור).

 

6. הפסקה (60 דקות).

 

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

 

8. הפסקה (20 דקות).

 

9. תהליך בקבוצה – "הריקוד שלי".

כל משתתף מכין ריקוד כולל מוסיקה מתאימה, תפאורה ותלבושת.

לדוגמא: חסידי, גרוזיני, תימני, זורבה היווני, קזבלן, ריקוד בטן, ריקוד ספרדי, בלט, דמויות מסרטים ועוד.

כל משתתף נכנס בתורו לרחבת הריקודים ורוקד במשך כ-5 דקות, כמו לא היה קהל.

הקבוצה משתתפת בתהליך ומוחים כפיים כאשר הרקדן נהנה מהריקוד ונראה כמו רוקד לעצמו.

 

10. שיתופים בקבוצה, דיון בקבוצה + רישום החוויה ביומן.

כל אחד מוזמן לשתף על החוויה שלו מתוך התהליך בהקשר לאינטליגנציות של הרובד השכלי.

איך היה לו לרקוד מול הקבוצה?

מה הייתה האינטליגנציה שאפשרה לו לרקוד?

מה הייתה האינטליגנציה שחסמה את הריקוד?

מה הוא חווה ולמד על עצמו מתוך התהליך?

רושמים את החוויה בתוך היומנים.

 

 

שיעור 14

ערכי חיים

שיעור משולב תהליכים.

רובד: שכלי.

זמן דרוש: 7 שעות.

מערך שיעור:

 

  1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה (10 דקות).
  2. דמיון מודרך – 7 ימי השבוע (15 דקות).
  3. שיתופים + דיון בקבוצה (60 דקות).
  4. הפסקה (15 דקות).
  5. דיון בקבוצה – הצגת מודלים של ערכי חיים (80 דקות).
  6. הפסקה (60 דקות).
  7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (40 דקות).
  8. תהליך בקבוצה – "מסע עם זר" (80 דקות).
  9. שיתופים בקבוצה + רישום החוויה ביומן (60 דקות).

רישום שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה.

מנחה: שבו בנוח, עצמו עיניים והתבוננו ב-4 הרבדים. התבוננו בתחושות בגוף, ברגשות, במחשבות ולבסוף בנשימות. על תשנו שום דבר, על תנסו להזיז או לתקן, רק התבוננו.

 

מנחה: כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

"אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל".

 

2. דמיון מודרך – 7 ימי השבוע.

מנחה: עברו והתבוננו בימי השבוע שלכם, 7 ימים. ישנו יום אחד מתוך השבוע שהוא יותר מתוזמן, זהו יום שהוא יותר בסימן של חוכמה מכל יום אחר בשבוע, זהו יום בו הכל מתוזמן, הכל נכון, הכל מדויק. יש יום אחד בשבוע שהוא יותר שמח, יום שבו אתם יודעים שהרבה או מעט לא משפיע על השמחה שלכם ואתם מרגישים ממש עשירים עם מה שיש לכם. ביום הזה אתם מרגישים עשירים יותר מכל יום אחר ושיש לכם הרבה. יש יום אחד בשבוע בו אתם ממש מכוונים, יש שם זרע, התחלה חדשה, זהו היום שמניע את כל השבוע. ביום הזה יש המון כוונה, כמו מנוע. יש יום אחד בשבוע שהוא כולו חיים, יותר מכל יום אחר. אתם מוכנים לעשות שינוי פנימי ביום הזה, לזרום ולהשתנות. ביום הזה אף אחד אחר לא משנה, הכל נמצא בתוככם ולכן אתם מוכנים להתבונן לחולל שינוי פנימי. יש יום אחד שבו אתם יותר באגו, אתם ידענים וצדקנים, או להיפך, זהו יום שכולם דורכים עליכם ואתם ממש כמו שטיח. יש יום אחד שבו אתם מכילים ולא רבים עם עצמכם, יום שבו אתם בשלום. וישנו יום אחד שבו אתם במודעות, יום שבו אתם מרגישים ממש יפים מבפנים.

התבוננו וראו איזה יום הוא מה.

כעת, לאט לאט חיזרו לכאן ועכשיו יחד עם החוויה.

 

3. שיתופים + דיון בקבוצה.

כל אחד מוזמן לשתף מה ראה וחווה בדמיון המודרך, מהי החלוקה שלו של ימי השבוע.

מנחה: כמו שימי השבוע מחולקים ובכל יום ישנה אינטליגנציה אחת שהיא יותר חזקה ובולטת, כך גם היום מחולק לשעות ולפרקי זמן על פי 7 האינטליגנציות. המסגרת היא שהבוקר הוא ב' והלילה הוא ת'. כל אינטליגנציה היא מהות בנוסף להיותה מסגרת, ואנו משליכים את המהות של האינטליגנציות לפרקי הזמן, לבוש, התנהגויות וכו'.

 

4. הפסקה (15 דקות).

5. דיון בקבוצה – הצגת מודלים של ערכי חיים.

כל אחד מציג את המודל לערכי חיים שהכין מתוך שיעורי הבית. רושמים את המודל על הלוח ובודקים הקבלה לתבנית האינטליגנציות וארבעת הרבדים של שיטת לוסקי.

המנחה עוזר למכוון את אלו שעדיין לא החליטו סופית על איזה מודל וחוקר הם היו מעוניינים להתמקד. (מי שעדיין לא הכין ולא התעמק בעבודת ערכי החיים, מחליט על נושא וחוקר אחד ומכין את העבודה לשיעור הבא).

 

6. הפסקה (60 דקות).

 

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

 

8. תהליך בקבוצה – "מסע עם זר".

מנחה: (מתוך הספר "החוש השנים עשר" עמודים 18-19)

קפיצות האוטובוס לוקחות אותו לשינה עמוקה פנימה ובתוכו מתהווה דו שיח בתוך חלום צלול. נסיך החלומות חולם תוך שהוא מודע לחלום וגם מנווט אותו על פי רצונו.

בת קול רומי מופיעה בתוך החלום ואומרת לו:

"דבר על החלומות שלך, שחרר את המחשבות הכלואות, שתף אנשים כי רק בדרך זו תוכל להוציא מהכוח אל הפועל את החלומות שלך".

"בעוד יומיים אמשיך בדרכי מירושלים לנגב, שם במדבר גר 'הרועה', הוא חבר שיודע להקשיב ואז אשתף אותו בחלומות שלי", הוא משיב.

"לא, זה מאוחר מידי. שתף עוד היום אדם אחד לפחות", היא עונה בתקיפות.

"מדוע כל כך בוער השיתוף עוד היום?", תוהה נסיך החלומות.

"הצעד הראשון שלך היה ליצור מוכנות, מאחר שיצרת מוכנות היא רוצה להתמלא בהזדמנות, לכן אל תמתין אפילו דקה אחת נוספת. כאשר המזל מתדפק, אתה חייב לפתוח את הדלת. לך וצור את השלב הבא, שחרר את המחשבות מהחושך ומהכלא שם הן כלואות".

"איך אני משחרר מחשבות מהחושך?".

"באמצעות הדיבור, הדיבור הוא ההוצאה אל הפועל של המחשבות, הדיבור הוא החופש והדרור של המחשבות. שתף אנשים במחשבות שלך, קח מחויבות על היעדים שבחרת, הייה גאה בהם, תשיר אותם, תרקוד אותם, לך לישון איתם וקום איתם בבוקר. צור אמונה בעצמך וביעדים שלך, כך תהפוך אותם לישות שרוצה להגשים את עצמה. בעזרת מאמץ וכוונה נכונה תגשים את החלומות שלך ותיצור מציאות חדשה. לכן לך כעת  ושתף אדם אחד".

"אבל אני לא מכיר אף אחד כאן בירושלים".

"לך ומצא את האדם הראשון ברחוב ודבר איתו על היעדים שלך".

"האם את מבקשת שאספר את היעדים שלי לאדם זר?".

"כן, בדיוק כך".

נסיך החלומות מקשיב לקולות ולמסרים כי הוא יודע שהקולות באים מתוך ה"אני" שלו. הוא מחליט להתעורר מהחלום הצלול שלו, וברגע שהוא יורד בתחנת האוטובוס הוא מחפש את האדם הראשון ברחוב כדי לשתף אותו כמצוות הקולות ששמע.

מנחה: כעת צאו החוצה לרחוב, מצאו בחוכמה אדם זר וספרו לו את הסוד הכמוס שלכם. המשימה היא כזאת שלאחר שאתם מספרים לאותו האדם את הסוד שלכם, גם הוא צריך להיפתח ולספר לכם סוד על עצמו. לבסוף אתם מחליפים מספרי טלפון וחוזרים לכיתה.

 

9. שיתופים בקבוצה + רישום החוויה ביומן.

כל אחד מוזמן לשתף את החוויה שלו מהתהליך.

האם ניגשתם ודיברתם עם אדם זר?

האם סיפרתם לו סוד שלכם?

האם סיפרו לכם סוד בחזרה?

האם החלפתם טלפונים?

איך חשתם בזמן התהליך, מה הייתה האינטליגנציה שאפשרה לכם להצליח בתהליך ומה הייתה האינטליגנציה שעיכבה וחסמה?

רשמו את החוויה ביומנכם.

שיעור 15

תרופות לחוכמה

שיעור משולב תהליכים.

רובד: שכלי.

זמן דרוש: 7 שעות.

מערך שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות, תפילת לוס-יוגה, תפילת "אנא בכוח" (20 דקות).

2. שיתופים + דיון בקבוצה (60 דקות).

3. הפסקה (20 דקות).

4. הרצאה – (80 דקות).

  • תרופות לחוכמה.
  • 7 פתחים בנפש.
  • אבחון לחוכמה.

5. הפסקה (60 דקות).

6. מבחן שיטת לוסקי (180 דקות).

רישום שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה.

מנחה: שבו בנוח, עצמו עיניים והתבוננו ב-4 הרבדים. התבוננו בתחושות בגוף, ברגשות, במחשבות ולבסוף בנשימות. על תשנו שום דבר, על תנסו להזיז או לתקן, רק התבוננו.

 

מנחה: כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

"אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל".

מוסיקה: אנא בכוח מאת עובדיה חממה (שרים את השיר יחד עם המוסיקה).

 

2. שיתופים + דיון בקבוצה.

כל אחד מוזמן לשתף על איך עברה חופשת הסמסטר ומה הוא חווה.

 

3. הפסקה (15 דקות).

 

4. הרצאה:

  • תרופות לחוכמה – האינטליגנציה הראשונה של הרובד משקפת את כל הרובד. אם אני אדע לעשות את הדברים בחוכמה (ב'), אז ההצלחה תבוא גם כן. החוכמה מקושרת לאיבר – פה. בין הטיפולים השונים, ניתן לעשות הילינג על אזור הפה בכדי לשכלל את האינטליגנציה.

ספר יצירה מציין 3 קלקולים של חוכמה ו-3 תרופות.

"ג' רעות ללשון" – דיבור רע לאנשים או רכילות, מלשנות, מדבר אחד בפה ואחד בלב. שלושת הדברים הללו הם קארמתיים ויוצרים קשיים אמיתיים לאנשים.

"ג' טובות ללשון" – אלו הן שלושת התרופות לשכלול החוכמה (שמובילות לשכלול של כל הרובד השכלי). התרופה הראשונה היא השתיקה, לשתוק כמה שניתן. התרופה השנייה היא לשמור על הלשון, כלומר, אם אתה לא מסוגל לשתוק אז שים לב מה אתה אומר. והתרופה השלישית היא לדבר אמת – אם אתה לא מסוגל לשמור על הלשון, לפחות שהדברים שאתה אומר יהיו דברי אמת.

ספר יצירה אומר "רק אמת" אך לא את כל האמת. ספר יצירה אף מצווה לא לומר הכל מפני שישנה אמת שיכולה לפגוע ולהכאיב ואף ליצור מצבים בלתי הפיכים.

השיתוף הוא כלי בורא, אך מצד שני יכול להיות גם כלי הורס אם אני לא מתזמן את הדיבור שלי. אם אני רואה שאני פוגע בהרבה אנשים סביבי ויוצר קצרים, אז התרופה שלי היא השתיקה.

הרובד השכלי הוא לצורך שינוי עמדות שמוביל אותי ליצירת מציאות חדשה (עפ"י מסע האינטליגנציות). ללא שינוי גישה לא תתקבל מציאות חדשה.

  • 7 פתחים בנפש – כל אינטליגנציה מקושרת לאיבר בגוף. כל האינטליגנציות השכליות מקושרות לאיברים בראש, אלו הם 7 פתחים בנפש.

חוכמה – פה.

עושר – עין ימין – בעין ימין נראה יותר שמחה מאשר בעין שמאל.

זרע – עין שמאל – שם נוכל לראות למה האדם מתכוון באמת. עין שמאל תהיה בדרך כלל יותר סגורה ויותר רצינית מאשר עין ימין.

חיים – אף ימין.

ממשלה – אף שמאל – כמות האוויר שתכנס דרך נחיר אחד תהיה שונה מכמות האוויר שתכנס דרך הנחיר השני. כאשר אני בשינוי פנימי (חיים), יופיע הרבה פחות אגו (ממשלה) ולהיפך. גם שינויים במבנה האף מבטאים את המהות של שתי האינטליגנציות הללו.

שלום – אוזן ימין.

חן – אוזן שמאל – כאשר לוחשים למישהו, הוא יושיט אוזן מסוימת, זוהי האינטליגנציה שהוא מעוניין להשתמש בה או לפתח אותה באותו הרגע.

מבחינה טיפולית, אם אני מעוניינת לחזק את היכולות השכליות של המטופל, אני יכולה לעשות לו הילינג על איזור הראש בלבד ובכך לשכלל את היכולת שלו לשנות גישה.

  • אבחון לחוכמה – (מתוך מבחן אינטליגנציות לאינטליגנציית חוכמה – ב') –

1. הזמן שלי מתוזמן היטב על היעדים שלי –

יעדים הם קיצורי הדרך (אבני הדרך) של הייעוד. השאלה הנשאלת היא האם אני מתזמן את הזמן שיש לי לחיות כדי להגיע ליעד הסופי שלי – הייעוד? האם אני מתזמן את העשייה שלי במשך השבוע או במשך היום כך שזה מקדם אותי לקראת הייעוד שלי?

היעדים שלי הם רצף שלוקח אותי כל רגע עוד קצת לעבר הייעוד שלי.

(שיתופים בקבוצה – כל אחד אומר כמה נראה לו שהוא מתזמן או לא מתזמן לעבר הייעוד שלו + דיון בקבוצה).

ניתן לראות מהו הייעוד דרך העשייה היומיומית ודרך זה ניתן לשנות את העשייה בהתאם לראייה של הייעוד.

2. אני אומר את הדברים הנכונים במקום הנכון

אני לא מדבר כל הזמן אלא יודע לדבר כאשר זה מוזמן.

3. אין לי מעידות קשות ביחסים שלי עם אנשים –

כאשר אני שם לב שאני בקצר מול אנשים, יש שם חוסר תזמון. בדרך כלל זה לא שאמרתי את הדברים הלא נכונים אלא שאמרתי אותם במקום הלא נכון ובזמן הלא נכון.

4. אני לא נקלע לתקלות או בעיות קשות בחיים –

תקלות או בעיות קשות הן תאונות, חריגות גבוהות בבנק, מחלות קשות וכו'. דוגמא: אדם מגיע לבניין מסוים והבניין מתמוטט – התזמון לא פעל.

5. אני מצליח לראות היטב את הנולד –

דוגמא: להבחין באוטו שעומד לחתוך אותי בכביש עוד לפני שהוא זז או מאותת.

6. אני מזהה הזדמנויות ועושה את הדברים הנכונים עם האנשים הנכונים –

זוהי תכונה שהיא נחוצה במיוחד לאנשי עסקים. איש עסקים מצליח הוא איש עסקים שיודע לזהות הזדמנויות בזמן הנכון ולעשות את העסקאות הנכונות עם האנשים הנכונים.

7. אני מזמן לעצמי דברים בדיוק בזמן שאני נחוץ לעשותם –

זהו זימון אקטיבי שאני עושה דרך כוונה, תפילה או בקשה.

8. אני מוזמן לעשות דברים במקום הנכון –

זוהי הווריאציה הפסיבית של הזימון, אני מאפשר לאחרים להזמין אותי.

9. כל דבר בידיים שלי הופך להצלחה –

ללא תזמון נכון הדברים לא יהפכו להצלחה, עצם ההצלחה מראה על תזמון מדויק.

10. האם יש לי את היכולת לתזמן פעולה, היכן, מתי, עם מי, כמה ואיך  –     

זאת בעצם ההגדרה של האינטליגנציה שכוללת בתוכה את כל האפשרויות של התזמון הנכון.

 

5. הפסקה (60 דקות).

 

6. מבחן שיטת לוסקי (180 דקות).

שיעור 16

עקרונות לנתינה

שיעור משולב תהליכים.

רובד: שכלי.

זמן דרוש: 7 שעות.

מערך שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה (10 דקות).

2. דמיון מודרך – "אות חזקה ואות חלשה" (10 דקות).

3. תפילת "אנא בכוח" (5 דקות).

4. שיתופים, רישום החוויה ביומן + דיון בקבוצה (70 דקות).

5. הפסקה (15 דקות).

6. הרצאה – עקרונות לנתינה (80 דקות).

7. הפסקה (60 דקות).

8. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (20 דקות).

9. דיון בקבוצה – מודל לערכי חיים בהקשר לתבנית שיטת לוסקי (80 דקות).

10. הפסקה (20 דקות).

11. תהליך בקבוצה – "כוח השינוי" (60 דקות).

רישום שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה.

מנחה: שבו בנוח, עצמו עיניים והתבוננו ב-4 הרבדים. התבוננו בתחושות בגוף, ברגשות, במחשבות ולבסוף בנשימות. על תשנו שום דבר, על תנסו להזיז או לתקן, רק התבוננו.

 

מנחה: כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

"אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל".

 

2. דמיון מודרך – "אות חזקה ואות חלשה".

מנחה: ראו שתי אותיות מתוך 7 הכפולות יורדות מהשמיים. אות אחד יותר חזקה ואות אחת יותר חלשה. אלו הן שתי אותיות מתוך: ב', ג', ד', כ', ר', ת'. החוזק והחולשה של האות מתבטא ע"י גודל האות, עוצמת הצבע בה היא מופיעה, כמות האור של האות וכד'. ראו שאלו אכן האותיות שבאות ושזה אכן המקום שלהן. ראו שאות אחת רוצה להיות התומכת והאות השנייה נתמכת. ראו האם האותיות רוצות להתחלף או לא, מה הדיון שהן מנהלות בינן לבין עצמן? היו עם האותיות.

 

3. תפילת "אנא בכוח".

מוסיקה: אנא בכוח מאת עובדיה חממה (שרים את השיר יחד עם המוסיקה).

 

4. שיתופים, רישום החוויה ביומן + דיון בקבוצה.

מנחה: רשמו את החוויה ביומן, רשמו מהן שתי האותיות שהופיעו ואיזו אות הייתה החזקה או החלשה.

כל אחד בתורו משתף מהן שתי האותיות שהופיעו בדמיון מודרך + דיון בקבוצה.

 

5. הפסקה (15 דקות).

 

 

6. הרצאה – עקרונות לנתינה.

עקרונות לנתינה מתייחסים לחלק השכלי מתוך הרובד הרוחני ולכן נבחן אותם דרך הרובד השכלי. דרך הבנה הגיונית נוכל להבין שהנתינה היא המטרה הנעלה.

  • ·          רצון לתת היא מטרה נעלה ותכלית החיים –

כאשר יהיה לנו את כל השפע בעולם בארבעת הרבדים ויהיה לנו הכל מהכל ואז נמצא את עצמנו על כוכב בודד, לא נוכל לעשות עם כל השפע הזה דבר.

מה יעשה רופא ללא חולים? מה יעשה מורה ללא תלמידים? מה יעשה מטפל ללא מטופלים?

כלומר, ללא היכולת לתת אנו לא יכולים לעשות כלום = מוות.

כאשר יש משהו בתוכי, אני רוצה להוציאו להעביר מייד הלאה, רק אז אני יודע שהדבר עבר דרכי והיה שלי באמת. כל מה שאנחנו עושים, אנחנו עושים למטרת נתינה בסופו של דבר.

אם אנו לא נותנים, אנו מתחילים למות. כמו תאים שלא מתים אלא רק מתרבים – סרטן. כמו לאכול ולא ללכת לשירותים – כאב בטן. המסקנה ההגיונית היא שתכלית החיים היא נתינה ואם אני לא בנתינה אני יוצר לעצמי מחלות וקושי.

כאשר אדם חולה מקבל תנאים ואפשרות לנתינה הוא מתחיל להבריא (להמריא). המטוס ממריא בכוח הנתינה – על ידי הוצאת אוויר דחוס החוצה. לאחר נתינה התחושה היא קלילה ונעימה, לעומת תחושה כבדה וקשה אחרי קבלה.

דוגמאות: לאחר שאני אוכל ארוחה מלאה, אני מרגיש כבד / לאחר שאני יוצא מהשירותים אני מרגיש קליל. אם אני יוצא מהרצאה בתחושה קלילה – הייתי בנתינה / אם אני יוצא עייף וכבד – הייתי בקבלה.

  • ·          אני נותן שלא על מנת לקבל תמורה –

אם אני נותן ומצפה לתמורה, הנתינה משנה צורה והופכת לקבלה. אדם שנותן על מנת לקבל חושב שהוא בנתינה כאשר בעצם זאת קבלה, נוצרת תחושה שהוא רק נותן ונותן ולא מקבל, אך בעצם זהו זיוף עצמי בין נתינה וקבלה. הכוונה שאני שם בנתינה היא זאת שקובעת אם זאת נתינה או קבלה. במציאות זו קיבלנו שני פרמטרים: זמן ומרחב. כאשר אני נותן זמן אני מקבל כסף בתמורה. כל אחד מגדיר כמה כסף שווה הזמן שלו. הידע לא שלי באמת ולכן מה שאני יכול לתת זה את הזמן שלי (כל היתר לא שלי באמת). אם אני יכול להעריך דבר בכסף זה אומר שלדבר הזה אין ערך. את האהבה לא ניתן להעריך בכסף, את החיים לא ניתן להעריך בכסף ולכן אלו הדברים הכי יקרי ערך.

  • ·          מה שאני נותן זה מה שאני עומד לקבל –

הדברים שאני אקבל, בדרך כלל לא יבואו מאותו המקור שנתתי לו. מה שאני מוציא מעצמי זה מה שאני אקבל בסופו של דבר מהסביבה. אם אני צוחק כל היום ומוציא מעצמי שמחה, אני אמצא סביבי אנשים צוחקים. אם אני כועס כל היום, אני אמצא סביבי אנשים שכועסים. אם אני אומר למישהו תודה אך מאחורי גבו אני מוסיף מילה רעה, יהיה אדם שיעשה לי את הדבר הזה בחזרה. כאשר היד שלי פתוחה לנתינה, היא פתוחה גם לקבלה, אך אם היד שלי סגורה, אני לא אוכל גם לקבל דבר.

  • ·          אני נותן מתוך בחירה חופשית ולא מתוך אילוצים –

אם אני נותן משהו כי "לא נעים לי", כי אני "חייב", זה הופך לקבלה מפני שאני מנסה לרצות מישהו ולקבל תחושה נעימה חזרה. היכולת להפוך את ה"חייב" ל"רוצה" נמצאת ברשותי, "רוצה" זה חופש בחירה שמשנה צורה מקבלה לנתינה, כאשר אני נותן מתוך "רוצה" זאת נתינה. אם אני נותן מתוך אילוצים וגם מגדיר זאת כקבלה אין שום בעיה, אני לא מזייף. הזיוף והבלבול בין נתינה וקבלה יוצר חוסר סדר, בלבול, תקלות של ממש. סופות ענקיות, טורנדו וסערות הם מערבולת של חום וקור – קבלה ונתינה. ההפרדה והסדר בין קבלה לנתינה יוצר בהירות, סדר ואיזון. שיבוש בתהליך קבלה/נתינה יוצר את המחלות הקשות ביותר כמו סרטן, מחלות לב וכד'. כל רגע ורגע ישנה או קבלה או נתינה או שתיהן, הסוד הוא להבחין ולהגדיר נכון מהו מה ובאיזה צד אני רוצה להיות בכל רגע נתון. אם אני בוחר להיות בצד הנותן, הקבלה נמצאת כבר בפנים.

  • ·          אני נותן דברים שהייתי רוצה לעצמי –

כאשר אני נותן משהו שאני לא צריך זאת לא נתינה אלא קבלה, זה שלוקח ממני את הדבר שאני לא צריך בעצם עושה לי טובה ומפנה לי מקום. בין שני אנשים יכולים להיות כמה מצבים של נתינה/קבלה. יכול להיות ששני האנשים בקבלה, יכול להיות ששני האנשים בנתינה או יכול להיות שאחד בקבלה והשני בנתינה.

כאשר אני קונה למישהו משהו שהייתי קונה לעצמי זאת נתינה.

  • ·          אני נותן מעצמי שלא על מנת לשלוט באחרים –

זוהי מערכת יחסים שנוצרת בדרך כלל בין הורים וילדים. נתינה שמשעבדת זאת בעצם קבלה.

אני נותן כדי שתהיה "בבעלותי" כמו לתת על מנת לקבל.

  • ·          אני נותן ללא תנאים מוקדמים וללא התחייבויות –

כאשר יש תנאים מוקדמים והתחייבויות זה הופך לקבלה. כאשר קיימת התניה לנתינה זאת לא נתינה.

  • ·          אני נותן דברים שהמקבל צריך ורוצה –

נתינה היא כאשר אני בודק האם הדבר שאני נותן גם נחוץ ורצוי? לתת לאנשים דברים שאין להם מה לעשות איתם זאת לא נתינה.

  • ·          אני נותן מתוך אחריות למה שאני נותן –

לבדוק שמה שאני נותן לא יכול להזיק למקבל. כמו לתת למישהו אקדח בלי להתחשב בתוצאות, זאת לא נתינה.

  • ·          אני נותן בסתר כך שהמקבל אינו יודע על כך –

זוהי הרמה הגבוהה ביותר של נתינה – נתינה בסתר. לדוגמא: לשלוח הילינג וברכות למישהו בלי שהוא יודע על כך.

 

7. הפסקה (60 דקות).

 

8. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

 

9. דיון בקבוצה – מודל לערכי חיים בהקשר לתבנית שיטת לוסקי.

כל אחד מציג את המודל שלו מול הקבוצה, המנחה מנהל דיון מול המציג ועוזר לו להגיע לכדי תבנית שלמה ומסודרת.

מי שלא סיים את העבודה, יביא את העבודה לשיעור בעוד שבועיים.

ניתן לפתח את העבודה למיזם שנתי.

 

10. הפסקה (20 דקות).

 

11. תהליך בקבוצה – "כוח השינוי".

שלב א' – מנחה:

  • החליפו בגדים ביניכם.
  • לבשו את המעילים הפוך.
  • שבו במקום שלא ישבתם בו אף פעם.
  • העבירו שעון ליד השנייה.
  • החליפו משקפיים ביניכם.
  • שנו תסרוקות.
  • העבירו את השרשראות לאחור.
  • העבירו את הטבעות לאצבעות אחרות.
  • עמדו על הראש.
  • שבו עם הפנים לקיר.
  • כתבו במחברות את ארבעת ערכי ליבה של שיטת לוסקי ביד הפוכה ובתנוחה "לא נוחה".

 

שלב ב' – מנחה:

  • עמדו במקום נוח בחדר. עמדו בפיסוק ברוחב הכתפיים. כעת, קחו את יד ימין יחד עם הראש והמבט לצד ימין וסמנו את הנקודה הכי רחוקה שאתם יכולים להגיע אליה.
  • עשו תנועות ראש, סיבובי ראש ימינה, שמאלה, אחורה וקדימה (המנחה מראה את התנועות).
  • קחו את יד שמאל יחד עם הראש והמבט לצד שמאל וחזרו למרכז. חזרו על התנועה הזאת מספר פעמים.
  • קחו את יד שמאל שמאלה (אחורה) ועמדו כך מספר שניות, הפנו את הראש יחד עם המבט לצד ימין, העבירו רק את המבט לצד שמאל ועמדו כך מספר שניות, חזרו למרכז. חזרו על התנועה (יד שמאלה אחורה, ראש ימינה ומבט שמאלה) והישארו לעמוד כך 3 דקות עד שזה הופך להיות נוח, כמו מדיטציה. תוך כדי העמידה הרחיבו כמה שיותר את תווך התנועה, קחו את היד כמה שיותר אחורה לצד שמאל, את הראש כמה שיותר ימינה ואת המבט כמה שיותר שמאלה.
  • חיזרו למרכז ועשו תנועות סיבוביות מצד לצד לשחרור הגוף.
  • וכעת, הפנו את כל גופכם לצד ימין (כמו התנועה בהתחלה) וראו האם התחולל שינוי, האם הנקודה שאני מסוגל להגיע אליה התרחבה למרות שאימנו את הצד ההפוך (צד שמאל). ראו כיצד התחולל שינוי גופני בתוך דקות ספורות ע"י אימון, דמיינו מה יכול לקרות למוח ע"י אימון בהתחשב בכך שהיכולות השכליות יותר מופשטות ואלסטיות מאשר היכולות הגופניות.

 

 

שלב ג' – מנחה:

  • רשמו במחברת את כל הדברים שנמצאים בתוך התיק והארנק שלכם ללא להסתכל בתוך התיק. רשמו כמה כסף יש בארנק, כמה כרטיסי אשראי וכל פרט אחר שיש שם.
  • שפכו את תכולת התיק החוצה והוסיפו ברשימה נפרדת את כל אותם הדברים ששכחתם לרשום ושגיליתם בתוך התיק.
  • סמנו בעיגול את הפריטים שהייתם רוצים לוותר עליהם ולהוציא מהתיק.
  • רשמו את הדברים שהייתם רוצים להוסיף לתיק.
  • נהלו דיון עם עצמכם – מה זה אומר לי עלי מתוך ההתבוננות על התיק שלי? מה אני מבין על עצמי מתוך הממצאים?
  • שתפו את החוויה ואת מה שהבנתם על עצמכם.

 

 

 

שיעור 17

חניכה – 7 מורים

 

רובד: שכלי.

זמן דרוש: כ-7 שעות.

את החניכה מבצעים במסגרת יום חוויה וביקור בקברי צדיקים.

 

רישום החניכה:

 

מתחילים בביקור אצל רבי שמעון בר יוחאי במירון, בהמשך טיול רגלי בעיר העתיקה בצפת, מבקרים בבית כנסת האר"י בצפת, טובלים במעיין האר"י  ומבקרים בקבר האר"י הקדוש.

בסיום עורכים טקס שבע ברכות באידרה של רבי שמעון בר יוחאי (האידרה זו אסיפה). המקום נמצא בדרך ממירון לצפת.

בטכס שבע הברכות יש לדבר על הזרע ששתל אברהם אבינו בספר יצירה עבור כל האנושות, על העבודה שעשו אחריו משה רבנו, רבי שמעון בר יוחאי, האר"י הקדוש, הרב אשל"ג ועל הפיתוחים וההסתעפויות שמורים אחרים יצרו עד היום.

 

שלב 1 – הכנות לטקס החניכה.

כותבים בקשות וברכות ומניחים במרכז המעגל, מניחים חפצים אישיים לטיהור וניקוי. מדליקים נרות, מבצעים הילינג ועוטפים באור ומגן דוד את כל מה שיש בתוך המעגל.

מכינים חוטי צמר לסיום החניכה.

שלב 2 – החניכה.

  1. נשימות ארוכות וניקיון בארבעה גופים.
  2. מדיטציית  י ה ו ה.

3.       שרים ביחד: (תהילים פרק קכ"א)

א  שִׁיר, לַמַּעֲלוֹת: אֶשָּׂא עֵינַי, אֶל-הֶהָרִים מֵאַיִן, יָבֹא עֶזְרִי.

ב  עֶזְרִי, מֵעִם יְהוָה עֹשֵׂה, שָׁמַיִם וָאָרֶץ.

ג  אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ; אַל-יָנוּם, שֹׁמְרֶךָ.

ד  הִנֵּה לֹא-יָנוּם, וְלֹא יִישָׁן  שׁוֹמֵר, יִשְׂרָאֵל

ה  יְהוָה שֹׁמְרֶךָ; יְהוָה צִלְּךָ, עַל-יַד יְמִינֶךָ.

ו  יוֹמָם, הַשֶּׁמֶשׁ לֹא-יַכֶּכָּה;   וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה.

ז  יְהוָה, יִשְׁמָרְךָ מִכָּל-רָע: יִשְׁמֹר, אֶת-נַפְשֶׁךָ.

ח  יְהוָה, יִשְׁמָר-צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה, וְעַד-עוֹלָם.

כניסה למרכבה ונוסעים למקדש התשעה.

המלאכים במקדש מקבלים אתכם באהבה ובשמחה. פותחים את שבעת השערים בנפש עבור התלמידים.

  1. מורה: "מתוך שבעה השערים יוצאים שבעה מורים – המורה לחוכמה, המורה לעושר, המורה לזרע, המורה לחיים, המורה לממשלה, המורה לשלום והמורה לחן. שבעת המורים מברים אתכם בשבע ברכות. בחוכמה, בעושר, בזרע, בחיים, בממשלה, בשלום ובחן. המורים מוקירים ומתפעלים מהעבודה שלכם ומסבירים כי לכל אדם יש רשות ואפשרות לשנות את ההשפעות השליליות שנבעו מהאירועים שהשפיעו בחיים על פי רצונם החופשי".
  2. מורה: "מהיום חייכם עומדים להשתנות בזכות שבע הברכות.

מהיום אתם בהשפעה במקום בתגובה.

אתם "אחראי" במקום "קורבן".

באמצעות החוכמה אתם מבטלים את המוות,

באמצעות השמחה אתם מבטלים את הרע,

באמצעות כוונה נכונה אתם מבטלים את האוולת,

באמצעות חיים וזרימה אתם מבטלים את העוני,

דרך השליטה על האגו אתם מבטלים את השממה והמניע השגוי,

באמצעות השלום אתם מבטלים את הכיעור,

באמצעות החן והיופי אתם מבטלים עבדות ושעבוד".

  1. המורה "הבה נשיר ביחד למלאכים הטובים ולמורים":

שלום עליכם מלאכי השרת מלאכי עליון,

ממלך מלכי המלכים הקדוש ברוך.

בואכם לשלום מלאכי השלום מלאכי עליון,

ממלך מלכי המלכים הקדוש ברוך.

ברכוני לשלום מלאכי השלום מלאכי עליון,

ממלך מלכי המלכים הקדוש ברוך.

צאתכם לשלום מלאכי השלום מלאכי עליון,

ממלך מלכי המלכים הקדוש ברוך.

  1. וכעת המורים מבקשים למסור לכל אחד באופן אישי את שבע הברכות.

בשלב זה ניגש כל תלמיד בתורו אל המורה, המורה שואל:

"מה אברך לך, במה תבורך?"

"בשבע ברכות, ברכני." עונה התלמיד.

המורה מברך:

"בחוכמה, בעושר ובזרע תבורך.

בחיים, בממשלה, בשלום ובחן תבורך, אמן."

כל הקבוצה, עונים אמן.

"הקהל הקדוש הוא עדות נאמנה שהברכה ניתנה."

כעת נפרדים מהמלאכים ומהמורים לשלום.

הם מבטיחים לכם להיות לידכם בכל רגע שתבקשו.

  1. המורה מתחיל לשיר והקבוצה מצטרפת:

"הריני מקבל עלי את מצוות הבורא, ואהבת לרעך כמוך, רעך כמוך".

בזמן ששרים, ניגש כל תלמיד בתורו אל המורה והמורה קושר חוט צמר בזרוע ידו הימנית. לאחר שקשר, מניח ידו הימנית על ראש התלמיד, אומר: "אתה מבורך בשבע ברכות".

שלב 3 – סיום טקס החניכה.

המורה: ”יש בכם כוח של ברכה, קומו וברכו אחד את השני ואחר כך ברכו אנשים היום ומחר ובכל הימים שיבואו. העצימו את כוח הברכה שניתן לכם, ברכו אחרים בשבע ברכות".

 

שלב 4 – ברכות וחיבוקים בקבוצה.

 

הכנות לחניכה לשבעה מורים:

 

מסלול החניכה – ביקור במירון אצל רבי שמעון, ביקור באסנט וארוחת צהריים, ביקור בבית כנסת האר"י בצפת, טיול בעיר האמנים, טובלים במעיין האר"י וביקור בקבר האר"י, החניכה באידרה של רבי שמעון.

  1. מינוי מנהל לחניכה.
  2. בטחון – אישור ממשטרת ישראל למסלול.
  3. בטיחות – ערכת עזרה ראשונה.
  4. אחראי נסיעה – מסלול, הזמנת הסעה מאורגנת, תשלום לנהג.
  5. אחראי מזון – כל אחד מביא משהו שהוא אוהב ואוכלים ביחד.
  6. אחראי מחזה – להכין מחזה מתוך סיפורי התנ"ך על אברהם אבינו.
  7. אחראי סקירות על האזור.
  8. אחראי מתחם מקודש.
  9. להגיע עם בגדים לבנים בלבד.
  10. שיר הנושא: הריני מקבל עלי את מצוות הבורא ואהבת לרעך כמוך, רעך כמוך.
  11. ציוד אישי: בגדים חמים/מגבת, בגד ים, כרית, שמיכה, מחצלת, שירונים, כלי נגינה, תופים, קלטות, דיסקים, 6 נרות, 3 בקבוקי מים.
  12. מזון  – כל אחד מביא משהו שהוא אוהב ואוכלים ביחד בצהריים. ארוחת בוקר וערב להביא באופן אישי. 3 בקבוקי מים של ליטר.
  13. מוסיקה – רדיו דיסק + דיסקים
  14. מפה של האזור, סקירה על האזור בהיבט היסטורי וגיאוגרפי.
  15.  סקירה על: קברי צדיקים, אברהם אבינו, רבי שמעון, האר"י הקדוש, צפת, מירון, האדרה.
  16. לקרא את הספר ילדים כמהים לאלוהים ולהביאו לחניכה.
  17. מגילת קלף עם שבע הברכות/ ספר יצירה על קלף.
  18. להביא: נרות, חפצים לטיהור, ספר יצירה, חוט אדום, מים לטיהור,

      להכין תפילה, מדיטציה, בקשה כתובה.

 

ציוד מנחה לחניכה:

  1. תוכנית החניכה.
  2. בגדים לבנים וכיפה לבנה.
  3. לונגי/ טלית.
  4. מגבת.
  5. מזון אישי: 3 בקבוקי מים, 2 כריכים, פירות.

 

 

 

שיעור 18

12 החושים

שיעור משולב תהליכים.

רובד: גופני.

זמן דרוש: 7 שעות.

מערך שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה (10 דקות).

2. דמיון מודרך – "12 אלכסונים" (10 דקות).

3. תפילת "אנא בכוח" (5 דקות).

4. ציור במחברות (של האלכסונים מתוך הדמיון המודרך), שיתופים + דיון בקבוצה (60 דקות).

5. הפסקה (15 דקות).

6. הרצאה – (80 דקות).

  • עקרונות מנחים לעבודת "תבנית לערכי חיים".
  • מבוא 12 החושים – הרובד הגופני.

7. הפסקה (60 דקות).

8. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (20 דקות).

9. תהליך בקבוצה "לשחק את החיים" (160 דקות).

10. שיעורי בית.

רישום שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה.

מנחה: שבו בנוח, עצמו עיניים והתבוננו ב-4 הרבדים. התבוננו בתחושות בגוף, ברגשות, במחשבות ולבסוף בנשימות. על תשנו שום דבר, על תנסו להזיז או לתקן, רק התבוננו.

 

מנחה: כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

"אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל".

 

2. דמיון מודרך – "12 אלכסונים".

מנחה: ראו בעיניי רוחכם 12 קוים (…"ציטוט מתוך ספר היצירה"…). אלו הם 12 צינורות אלכסונים, לא אנכיים, לא אופקיים, אלכסונים.דרך הצינורות הללו עובר הכל, אדמה, אש, מים, אויר, רוח, חומר, הכל עובר דרך הצינורות. הצינורות משתלבים ויוצרים צורה, הצורה מסתדרת לנגד עיניכם, אתם רואים את הצורה באופן ברור. ראו והבחינו בצורה בה מסתדרים הצינורות. כעת צרבו את הצורה הזו בזיכרונכם כך שתוכלו להיזכר בה בכל עת וגם לצייר אותה.

לאט לאט חיזרו לכאן ועכשיו עם הצורה בזיכרונכם.

 

3. תפילת "אנא בכוח".

מוסיקה: אנא בכוח מאת עובדיה חממה (שרים את השיר יחד עם המוסיקה).

 

4. ציור במחברות (של האלכסונים מתוך הדמיון המודרך), שיתופים + דיון בקבוצה.

מנחה: פתחו את המחברות וציירו את הצורה שראיתם בדמיון המודרך, ציירו את הצורה שנוצרה מתוך הצינורות האלכסוניים. כעת, התבוננו בעץ החיים וראו אילו אינטליגנציות באות לידי ביטוי בציור שלכם, ראו אילו אלכסונים מופיעים בהתאמה עם הציור שציירתם.

מנחה: כל אחד מוזמן להראות את הציור שלו, אילו אינטליגנציות אתם מזהים בציור?

כמו כן, מי שמעוניין, מוזמן לשתף על כל דבר שעולה.

 

5. הפסקה (15 דקות).

 

6. הרצאה –

  • ·          עקרונות מנחים לעבודת "תבנית לערכי חיים" –
  1. למצוא תבנית של מודל אחד שמעניינת אותכם. דוגמא לתבנית: תבנית של מסלאו, תבנית לוסקי (העיקר שתהיה תבנית ברורה ומוגדרת).
  2. לתאר ולפרט את הערכים מתוך התבנית. תוך כדי תיאור הערכים להכניס בסוגריים את האינטליגנציות המקושרות לתיאור הפילוסופיה של היוצר.
  3. בסוף העבודה, לסכם במשפטי מפתח את הערכים ולקשר כל משפט מפתח כזה לאינטליגנציה בולטת אחת.
  • ·          מבוא 12 החושים – הרובד הגופני –

(טבלת קשרים בין האינטליגנציות הגופניות ואיברים בעמוד 189 בספר 32 האינטליגנציות).

הרובד הגופני הוא החלק המעשי של הרפואה הפיזית. כל אינטליגנציה/חוש ברובד הגופני מקושר לאיבר בגוף (מנהיג בנפש), למזל, לחודש (עברי). כמו כן, לכל אינטליגנציה גופנית ישנה התמורה שלה (ההיפוך). תכונות האינטליגנציה המסוימת באות לידי ביטוי באופן האופטימאלי בחודש המקושר ולכן אימון האינטליגנציה יהיה עדיף גם כן בחודש המסוים שמקושר אליה. גם תכונות המזל המקושר יופיעו באופן בולט יותר בחודש שמקושר לאינטליגנציה, וכמו כן רגישות באיבר המקושר.

 

ראייה – האות ה' יצרה את המזל טלה. ה' מקושרת לאינטליגנציה של ראייה והטלה הוא הראש בגלגל המזלות. תכונות של מזל טלה הם תכונות אנושיות שבאות לידי ביטוי ויכולות להופיע אצל כל אדם (לא משנה איזה מזל הוא). טלה מאופיין ביסוד האש, הוא רוצה שיראו אותו, יש לו רצון חזק לקבל לעצמו ולהיות ראשון בכל דבר. תכונות אלו באות לידי ביטוי יותר בחודש ניסן (החודש המקושר). לכל דבר יש את הזמן המתאים ביותר, החלוקה הזו של הזמן קיימת גם במשך היום וגם במשך השנה כולה (חלוקה לחודשים). בהתאם לכך, האנרגיה של חוש הראייה מופיעה בחודש ניסן יותר מאשר בכל חודש אחר. ספר יצירה יוצר את הקשרים על פי התבנית וגם הורס אותה ובכך הוא אומר שישנן אפשרויות אחרות. כאשר ישנם קשרים בין כל החלקים השונים של התבנית, ניתן לטפל בכל חלק דרך כל דבר. בגלל שבחודש ניסן יופיעו יותר התכונות של טלה ושל חוש הראייה, בחודש זה עדיף להתעסק ולטפל בתכונות אלו יותר מכל זמן אחר. בנוסף, בחודש ניסן יופיעו יותר גם התכונות של האיבר כבד. בין תפקידיו של הכבד הוא סינון הרעלים וכך גם הראייה מסננת כדי שנראה את אשר אנו רוצים לראות. אינטליגנציית הראייה מופיעה ובאה לידי ביטוי ב-4 רבדים (כמו כל אינטליגנציה אחרת), לדוגמא: ראייה פיזית, ראיית תחושות ורגשות, הוראה והארה. (טבלה של 12 החושים ב-4 רבדים, בעמוד 203 בספר 32 האינטליגנציות). כאשר אני משכלל את יכולת הראייה באחד הרבדים, משתכלל גם האיבר המקושר – המנהיג בנפש, במקרה זה הכבד. כך נוצרים קשרים של גוף נפש לצורך טיפולי. אם לאדם ישנה בעיה בכבד, אזי יש לו קשיים גם ביכולת הראייה וגם בתכונות של הטלה והזמן המתאים ביותר לטפל בבעיה זו הוא בחודש ניסן מפני שאז "נפתחים שערי השמיים" לתכונות מסוימות אלו.

 

שמיעה – חוש השמיעה נוצר עם האות ו', מזל שור, חודש אייר, איבר מרה, שמיעה וחירשות. התמורות הכרחיות כמו אור וחושך. ה-ו' מקושר לתכונות של שור שמופיעות בחודש אייר יותר מכל זמן אחר, תכונות אלו מקושרות לחוש השמיעה ולאיבר המרה. המרה מפרקת שומנים (בין היתר) והשמיעה גם כן מסננת, אני שומע תוך כדי פירוק וסינון של מה שאני שומע. כאשר אני אוכל משהו שהמרה לא מסוגלת לפרק, האוכל יצא מהגוף בצורה שהוא נכנס אליו, האוכל לא ייטמע בגוף וכך לא קיבלתי ממנו דבר. אותו הדבר קורה בשמיעה, כאשר אני מקשיב ומפרק את מה שאני שומע, אני יוצר משמעות ואז גם את המשמעת. אם אני אחזק את היכולות של המרה, בעקבות כך תשתפר גם יכולת השמיעה. האוזן יוצרת את האיזון בגוף וגם המשמעות של החיים היא שמחזיקה אותי מאוזן בחיים.

 

ריח – חוש הריח נוצר עם האות ז', מזל תאומים, חודש סיון, איבר טחול, ריחה ותתרות. תפקידו של הטחול הוא בעיקר ללכוד פולשים ולייצר נוגדנים. גם חוש הריח עושה את אותה הפעולה, בעזרת הריח אנו מריחים אמת ושקר, אוטנטיות וזיוף ויוצרים נוגדנים כנגד תקלות. חוש הריח ברובד הגופני הוא האף, ברובד הרגשי – להריח, ברובד השכלי – מיקוד וברובד הרוחני – אמת. כאשר אני רוצה לשכלל את חוש הריח, ניתן לשכלל את היכולת לדבר אמת. חוש הריח הוא כמו מערכת חיסון שמזהירה אותי מפולשים ותקלות באותו האופן שעושה הטחול בגוף (יוצר נוגדנים).

 

דיבור – חוש הדיבור נוצר עם האות ח', מזל סרטן, חודש תמוז, איבר המסס, שיחה ואילמות. המסס אלו הם כל הנוזלים מהפה עד פי הטבעת. ישנו קשר הדוק בין כמות הנוזלים במערכת המסס לבין יכולת הדיבור. לדוגמא: מרצה בדרך כלל שותה תוך כדי הדיבור. כאשר אני מדבר, אני מבחין בין נכון לשגוי.

 

טעם – חוש הטעם נוצר עם האות ט', מזל אריה, חודש אב, איבר כליה ימין, לעיטה ורעבון. באותו האופן שהכליות מוציאות את הפסולת לתוך השתן, בורר הטעם בין טוב ורע (בשבילי).

 

מעשה – חוש המעשה נוצר עם האות י', מזל בתולה, חודש אלול, איבר כליה שמאל, מעשה וגדמות. מזל בתולה הם אנשים יוזמים ומעשיים.

 

תשמיש – חוש המישוש נוצר עם האות ל', מזל מאזניים, חודש תשרי, איבר קורקבן, תשמיש וסריסות. הקורקבן הוא הצינור שמוביל בין הפה עד לפי הטבעת.

 

דרך – חוש הדרך נוצר עם האות נ', מזל עקרב, חודש חשוון, איבר קיבה, הלוך וחגרות.

(עד כאן מבוא ל-12 החושים. שאר החושים נוצרו ופועלים באותו האופן, כל חוש מקושר לאות, למזל, לחודש, לאיבר ובעל תמורה. המשך על 12 חושים בשיעור הבא).

7. הפסקה (60 דקות).

 

8. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

 

9. תהליך בקבוצה –  "במה במקום ספה".

  • שלב א' – "משחק הרגשות". (30 דקות)

מנחה: מרגע זה, החדר הזה הופך להיות מגרש המשחקים שלכם, כאן אתם הולכים לשחק את הרגשות שלכם. אתם חייבים לעבור כל שלב על מנת להתקדם לשלב הבא על פי ההנחיה. אתם חייבים לשכנע אותי שזה אמיתי לגמרי למרות שאתם רק משחקים.

(מחלקים לכל משתתף צעיר לכיסוי העיניים).

מנחה: קשרו את עיניכם והתיישבו עם הפנים כמה שיותר קרוב לקיר. כאשר אני מכריזה על כל שלב, העלו מתוך הזיכרון מצבים שבהם כבר חשתם את התחושה הזו והוציאו אותה החוצה באמצעות דיבור, צעקות, קולות שונים, תנועות וכל דבר שעולה על רוחכם.

מנחה: וכעת אנחנו מתחילים את משחק הרגשות. אתם משחקים כל שלב עד שאני משמיעה גונג ומכריזה על השלב הבא. (כל שלב כ-5 דקות)

(לאחר הכרזת כל שלב, המנחה מדגים דרך להוצאת הרגש, לדוגמא: צעקות, מכות עם היד על הקיר וכד').

הכחשה

כעס

מיקוח

דיכאון

קבלה (בשלב הזה מרימים את המשתתפים ומעמידים אותם אחד ליד השני בחיבוק קבוצתי לצורך שלב הקבלה).

צחוק

מנחה: כעת קחו את חווית המשחק יחד איתכם ושכבו על הרצפה היכן שאתם.

  • שלב ב' – דמיון מודרך – "חוויה כואבת". (10 דקות)

מנחה: קחו כמה נשימות עמוקות. שחררו את התחושות והרגשות, הניחו למחשבות להיות היכן שהן רוצות להיות והיו בין המחשבות.

כעת אתם מתחילים ללכת אחורנית בזמן, ראו את היום של אתמול, היום שלפני אתמול וכך הלאה עד שאתם מגיעים לחוויה מתוך החיים שלכם. החוויה הזאת היא חוויה כואבת שחוויתם במציאות, היא הייתה חוויה כואבת מאוד שלא שיחקתם אותה, אלא שהיא שיחקה בכם. החוויה יכולה להיות כל דבר מלבד אובדן. ראו את החוויה הזאת מולכם, ראו את עצמכם בתוך החוויה, חושו את התחושות שחשתם, ראו את הכאב שהיה שם, שחזרו את החוויה לכאן ועכשיו והיו בתוכה.

כעת, לאט לאט חיזרו לכאן ועכשיו יחד עם החוויה שלכם.

  • שלב ג' –  "לשחק את החיים". (60 דקות)

מנחה: התחלקו ל-3 קבוצות (בין 3 ל-4 משתתפים בקבוצה).

  1. שתפו בתוך הקבוצה כל אחד את החוויה הכואבת שלו. (20 דקות)
  2. הפסקה (10 דקות).
  3. החליטו בתוך הקבוצה על חוויה אחת שאתם רוצים להמחיז ולהציג. חלקו תפקידים בתוך הקבוצה כמו שזה היה בחוויה האמיתית. (10 דקות)
  4. כל קבוצה בתורה מציגה את המחזה מול כל הכיתה. (במקרה הצורך מתבצע חילוף תפקידים בתוך ההצגה). (20 דקות)
  • שלב ד' –  "לצחוק את החיים". (60 דקות)
  1. (מתיישבים במעגל קטן במרכז הכיתה). כל אחד בתורו מספר את החוויה הכואבת שלו מול כל הקבוצה (30 דקות).

מנחה: כאשר אנו חווים חוויה שהיא כואבת מאוד, באופן טבעי אנו עוברים מספר שלבים מול החוויה הזו. השלבים האלו מוגדרים אף בזרמים של הפסיכולוגיה כשלבים להתמודדות בזמן אובדן וקושי. לפעמים השלבים לוקחים חודשים ושנים ארוכות ולפעמים אנו עוברים משלב אחד לשני תוך דקות ואף שניות ספורות. לפעמים אנו עוברים את השלבים באופן מודע ויודעים באיזה שלב אנו נמצאים כל פעם ולפעמים זהו תהליך לא מודע שפשוט קורה. מתוך החוויות הכואבות שלי בחיים, ראיתי שהשלבים האלו לא פוסחים על אף אחד. השלב הראשוני הוא השלב של ההכחשה, ההלם, השלב בו אני אומר לעצמי "לא יתכן שזה קורה לי". זהו שלב שבו אני לא מקבל את החוויה, אני מכחיש אותה ומתנגד לה. השלב השני הוא שלב הכעס, אני כועס על עצמי ועל כל העולם, אני מחפש אשמים. השלב הבא הוא שלב המיקוח, אני מנסה לנהל דיון עם עצמי ולהתרצות, להגיע לאיזושהי הסכמה ולשנות את רוע הגזרה. לאחר מכן יש שלב הדיכאון, העצב, השלב בו אני מתחיל לעכל כי עלי להתארגן מחדש. לבסוף מגיע שלב הקבלה, הרגע שבו אני יכול לקבל את החוויה הכואבת ולהשלים איתה, להתחבר לרגשות שלי ולחפש אחר משמעות חדשה. אחרי שכל השלבים קורים, קורה אף מצב שבו אני יכול להביט אחורה ולצחוק על החוויה, שלב של ריפוי אמיתי, שלב בו אני הופך את הכאב לצחוק.

כעת כל אחד עם עצמו יראה באיזה שלב הוא נמצא מול החוויה שלו. האם זה שלב ההכחשה, הכעס, המיקוח, הדיכאון, הקבלה, או שהוא כבר מוכן לעבור הלאה ולצחוק על זה. אנחנו כקבוצה נתמוך בכל החלטה, אתם יכולים לבחור באיזה שלב אתם רוצים להיות מתוך ידיעה שהזמן עצמו הוא אלאסטי ושניתן לעבור משלב לשלב תוך רגעים ספורים.

הצמידו משפט שמתאר את המצב שאתם רוצים להיות בו. דוגמא: אם זה שלב הקבלה, זה יכול להיות משפט כמו "אני מקבל את מה שקרה ומוכן לשחרר את החוויה".

  1. כל אחד בתורו אומר את השלב שהוא נמצא בו או רוצה להיות בו ואת המשפט שמתאר את המצב. הקבוצה מחזקת וחוזרת 3 פעמים על המשפט מול המשתתף. (בסוף אמירת המשפט המנחה בודק אם המשתתף עבר הלאה ומעוניין גם לצחוק על החוויה שלו, במידה וכן, כל הקבוצה צוחקת בקור רם ותומכת במשתתף). (30 דקות)

 

10. שיעורי בית.

  • שייכו כל שלב מתוך התהליך הנ"ל (הכחשה, כעס, מיקוח, דיכאון, קבלה וצחוק) לאינטליגנציה אחת וכתבו על כך בפורום.
  • קראו עמודים 155-186 בספר 32 האינטליגנציות. בחרו מאמר אחד מתוך המאמרים ונהלו דיון (השוואה) בין המאמר לבין העבודה שלכם לתבנית ערכי החיים (לא מול תבנית שיטת לוסקי).

 

 

 

ציוד ואביזרים:

צעיפי בד לכיסוי עיניים.

*מצ"ב פירוט התבנית על פי הגישה הפסיכולוגית של שלבי התמודדות בזמן אובדן – ראה דף הבא.

 

מהו אובדן?

אובדן משמעו לאבד נפש, להיחשף לאירוע טראומטי או לאבד סטטוס, לפשוט רגל, להתגרש וכיו"ב. לאובדן רמות שונות, גם אובדן בנפש שונה כאשר מאבדים הורה, בן- זוג או ילד.

האובדן משפיע כל מערך החיים. תחושת האובדן מלווה בבדידות וניתוק. כאשר אובדן הוא כתוצאה מטרגדיה פתאומית, יתכנו תסמינים פוסט טראומטיים. אובדן מצריך התמודדות והתארגנות מחדש, וזהו למעשה "הערך המוסף" שלו.

כאשר אנו מאבדים הורה אנו בעצם מאבדים "אובייקט", דמות שמתקשרת לעברנו, אולם ליתמות אין גיל וגם אדם בשלהי חייו המאבד הורה קשיש, חווה אובדן.  כאשר הורה מאבד ילד הרי שהוא מאבד "פרויקט", משהו מהעתיד שלנו נגדע- אומר דר' נעמן.

אובדן בן או בת זוג שייך לקטגוריית ה STRESSFUL LIFE EVENTS, אירועי חיים טראומטיים,  כאשר אובדן בן\בת זוג, נמצא בראש הרשימה.

אולם אירועי חיים טראומטיים אינם בהכרח אירועים שלילים. כל אירוע המצריך הסתגלות מחודשת הנו טראומטי עבורנו. במקורותינו מצוין "בנה בית- יישב בו", רוצה לומר, רווח בין האירועים, הסתגל למצב החדש ואחר כך המשך הלאה. גם נישואין, לידת ילד, קידום משמעותי בקריירה- כולם אירועים המצריכים הסתגלות איטית, פן יגרמו לתחלואה ולסבל נפשי.

התמודדות עם אובדן:

ישנה חשיבות לתקופת האבל. זו נועדה לעבד את הרגשות הראשוניים של תחושת האובדן. על מנת למנוע מהאדם להתנתק מהאבל ולעבור ל DOING (עשייה והתעסקות בדברים פרגמאטיים) ולחוות את הרגשות הכואבים ה BEING.

חשוב לא להתנכר לאבל אולם גם לא להתמכר אליו. יש מי שחי את חייו באתר הנצחה לזכר מי שנפלו. על האבל לעבור תהליך של השלמה ופרידה מלאה. על כך נאמר "תצא נפשי עליך", זוהי משמעותם הפסיכולוגית של דיני האבלות ביהדות.

כאשר אדם חווה אירוע טראומתי, אובדן, מחלה קשה וכיו"ב הוא חווה מספר שלבים:

הכחשה – לא יתכן שזה קרה לי

כעס – חיפוש אשמים

מיקוח – מבקש לשנות את רוע הגזרה (אם מדובר במחלה, פונה לרופאי אלילים, מתפלל וכיו"ב).

דיכאון – מתבטא מספר חודשים אחרי האירוע הטראומתי, אז האדם מעכל כי עליו להתארגן מחדש.

קבלה – השלמה עם המצב, התחברות לרגשות וחיפוש מחודש אחר משמעות לחיים.

קיטלוג נוסף המכונה 4 ה ה' ים, מתאר שלבי יציאה ממשבר בעקבות אובדן או טראומה:

הכרה – זהי החרדה מפני החרדה – האדם מתקשה לקבל את עצמו כמות שהוא, הוא נבהל מעצמת הסימפטומים שלו עצמו וחושש שאיבד את שפיותו.

הבעה – הבעת רגשות חשובה ושונה בתכלית מפריקת רגשות. רגשותינו צריכים לזרום על מנת שנפשנו לא תחלה.

הרחקה – כאן יש מקום לטיפים התנהגותיים, כיצד להיפרד ולא לטבוע בתוך  "אמבטיה רגשית" .

הרפיה – לסגל הרפיה כלשהי- מדיטציה, עיסוק בתורת לחימה או כל דבר אחר.

סיכון וסיכוי

כיוון שמשברים מחייבים אותנו לעשות הערכה מחדש של חיינו, הרי שטמון כאן סיכון וסיכוי. בסינית משבר (ואי צ'י) פירושו סיכון + סיכוי. משבר, שעפ"י הגדרת אבן שושן הנו איבר ברחמה של האישה המסייע לעובר להיוולד, הנו בעצם בחירה בין חיים ומוות.

ככלל, מחקרים מראים כי אנשים הנוטים לעשייה אקטיבית (לא כאשר מדובר בבריחה מהתמודדות רגשית), מתמודדים טוב יותר עם משברים- מסכם נעמן.

 

שיעור 19

מסע החושים

שיעור משולב תהליכים.

רובד: גופני

זמן דרוש: 7 שעות.

מערך שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה (10 דקות).

2. דמיון מודרך – "ערך לחיים" (10 דקות).

3. תפילת "אנא בכוח" (5 דקות).

4. שיתופים, רישום החוויה ביומן + דיון בקבוצה (40 דקות).

5. הפסקה (15 דקות).

6. הרצאה – (100 דקות)

  • "נתיבות פליאות חכמה" – אינטליגנציות וערכי חיים.
  • 12 החושים (המשך משיעור קודם).
  • מסע החושים.

7. הפסקה (60 דקות).

8. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (20 דקות).

9. דיון בקבוצה – עבודת "ערכי חיים" (30 דקות).

10. תהליך בקבוצות – "מפתח האינטליגנציות" (30 דקות).

11. הפסקה (10 דקות).

12. תהליך בקבוצה – "פתיחת הלב" (90 דקות).

רישום שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה.

מנחה: שבו בנוח, עצמו עיניים והתבוננו ב-4 הרבדים. התבוננו בתחושות בגוף, ברגשות, במחשבות ולבסוף בנשימות. על תשנו שום דבר, על תנסו להזיז או לתקן, רק התבוננו.

 

מנחה: כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

"אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל".

 

2. דמיון מודרך – "ערך לחיים".

מנחה: חיזרו לחוויה מאוד נעימה שהייתה לכם או לכו לחוויה שהייתם רוצים שתהיה לכם, גם היא נעימה מאוד. זו יכולה להיות מערכת יחסים או קשר עם מישהו או עם קבוצה של אנשים. בתוך החוויה הזו ישנו ערך מאוד חשוב, ערך ששווה לחיות עבורו. החוויה נעימה מאוד עבורכם. התבוננו וראו מהו הערך הזה, הערך ששווה לחיות עבורו חיים שלמים. קשרו מילה לערך הזה, מילה שמתארת אותו וצרבו את המילה הזו בזיכרונכם כך שתוכלו לשוב אליה בכל עת.

 

3. תפילת "אנא בכוח".

מוסיקה: אנא בכוח מאת עובדיה חממה (שרים את השיר יחד עם המוסיקה).

 

4. שיתופים, רישום החוויה ביומן + דיון בקבוצה.

מנחה: שתפו כל אחד את המילה שמקושרת לערך שראיתם בדמיון המודרך מתוך החוויה הנעימה שלו. (ערך של אהבה הוא ערך של מעטפת, בכל חוויה נעימה ישנה האהבה. נסו לראות משהו נוסף שהיה שם או שהייתם רוצים שיהיה, פרט נוסף לערך).

מנחה: מי שמעוניין מוזמן לשתף על כל נושא שעולה.

 

5. הפסקה (15 דקות).

 

6. הרצאה –

  • ·          "נתיבות פליאות חכמה" – אינטליגנציות וערכי חיים.

ספר יצירה אומר "נתיבות פליאות חכמה", ואנחנו קוראים לזה אינטליגנציות. אינטליגנציה היא בעלת מרחב ומרכיבים רבים. לכל אינטליגנציה מקושרת אות (או מספר), מרחב, זמן, איבר, צבע, ריח, איכות, וכל מה שמקושר לתדר של אותה האינטליגנציה. כלומר, כל היש מתחלק ל-32 אינטליגנציות (נתיבות). המשפט שאנו רואים בטבלת האינטליגנציות הוא ערך. במסע האינטליגנציות, לאחר ההבחנה בחוסר, מופיע הרצון ואז ישנו הצורך לשנות עמדות דרך החלק הערכי של האינטליגנציות. טבלת האינטליגנציות מבטאת את הערכים – הרובד השכלי (העמדות והגישות) של כל אינטליגנציה. בכל אינטליגנציה ניתן לטפל גם דרך שינוי של צבע הבגדים, תזונה, דיקור, תנועה וכל דבר שמקושר לאותה האינטליגנציה, בעקבות כך ייפתח ערוץ לשם שינוי הערך של האינטליגנציה. גם תהליכים (מהרובד הגופני) באים לפתוח ערוץ שמאפשר שינוי בערך (רובד שכלי) של האינטליגנציה. שינוי אמיתי הוא שינוי מודע (כאשר אני יודע שאני משנה משהו). ספר יצירה מציג תבנית ונותן את הערכים. אנו יכולים לפתח ולקשר את כל הדברים לערכים ולהשלים כל אינטליגנציה ב-4 רבדים.

  • 12 החושים – (המשך משיעור קודם).

בטן – חוש הבטן נוצר עם האות ס', מזל קשת, חודש כסליו, איבר יד ימין, רוגז ונטול כבד. ישנו קשר ברור בין יד ימין ובטן. הבטן מקושרת לרצון לתת ויד ימין גם היא מבטאת את הרצון לתת, כך נוצר הקשר בין חוש הבטן ויד ימין.

מוח – חוש המוח נוצר עם האות ע', מזל גדי, חודש טבת, איבר יד שמאל, שחוק ונטול טחול.

המאבק בין הבטן לבין המוח כמו המאבק בין יד ימין ויד שמאל. בדרך כלל הבטן והמוח נמצאים בסוג של מתח ומאבק, כמו המתח והמאבק בין ימין ושמאל (קבלה ונתינה). במקרה זה האיבר המקושר (מנהיג בנפש) הוא איבר חיצוני ולא פנימי.

לב – חוש הלב נוצר עם האות צ', מזל דלי, חודש שבת, איבר רגל ימין, לב ונטול לב.

מזל גדי הם אנשים חברותיים ומחויבים. רגליים מסמלים את ההולכה, תכונה של הלב זה להוליך אנשים וצד ימין זו נתינה.

תא – חוש התא נוצר עם האות ק', מזל דגים, חודש אדר, איבר רגל שמאל, שינה וערנות.

שינה היא לא מנוחה ולא באה על חשבון של מנוחה. השינה היא חיבור לנשמה לצורך מילוי מצברים, הטענה מחדש וחיבור לנשמה. הביטוי הפיזי של הנשמה הוא ה-DNA – התא. כל האירועים שקרו, קורים ועוד יקרו באנושות נמצאים בתוך ה-DNA. ה-DNA בעל יכולת לקלוט אינפורמציה מבחוץ (כמו משדר) וכך האינפורמציה של כולם נמצאת אצל כולם. הקשר בין התא (ביטוי הנשמה) לשינה הוא כמו קשר של גוף ונפש, כמו קשר של תא בודד והקולטן שלו. רגל שמאל מסמלת הולכה של הרצון לקבל, כמו ה-DNA שרוצה להכיל את כל היש בתוכו, את כל האפשרויות. ההשפעות של האיברים (המנהיגים בנפש) על האינטליגנציות הן השפעות קריטיות, המידה בה ההשפעה נמדדת היא בין אדם לעצמו ולא ביחס לאנשים אחרים.

 

  • ·          מסע החושים.

כאשר אנו מסתכלים על כל החושים, כמו בכל דבר אחר, יש ימין, שמאל ואמצע. ב-12 החושים ישנם 5 חושים קולטים, 5 חושים מעבדים, ו-2 חושים מאזנים (האמצע). החושים הקולטים הם – ראייה, שמיעה, ריח, טעם ומישוש. חושים אלו מופנים כלפי חוץ כדי להתבונן החוצה, לקלוט ולאסוף אינפורמציה. לאחר שקלטנו אינפורמציה היא עוברת למיון ועיבוד ע"י החושים המעבדים. בשלב הראשון האינפורמציה עוברת לעיבוד במוח, במוח יש נוירונים (שנבנים במהלך החיים). כאשר אני מבין משהו, כמו קשרים נוירולוגיים שהתחברו ויצרו פאזל שלם. המוח בודק האם האינפורמציה כבר ידועה לו, במידה ולא הוא פונה לחוש התא לצורך תקשור. כל הידע נמצא בפנים ויש ביכולתנו למצוא ידע זה שנמצא זמין כל הזמן ועבור כולם. תקשור יכול להגיע או בדרך מודעת (כאשר אני יודע שאני יכול), או דרך קושי, כאשר אני נמצא בבעיה שלא התמודדתי איתה אף פעם ואני חייב למצוא את התשובה, לכן אני מתחיל לתקשר עם ה-DNA. לאחר שמצאתי אינפורמציה מתוך התא אני מתחיל לדבר על זה. הדיבור מאפשר מיפוי של המחשבות, סידור של הדברים ושל האינפורמציה שקיבלתי (לעצמי). האמונות נמצאות בבטן (שנוצרו ע"י אימון), ולכן לאחר שדיברתי על הדברים, אני פונה לחוש הבטן כדי לאמן את האמונות שלי (שייצרו מציאות חדשה). לאחר מכן הדברים עוברים לחוש הלב לשם עידון, הוספת חמלה, מחויבות והשמת הדברים בתבנית הנכונה. אדם שאומר את מה שהוא חושב לא מעביר את הדברים דרך הלב ולכן זה לא הדבר הנכון לעשות. לאחר שהעיבוד של האינפורמציה הושלם, באים לידי פעולה החושים המאזנים שהם – חוש הדרך וחוש המעשה. כאשר הדרך והמעשה חזקים ופעילים, כמו המסע הושלם. חוש המעשה וחוש הדרך הם שני החושים האחרונים שמאזנים את כל מסע החושים. העשייה והדרך המשותפת מחזירים אותי לרבדים העליונים ולשמחה הפנימית שלי. החושים המעבדים הם המרכיבים של "האינטואיציה" על חלקיה השונים. אינטואיציה יכולה להיות חוש בטן, או תקשור של חוש התא או כל אחד מהחושים המעבדים.

(דוגמאות מהקבוצה להדגמת מסע החושים השלם).

 

7. הפסקה (60 דקות).

 

8. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

המיזם השנתי יכול להיות העבודה של ערכי החיים או כל עבודה אחרת (במידה וישנו קושי

כלשהו עם העובדה של ערכי החיים) שמקושרת לאינטליגנציות על פי התבנית של שיטת לוסקי.

 

9. דיון בקבוצה – עבודת "ערכי חיים".

מנחה: מי שהשלים והכין את העבודה של ערכי חיים בהשוואה לתבנית שיטת לוסקי, ישתף בקבוצה מה לקחתם מתוך העובדה, מה למדתם מהעבודה ומהאינטגרציה בין שתי התבניות.

 

10. תהליך בקבוצות – "מפתח האינטליגנציות".

שלב 1

מנחה: התחלקו ושבו בשלוש קבוצות. כל קבוצה מקבלת טבלה של ערכי חיים עם עמודה ריקה ובה יש לרשום מילת מפתח לכל אינטליגנציה. המפתח היא מילה (שהיא גם ערך) שמתחילה באות שמקושרת לאינטליגנציה ומבטאה את המשמעות והמהות של האינטליגנציה.

לדוגמא: א' – אפשור. אפשור זהו ערך שמתחיל באות א' ומבטא את המהות של רצון חופשי. אין להשתמש בערכים שכבר קיימים (אהבה, שלום, חופש וכו').

שלב 2 –

כל קבוצה אומרת את המפתח שהם מצאו לכל אינטליגנציה, מתבצע דיון בקבוצה עד שיש הסכמה למילת מפתח הכי מתאימה. באופן הזה משלימים ביחד את כל הטבלה של 32 האינטליגנציות.

 

11. הפסקה (10 דקות).

 

12. תהליך בקבוצה – "פתיחת הלב".

שלב 1 – הלב.

מנחה: כל אחד בתורו יגיד בכמה מילים מה מסמל בשבילו "הלב", איזו אסוציאציה זה מעלו בו.

שלב 2 – ריקוד.

(המנחה מחלק לכל אחד כיסוי לעיניים וכל אחד קושר את הכיסוי לעצמו).

מנחה: מכאן והלאה אנחנו נהייה בשתיקה מלאה, כל אחד חווה את התהליך עם עצמו וללא מילים. קומו וקשרו את העיניים עם כיסוי העיניים שקיבלתם. התחילו להסתובב בחדר, הניעו את הגוף לקצב המוסיקה והתחילו לרקוד. תוך כדי הריקוד התחברו והניעו כל איבר ואיבר בגוף, הקשיבו לגוף, התבוננו על תגובת הגוף ולקצב של המוסיקה. הניחו למחשבות ולרגשות להיות היכן שהן ורק ריקדו. הריקוד הזה הוא שלכם בלבד, אף אחד לא רואה אותכם, רק אתם כאן בחדר הזה, אתם והריקוד שלכם, אתם והחופש שלכם להתחבר לגוף, למוסיקה ולרקוד.

מוסיקה: 3 שירים (דרבוקות, לטיני ודאנס).

שלב 3 – מבט בעיניים.

מנחה: כעת עצרו היכן שאתם, הישארו עם עיניים עצומות וקחו 3 נשימות עמוקות.

הורידו את כיסוי העיניים, פקחו את העיניים והביטו באדם שנמצא לידכם, הוא יהפוך לבן הזוג שלכם להמשך התהליך.

התיישבו בזוגות זה מול זה, ראו שהעיניים שלכם באותו הגובה והחזיקו ידיים (יד ימין נותנת יד שמאל מקבלת), התבוננו זה בעיניי זה בעיני זה, ללאמילים. תנו חופש למחשבות ולרגשות להיות בכאן ועכשיו, ואפשרו לכל מה שמגיע להיות.

(המנחה עובר בין משתתפים ונוגע בכל אחד במגע של הילינג, ביד ימין באזור הלב בקדמת הגוף וביד שמאל באזור התפארת, הצד האחורי של הלב בגב).

מוסיקה: כל מוסיקה שקטה ונעימה של מדיטציה.

שלב 4 – רישום ביומן.

מנחה: כעת הודו בשקט וללא מילים אחד לשני, פתחו את המחברות וענו על השאלה הבאה:

מה הרגשתי/עברתי במהלך התהליך? (ניתן להתייחס לתחושות, רגשות, מחשבות, צרכים).

שלב 5 – מגע אוהב.

מנחה: כעת חיזרו לשבת עם אותו הבן זוג, הישיבה מתבצעת זה לצד זה במקום זה מול זה כדי שנוכל להניח את הידיים על אזור הלב של בן הזוג. הניחו את יד ימינכם באזור הלב של בן זוגכם ויד שמאל שלכם עליה, שבו כך בעיניים עצומות.

מנחה: קחו כמה נשימות עמוקות והוציאו החוצה כל מה שעולה מבפנים דרך הנשיפה. התבוננו באזור הלב, חושו את המרקם שלו, את צבעו. מלאו את הלב באור זוהר בגוונים של לבן, וורוד וירוק. ראו איך חדרי הלב מתרחבים ומתמלאים באנרגיה של אהבה וחמלה. חושו את זרימת אנרגית החיים בתוך הלב, חושו את יכולת הריפוי שנמצאת בכם. בקשו לפתוח את שערי ליבכם ולהזרים את אהבתכם לבן הזוג שיושב איתכם, העניקו אהבה טהורה, ללא שום תמורה, היו שם בשבילו והרשו לו לקבל את כל מה שהוא זקוק לו.

כעת, לאט לאט חיזרו לכאן ועכשיו.

הודו לבן הזוג שלכם בברכה: "תודה שהענקת לי מאהבתך, תודה שהיית כאן בשבילי, היה מבורך באהבה לעולם ועד".

שלב 6 – ציור התמונה.

מנחה: פתחו את המחברות שלכם וציירו את החוויה שחוויתם. ציירו את התמונה שראיתם בדמיונכם בזמן הדמיון המודרך.

שלב 7 – שיתופים בזוגות.

מנחה: כעת הראו לבן הזוג שלכם את הציור שציירתם, שתפו על תחושותיכם מתוך התהליך, מה חשתם שבן זוגכם ביקש מכם, האם חשתם קושי בתהליך, האם הבנתם משהו חדש וכו'…

שלב 8 – מעגל לב אחד + שיתופים בקבוצה הגדולה.

מנחה: אתם מוזמנים לשבת במעגל של לב אחד בצורת לב ולהחזיק ידיים. כל משתתף יוציא משהו מהלב, זה יכול להיות במילים, בשיר, הבעת פנים או תנועה.

ניתן להתייחס גם לשאלות הבאות:

מה מאפשר לכם לפתוח את הלב ולהיות באהבה?

מה מונע מאיתנו לפתוח את הלב?

כיצד אנו מצליחים להעביר אהבה? וכו'…

שלב 9 – מעגל לב טהור.

מנחה: כעת כולם מוזמנים לקום לחיבוק במעגל של אהבה.

מוסיקה: " לב טהור ברא לי אלוהים…."

שילובים אפשריים בתהליך:

  • תערוכת ציורים כאשר מניחים את כל הציורים במרכז וכולם מסתובבים ביניהם. כל משתתף ירקוד את הציור שלו ויקבל משוב בריקוד מבן זוגו לתהליך ע"פ הציור שלו.
  • משוב כתוב מכל בן זוג לחברו מאחורי הציור.
  • משוב של כל אחד על כל אחד.

   

ציוד ואביזרים:

  • דיסק עם תפילת "אנא בכוח".
  • טבלה מודפסת של ערכי חיים (5 עותקים)
  • כיסויי עיניים
  • מוסיקה ערוכה לתהליך "פתיחת הלב"
  • צבעים וטושים

 

שיעור 20

שלושה זיכרונות

שיעור משולב תהליכים.

רובד: גופני.

אינטליגנציות: מוח, בטן ותא.

זמן דרוש: 7 שעות.

מערך שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה (10 דקות).

2. דמיון מודרך – "3 מימדי זמן" (10 דקות).

3. תפילת "אנא בכוח" (5 דקות).

4. שיתופים, רישום החוויה ביומן + דיון בקבוצה (50 דקות).

5. הפסקה (15 דקות).

6. הרצאה – 3 זיכרונות (60 דקות).

7. תהליך בקבוצות – "העולם בשלשות" (30 דקות).

8. הפסקה (60 דקות).

9. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (30 דקות).

10. תכנים שותפים, שיתופים ושאלות (30 דקות).

11. הפסקה (20 דקות).

12. תהליך בקבוצה – "החופש להיות" (100 דקות).

רישום השיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה.

מנחה: "שבו בנוח, עצמו עיניים והתבוננו ב-4 הרבדים. התבוננו בתחושות בגוף, ברגשות, במחשבות ולבסוף בנשימות. על תשנו שום דבר, על תנסו להזיז או לתקן, רק התבוננו".

מנחה: "כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

'אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל'".

 

2. דמיון מודרך – "3 מימדי זמן".

מנחה: "דמיינו מולכם את שלושת מימדי הזמן – עבר, הווה ועתיד. ראו אותם בצורה ובחומר, תנו להם צורה חומרית. ראו את סדר הופעתם, מי בא לפני מי ומי אחרי מי? מי משפיע על מי ומי נתמך במי? ראו חוויה אחת בכל אחד מהזמנים, משהו שקרה, משהו שיש עכשיו ומשהו בהייתם רוצים שיהיה. הלבישו את החוויות בתוך הצורות של הזמנים וראו ציור גראפי. כעת, החוויות והזמנים מנהלים דיון ביניהם, מה הם אומרים אחד לשני? מי מנהל את הדיון? צרבו את הצורה הגראפית של הזמנים בזיכרונכם כך שתוכלו להיזכר בהם אחר כך ".

3. תפילת "אנא בכוח".

מוסיקה: אנא בכוח מאת עובדיה חממה (שרים את השיר יחד עם המוסיקה).

4. שיתופים, רישום החוויה ביומן + דיון בקבוצה.

מנחה: "פתחו מחברות וציירו בדף נפרד את הצורה הגראפית של הזמנים שראיתם בדמיון מודרך. כל אחד יראה את הציור שלו וישתף את מה שראה בדמיון המודרך. כמו כן, מי שרוצה מוזמן לשתף בקבוצה על כל דבר שעולה".

5. הפסקה (15 דקות).

 

6. הרצאה – 3 זיכרונות –

כל מה שקשור ל-3 לוקח אותנו לעולם הרוחני. בעולם הפיזי קיימים 3 סוגי זיכרונות: ע' – מוח, ס' – בטן, ק' – תא (עס"ק). מידי פעם, מתעדכן המדע בגילוי הפעילות של המערכת הנוירולוגית. כיום, המדע אומר שהנוירונים גם יכולים להתחלף ולהתחדש. כל החלקים בגוף פועלים באותו האופן רק לכל חלק יש תפקיד פעילות שונה. הנוירונים קיימים ומפוזרים בכל הגוף ובכל תא בודד ישנו זיכרון. ישנו זיכרון מרכזי אחד – המוח, הבטן הוא הזיכרון האוטונומי והתא הוא הזיכרון שנמצא בכל תא ותא – DNA.

שלושת הזיכרונות מקושרים לשלושת הזמנים, לכן כל שילוש מקושר לזיכרונות.

המוח מתעסק בעבר, הבטן מתעסקת עם העתיד והתא מתעסק בהווה – ההווה שיש בו הכל ואין בו כלום.

מוח – עבר – רצון לקבל.

בטן – עתיד – רצון לתת.

תא – הווה – רצון חופשי.

הגישה הכללית אומרת שאין באמת לא עבר ולא עתיד ולא הווה, ההווה הוא נקודת אמצע וירטואלית המפרידה בין העבר לעתיד. העבר קיים רק בזיכרון, העתיד קיים בזיכרון וההווה לא קיים בשום מקום מפני שברגע שאני מנסה לאחוז בו, הוא הופך להיות עבר ונעלם. בגלל שההווה לא קיים – יש בו הכל – הרצון החופשי – הכלום. שלושת הזמנים הם ביטוי של שלושת הזיכרונות ולהיפך. ניתן להיכנס לזיכרון ולשנות אותו וכך ישתנה העבר. הזיכרונות, כמו הזמנים הם וירטואליים ולכן גם כל החיים הם וירטואליים. האני האמיתי – הנשמה, נמצאת מחוץ לזמנים, מחוץ לאשליה, פותחת את האפשרויות ונותנת כוח בסופו של דבר. בתוך כל האפשרויות הקיימות אנו שמים את גבולות הפעולה. משולש הזיכרונות/זמנים יכול להתמלא ולהיות מקושר לדברים רבים, לכן, ניתן להשתמש שקשרים אלו לצורך טיפולי (דומה בדומה).

לדוגמא: ניתן לקשר את הצבעים כחול/אדום/צהוב לשלושת הזמנים ולשלושת הרצונות ובאופן הזה לטפל באמצעות הצבעים באינטליגנציות. קשר נוסף הוא – מודע/תת מודע/ על מודע.

כאשר אנו נולדים, כל האינפורמציה נמצאת בתוך התא – DNA, כל האפשרויות כבר קיימות. ברגע הלידה ישנם זיכרונות במוח מתקופת הרחם בלבד, כל שאר הנוירונים ממתינים להתחברות וליצירת קשרים נוירולוגיים. אנו קושרים דבר לדבר במוח וככל שיש יותר קשרים כך הכל מתקשר יחדיו. בצורה הזו, כל הידע הופך לרשת של תקשורת וניתן לייבא ידע מסוים מתחום אחד לתחום אחר. בבטן נמצאים כל אותם הדברים שכבר לא נמצאים במודע – המערכת האוטונומית. לדוגמא: היכולת ללכת עוברת במהרה מהמוח לבטן. כאשר אני נכנס למערכת יחסים אוטומטית, היא פועלת מהבטן ולכן אני לא מודע לה במוח. ניתן להעלות דברים מהבטן (העתיד) ולבחון מחדש ע"י המודעות (העבר), באופן הזה לקשור קשרים חדשים ובכך לשנות את העתיד. כאשר אני לא יודע מה עוד אני יכול לעשות, האפשרות החדשה נמצאת בתא. אני מעלה אותה למודעות (מוח) ומאמן אותה ע"י הבטן ושוב יוצר עתיד חדש.

המוח מתקשר עם התא – DNA ומוצא בתוכו אפשרויות נוספות. ברמה הטיפולית, כל אחד צריך למצוא את האפשרויות הנוספות בעצמו ובתוכו ע"י גירוי המוח ופתיחת אפשרויות נוספות. תפקיד המטפל הוא לשאול שאלות ולא לתת תשובות מפני שבמקרה זה התשובות יהיו של המטפל ולאו דווקא יתאימו למטופל.

3 מרכיבים נוספים שקשורים לזיכרונות הם: מפקד, חייל וחדר מצב. המוח הוא המפקד, הבטן הוא החייל והתא הוא חדר המצב. האימון נמצא בעתיד בכדי שכאשר יגיע רגע האמת, אני אוכל לפעול מהבטן – אוטומט.

בחדר מצב יש את כל האפשרויות (מפות, משדרים, מקרנים וכו'). תפקיד המפקד הוא ללמד את החייל ולאמן אותו. החייל (בטן) אמור לבצע ולא לשאול את המפקד מה לעשות בזמן אמת, לבצע את הפעולות שהתקבלו מהמפקד (מוח). לאחר הפעולה יש לבחון את התוצאה דרך חדר המצב ובתיאום המפקד.

המידע נכנס דרך המוח ועובר לבטן לעיבוד וטחינה. לאחר שהידע נטחן הוא יוצא החוצה. כאשר אני מקבלת החלטה מהמוח בלבד, זה לא נכון מפני שזה לא עבר לא דרך הלב ולא דרך הבטן. גם המזון באפן טבעי, נכנס דרך הפה ועובר לבטן.

כמו כן, גם מערכות שלטוניות ניתן לסווג לשלוש: רשות מחוקקת, רשות מבצעת ורשות שופטת.

רשות המחוקקת – תא – מערכת כל החוקים.

רשות שופטת – מוח – שיפוטיות ואגו.

רשות מבצעת – בטן – אימון.

כאשר הרשויות השונות מתערבבות אחד בשנייה נוצר בלגאן אמיתי.

שילוש נוסף: אמת מוחלטת, אמת משתנה והמנוע לשינוי.

אמת מוחלטת – תא.

אמת משתנה – בטן.

מנוע לשינוי – מוח. המוח הוא כמו האש, 30% מאנרגיית הגוף הולכת לפעילות של המוח. האמת המשתנה משתנה באמצעות המוח שהוא המנוע לשינוי.

עוד שילוש אחד: אבחון, תהליך וטיפול.

אבחון – מוח – האבחון מתבצע בזמן עבר ע"י המוח.

תהליך – תא – להיות כאן ועכשיו בהווה.

טיפול – בטן – עתיד – רצון לתת – התוצאה.

האיבר של המוח הוא יד שמאל ואיבר של הבטן הוא יד ימין. בכדי ליצור סירקולציה טיפולית, ניתן לשים יד ימין (בטן) על הראש ויד שמעל (מוח) על הבטן.

7. תהליך בקבוצות – "העולם בשלשות".

מנחה: "התחלקו לשלוש קבוצות קטנות וצרו 5 שלשות נוספות בהקשר לשלושת הזיכרונות, נמקו והסבירו את הקשרים שמצאתם. מצאו שילוש אחד מתוך ספר היצירה והוסיפו אותו לטבלה".

כל קבוצה בתורה מקריאה את הטבלה וההקשרים שהם מצאו, המנחה רושם את כל השלשות על הלוח.

8. הפסקה (60 דקות).

9. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

מייזם, חניכה, פסטיבל רוחות מדבר, טיפולים, תכנים אישיים וכד'.

10. שיתופים ושאלות.

שיתופים אישיים ושאלות שעולות על הפרק.

11. הפסקה (20 דקות).

12. תהליך בקבוצה – "החופש להיות".

  1. שיחה על החוסר לשם מילוי. (10 דקות)

מנחה: "ישנם אנשים שיודעים על בטוח מי הם, מה הם ומה יש ברשותם. ישנם אנשים שיודעים במאה אחוז מה הם לא, מי הם לא, ומה אין להם. ושאר האנשים חווים את עצמם דרך התנסויות. הם חווים דבר מסוים ומתוכו מסיקים אם הדבר הזה זה הם או לא. הרבה פעמים בחיים אנו מוצאים את עצמנו חווים חוויה מסוימת רק בכדי להעריך את היפוכה. לדוגמא, לאחר שאנו עוברים מחלה מסוימת ואפילו הצטננות הקלה ביותר, לאחר מכן נעריך את הבריאות שלנו פי כמה מלפני כן. הרבה פעמים אנחנו מבינים משהו על דבר מסוים רק אחרי שאנו חווים את החוסר שלו או את היפוכו. כמו קור מול חום/ חורף מול קיץ, כמו שמחה מול עצב, כמו שפע מול מחסור וכמו עוד הרבה דברים אחרים שממחישים לנו דבר מסוים מתוך החוויה ההפוכה או מתוך חווית החוסר של הדבר המסוים הזה. אדם אשר כבר הרבה זמן מרוויח משכורת נאה, לא באמת עוצר ואומר לעצמו 'ואי, יש לי משכורת נהדרת', התופעה הופכת להיות שגרה שמתוכה אנו מפסיקים להבחין בדבר. לעומת זאת, אדם אשר תקופה בילה בחיפוש אחר עבודה כלשהי ובסופו של דבר מקבל את משכורתו הראשונה, בוודאי יתרגש ויציין בפניו 'קיבלתי משכורת, איזה יופי'.

כך אנו חווים דבר אחר דבר בחיינו, אנו מכסים דבר מסוים בכדי לגלות אותו מחדש ולהתרגש מעצם הנוכחות שלו בחיינו. הרבה פעמים אנחנו בוחרים את החוויות האלה באופן לא מודע לגמרי, הרבה פעמים אנו מזמנים לעצמנו קשיים ותקלות, אך בסופו של דבר הקושי והתקלה מביאים אותנו לגילוי נוסף, לחשיפה, להתחזקות. כך פועלים הכוחות הרגשיים בתוך תוכנו, הם מסתתרים מפנינו בכדי שנגלה אותם מחדש, פעם אחר פעם.

היום אנחנו נתייחס ונחווה כוח רגשי שלרוב אנו לא באמת עוצרים ומתבוננים בו. היום אנחנו נחווה את החופש שלנו, ולשם כך נחווה קודם כל את חסרונו.

אנו הולכים לחוות את המקום בו באמת אי אפשר כדי לגלות בתוכנו שאפשר, ועוד איך אפשר".

 

  1. מהו חופש עבורי. (5 דקות)

מנחה: "כל אחד יגיד בכמה מילים מהו חופש בעיניו ומה מסמלת עבורו המילה חופש".

 

 

  1. שוטרים וגנבים. (10 דקות)

מנחה: "התחלקו לקבוצות של 4 משתתפים בכל קבוצה. שלושה אנשים יוצרים מעגל סגור ומחזיקים ידיים, המשתתף הרביעי נכנס למרכז המעגל. האדם שנמצא במרכז רוצה לברוח החוצה, הוא רוצה להימלט מידיהם של השומרים שמקיפים אותו, שלושת המשתתפים שמחזיקים ידיים עושים הכל בכדי לא לאפשר לו לברוח מהמעגל. מנגד, האדם שנמצא במרכז המעגל בכל כוחו מנסה להימלט, עניין של חיים או מוות. בהישמע הגונג, משתתף אחר יכנס למרכז המעגל".

כל סבב כ-3 דקות.

מוסיקה: תופים אפריקאיים.

 

  1. הכלא. (30 דקות)

כל משתתף מקבל כיסויי עיניים וקושר לעצמו.

המנחה מצמיד את כל חברי הקבוצה צמוד אחד לשני וקושר חבל ארוך סביב כולם. תוך כדי הקשירה המנחה מספר את סיפור הרקע.

מנחה: "אנחנו נמצאים בתאילנד. יצאתם לטיול חופים ובמהלך הטיול הפרתם חוק של המדינה. השוטרים עצרו אותכם ברחוב ועשו עליכם חיפוש, בתיק שלכם נמצא ג'וינט של חשיש. נלקחתם לחקירות ואתם נמצאים כעת בכלא. לי קוראים מר' ניהיי ואני הסוהר ששומר עליכם.

אתם מוצאים את עצמכם בחדר קטנטן וצפוף, בחדר אין דבר מלבד קירות ריקים, תקרה וקיר אחד שכולו סורגים. אין כיסאות, אין כיור, אין כריות, אין דבר מלבדכם. אתם פשוט נמצאים שם ותוהים לגורלכם. אני ממליץ לכם להיות שקטים וממושמעים מפני שהבוסים הגדולים של המעצר עושים סבב כל כמה דקות, מי שמרעיש או מפריע לסדר הטוב מקבל עונשים".

(נותנים לקבוצה לעמוד כך 10 דקות).

מנחה: "התבוננו בתחושות שעולות, התבוננו במחשבות. מה מפריע לכם הכי מכל? מה הקושי שעולה? מה חסר לכם יותר מכל דבר? מה הרצון שעולה? היו שם והתבוננו במצב החדש, התבוננו בכל מה שמתרחש בתוככם.

אני יכול לגלות לכם שעבירת סמים כאן, זו עבירה חמורה שיכולה לגרור עונש מעצר של חודשים רבים ורק במקרים חריגים ביותר יש הקלות בעונש, לכן כדאי לכם להיות שקטים וממושמעים כדי לא להחמיר את המצב".

(5 דקות נוספות של שקט).

מנחה: "כעת הודיעו לי שמתקרבת וועדת שחרורים על התנהגות טובה. כל מי שיעמוד בשקט מוחלט 10 דקות יעבור לוועדה ויזכה בהזדמנות לטעון לחפותו בעניין ואולי אף להשתחרר. כעת הכל תלוי רק בכם".

לאחר כמה דקות המנחה מוציא משתתף אחד מתוך המעגל ומאפשר לו להגיד את דבריו, למה לדעתו מגיע לו להשתחרר. שאר הקבוצה נשארים לעמוד קשורים. המנחה מזכיר לקבוצה כי רק מי שיהיה בשקט מוחלט יזכה לצאת מהכלא. באופן הזה מוציאים אחד אחד מהמעגל עד שכולם משתחררים.

 

  1. מדיטציית התבוננות. (10 דקות)

מנחה: "שכבו על הרצפה ועצמו עיניים. אתם נמצאים כרגע כאן ועכשיו, בחדר ובמציאות הזו. שחזרו והתבוננו בחוויית הכלא. התבוננו בדברים חדשים שגיליתם על עצמכם, התבוננו על עצמכם במקום של כאן ועכשיו ביחס למקום ההוא. ראו מה היה החוסר הכי גדול, מה הייתה הדרך שלכם להתמודד עם המצב, התבוננו בכל דבר שעולה".

  1. רישום ביומן וביטוי אומנותי. (5 דקות)

מנחה: "רשמו ביומנכם את החוויה. בדף נפרד ציירו את החוויה, ציירו את התחושות שהיו, את הרצון שעלה, את החוסר שזיהיתם. תנו לדף לספוג את החוויה שחוויתם בזמן הכלא".

  1. שיתופים בקבוצה. (20 דקות)

מנחה: "שתפו בקבוצה מתוך היומן. הראו את הציור שציירתם וספרו את הדברים שגיליתם על עצמכם מתוך חוויית חוסר חופש".

 

 

  1. שיחת סיכום – מהו החופש האמיתי. (5 דקות)

מנחה: "המקום של הכלא הפיזי הוא לא מקום שאנו חווים ביום יום. אך הכלא האמיתי בדרך כלל נמצא בתוכנו, זה הכלא של הרצונות שלנו, זה הכלא שבמחשבה והכלא שבתחושות. הרבה פעמים אנחנו מוצאים את עצמנו עושים דבר מה מתוך מחשבה של 'לא נעים', זה בדיוק המקום בו אנו מכניסים את עצמנו לכלא פרטי. אף אחד חוץ מאיתנו לא יוכל להוציא או לשחרר אותנו מתוך הכלא האישי הזה אלא אנחנו עצמנו. ברגע שנבין כי 'לא נעים' לא קיים, כי אין דבר שאנו 'חייבים' או 'צריכים' לעשות, אזי נוכל לשחרר את עצמנו מהכלא ולצאת לחופשי. ברגע שניקח על עצמנו אחריות מלאה לכך שכל דבר שאני  'לא יכול" זה בעצם 'לא רוצה' המלחמה הפנימית והתסכול שעולה ממנה ישנו צורה לחופש בחירה. מתוך החוויה של הכלא הפיזי האמיתי אנו יכולים להבין כמה חופש יש לנו, כמה בורכנו במצרך היקר הזה שלרוב אנו לא מפנים אליו את תשומת ליבנו, דבר כל כך יקר, החופש להיות".

  1. מעגל שיר החופש. (5 דקות)

עומדים במעגל כאשר כל אחד בתורו נכנס למעגל ומבטא את החופש שלו מול כל הקבוצה במשפט, תנועה, קול או כל דבר שעולה.

שיר:I'm free  מאת Soup Dragons.

 

ציוד ואביזרים:

  • ·         חבל ארוך
  • ·         צבעים וטושים
  • ·         כיסוי עיניים לכל משתתף
  • ·         דיסק עם מוסיקה ערוכה לתהליך

 

שיעור 21

מצא את החוש השנים עשר

שיעור משולב תהליכים.

רובד: גופני.

זמן דרוש: 7 שעות.

מערך שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה (10 דקות).

2. דמיון מודרך – "7 כוכבים" (10 דקות).

3. תפילת "אנא בכוח" (5 דקות).

4. שיתופים, רישום החוויה ביומן + דיון בקבוצה (50 דקות).

5. הפסקה (20 דקות).

6. הרצאה – "גלגל המזלות" (85 דקות).

7. הפסקה (60 דקות).

8. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (40 דקות).

9. תהליך בקבוצה – "מצא את החוש ה-12" (40 דקות).

10. הפסקה (20 דקות).

11. תהליך בקבוצה – "סמן את החוש ה-12" (80 דקות).

רישום השיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה.

מנחה: "שבו בנוח, עצמו עיניים והתבוננו ב-4 הרבדים. התבוננו בתחושות בגוף, ברגשות, במחשבות ולבסוף בנשימות. על תשנו שום דבר, על תנסו להזיז או לתקן, רק התבוננו".

מנחה: "כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

'אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל'".

2. דמיון מודרך – "7 כוכבים".

מנחה: "בדמיונכם, ראו גלגל גדול אין סופי וקטן אין סופי. לא משנה מהו הגודל של הגלגל, הוא אין סופי לכל הכיוונים. בתוך הגלגל ישנם 7 כוכבים שסובבים במסלולים שונים. אתם נמצאים במרכז הגלגל והכוכבים סובבים סביבכם. ישנם כוכבים קרובים יותר שמשפיעים עליכם יותר וישנם כוכבים רחוקים יותר. ראו האם אתם בהשפעה או בתגובה מול הכוכבים, האם אלו הכוכבים שלכם או שאתם הם האנשים של הכוכבים האלה? ראו את עצמכם במרכז הגלגל והכל רוחש וקורה סביבכם. בתוך הגלגל נמצאים 12 המזלות שכל אחד מהם מקושר לכוכב כלשהו. מזל הוא כמו גורל, תפיסת חיים, גישה. ראו את המזלות רוקדים וסובבים סביבכם יחד עם הכוכבים".

3. תפילת "אנא בכוח".

מוסיקה: אנא בכוח מאת עובדיה חממה (שרים את השיר יחד עם המוסיקה).

4. שיתופים, רישום החוויה ביומן + דיון בקבוצה.

מנחה: "שתפו בקבוצה את החוויה מתוך הדמיון המודרך, תארו מה ראיתם, את הצורה של הכוכבים והמזלות ואיך הרגשתם בתוכם. כמו כן, אתם מוזמנים לשתף על כל דבר אחר שעולה".

5. הפסקה (20 דקות).

 

6. הרצאה – "גלגל המזלות".

כאשר מדובר על קבוצה, או לצורך העניין על 12 החושים, ישנו חוש אחד שהוא המנהיג ואותו נרצה למצוא ולאפשר לו את המקום המיוחד שלו.

ספר  יצירה נחשב לספר אסטרולוגיה הראשון, אנו משתמשים בידע זה גם בהיבט האבחוני וגם בהיבט הטיפולי. ישנם הרבה ויכוחים האם האסטרולוגיה היא כלי אבחוני או לא, אך בפועל היא קיימת בכל תחום. ישנם הבדלים בין האסטרולוגיה הרגילה לבין האסטרולוגיה הקבלית של ספר היצירה. ספר יצירה מורה על 7 כוכבים שהם המשפיעים (7 מורים).

ישנה חלוקה כללים ל-12 מזלות וישנו משהו שמאחד אותם, מכנה משותף.

המפריד בין כל אחד באותו המזל הוא התאריך השונה של כל אחד, שעה אחרת, דקה שונה ואף שנייה שונה. בנוסף לכך, כל אחד נולד במקום אחר. אפילו תאומים זהים נולדים בהפרש של שניות ובמרחב שונה.

בתפיסה הקבלית ישנו יסוד פנימי ויסוד חיצוני. היסוד החיצוני הוא אחד מתוך ארבעה יסודות (אויר, אש, מים ואדמה) שמקבלים לארבעת הרבדים (רוחני, שכלי, רגשי וגופני). הרובד המסוים הוא המאפיין של היסוד (על פי התפיסה הסינית מאבחנים אנשים על פי יסודות). כל אדם הוא שילוב של היסודות בכמויות שונות. ניתן ללמוד על אופי היסוד על פי הפעילות שלו בטבע. לדוגמא: אדם עם אופי של מים – זורם, מתמזג, מחלחל וכו'. בכל יסוד יש יכולת חיובית ושלילית, הוא יכול להיות חסר או מוצף.

על פי הגישה הקבלית ישנם 4 יסודות חיצוניים ו-3 יסודות פנימיים. לכן, על פי הגישה הקבלית, בהתאמה של זוגיות ישנו רק מזל אחד שמתאים למזל אחר. התאמות אלו של מזלות נכונות גם לגבי חברויות, מערכות יחסים עסקיות וכו'. ניתן ליצור חיבור גם בין מזלות שהם לא "מתאימים" וליצור שם צמיחה (אך לא תמיד). זוגיות בהתאמה אסטרולוגיה מלאה תהיה יותר חלקה ויותר מתאימה מבחינת שילוב היסודות.

היסוד החיצוני הוא הקליפה – התיקון. המאפיינים של המזל הם הדברים שבאנו לתקן, מאפיינים אלו יכולים להיות התקלות והבעיות של אותו בן המזל ולכן גם התיקון שלו.

הדרך להתחבר לאדם אחר היא דרך היסוד הפנימי. הפנים הוא החלק שמסתירים וזאת האישיות האמיתית – מתחת לקליפות. היסודות הפנימיים הם: אויר, אש ומים. יסוד האדמה לא נכלל ביסודות הפנימיים מפני שהאדמה נוצרה משלושת היסודות הקודמים. במזלות מסוימים, גם היסוד החיצוני וגם היסוד הפנימי זהים.

על פי התרבות המערבית, סופרים את לוח השנה על פי השמש. על פי האיסלאם, סופרים לפי הירח, ואצל היהודים משלבים גם את השמש וגם את הירח.

7 הכוכבים מסומנים באותיות בג"ד כפר"ת – 7 המורים.

12 המזלות מסומנים באותיות הוז"ח טילנסעצ"ק – 12 החושים.

הכוכבים משפיעים באותו האופן שמשפיעים המורים, לחיוב ולשלילה.

כנגד ההשפעות החיצוניות אנו נרצה לחזק את הכוחות הפנימיים שנותנים לנו את החוזק הפנימי – פנימי כנגד לחיצוני.

היסוד החיצוני והפנימי של 12 המזלות:

המזל

יסוד חיצוני

יסוד פנימי

טלה

אש

מים

שור

אדמה

אש

תאומים

אויר

אויר

סרטן

מים

מים

אריה

אש

אש

בתולה

אדמה

אויר

מאזניים

אויר

מים

עקרב

מים

אש

קשת

אש

אויר

גדי

אדמה

מים

דלי

אויר

אש

דגים

מים

אויר

מזל היא תכונה שמאפיינת אדם וזמן. תכונה מסוימת של מזל מסוים קיימת בכולם במינונים שונים ובאה לידי ביטוי בזמנים שונים וברמות שונות אצל כל אחד.

מזל

השפעות / תכונות

תיקון

טלה

 

אנוכי, דינאמי, נועז, יוזם, תחרותי, החלטי, חם מזג, ראש בקיר, מגיע לי, אגו שולט. נותן עם ציפיות. בולט, מנהיג – שכולם ידעו שהוא קיים.

להפוך תגובה לשליטה/השפעה, להפעיל כוח התנגדות ולא להיות בתגובה.

שור

מרובע, בעל תאבון גדול, אוהב לאכול, חם, מפנק, רכושני, עקשן, אוהב לישון ולהתחבק, בררן ומקפיד על ניקיון. לחם הארץ, קרוב לאדמה.

לשחרר ולעבוד עם החופש, להיות בחופש.

תאומים

חי בניגודים וכפל לשון, מהיר, פזיז. מרקורי קרוב לשמש ומקיף אותה ב- 28 יום. לא מתחשב, משתנה ללא הרף, לא רואה פרטים,  שטחי, מסתגל. תופס מהר, גמיש. רוחני – רז – סוד

מיקוד, קבלת החלטות והליכה איתם עד הסוף.

סרטן

בית ומשפחה, אימא, עבר, תלותי.

בלבול – הולך על הצד, מתקדם ונעצר, רגישות מופרזת.. חי בפחד, מאוים.

להפעיל כוח התנגדות, לרקוד כמו אין אף אחד מסביב. לצאת החוצה לעולם, להיות קצת יותר מוחצן.

אריה

כבוד, כריזמה, עצמה, רוחב לב, יצירתיות, יושר, אצילות, נדיבות , הכל בגדול, קנאת סופרים.

להפעיל כוח התנגדות, התחשבות והקשבה. לכסות כדי לגלות, להסתכל על הפרטים הקטנים.

בתולה

עוסק בפרטים, בקורתי, מעשי, יעיל, מגלה, מחפש שלמות.

מהיר 28 יום לסיבוב. לא רואה את השלם ולכן ההחלטות שגויות. אדמה, הוצאה לפועל, רצון לקבל, חי בוודאות באור.

לראות מאקרו ולצאת מהפרטים הקטנים.

מאזניים

נועם הליכות, מחפש איזון, שיקול דעת וצדק. הססנות, ריקנות, עצלות זקוק לשותפות וזוגיות, זקוק להשלמה.

לדעת להחליט נכון, להניח לאגו ולהבין שהצדק הוא אישי.

עקרב

יצרי, מיני, נחוש, יסודי, מים שקטים רוחשים, נחש חסר פשרות, קיצוני, חשדן, נקמן, אכזרי, קנאי, נצלן. דורסני, לא מאמין באנשים, הרס עצמי.

אהבה עצמית.

קשת

חופש, מרחב, הרפתקן, נועז, מחפש שינוי, אופטימי, פתוח. אוהב חיות. פטפטן, משועבד לאשליית החופש.

מהמר לפעמים חסר אחריות.

להתחבר לשמחה פנימית ולהיות שמח עם מה שיש.

גדי

שאפתן, רציני, מתמיד, שקול, קר, חומרי מאוד, נוקשה, עובד קשה וקמצן. אוהב מסגרות. נותן כדי לקבל – חודש שלילי.

לקבל על מנת לתת.

דלי

מרדן, מקורי, אידיאליסט, הומאני, רוחני, אצילי, מרחף,

בלתי צפוי, היצירה שלו מחווירה לעומת החלום והחזון. שבתאי הוא הכוכב הכי רחוק מהשמש –  קר  ואיטי, רצון לקבל חזק. לא אכפת לדלי באמת – חשוב לו ה"נגד".

לעבוד עם ערכים חיוביים ולא דרך ה"לא".

דגים

מים, חסד, רוחני, נתינה, גילוי אור יותר מכל חודש אחר. עדין, מרחם, רגיש לכאב של האחר, רואה חיובי, חסר מגבלות, אוהב נוחות ושינה, משמעת וקביעות – חסר אגו ורצון לקבל.

עבודה מהשכל, ממקום לא נוח, פעולה מהאגו. לאזן את הרצון לקבל ולפתח אותו.

התכונות של 12 המזלות והתיקון שלהם:

7. הפסקה (60 דקות).

8. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

בדיקת מחויבות אישית, עבודות מייזם שנתי והכנות לקראת החניכה (בשיעור הבא).

החניכה מתקיימת בחוף התופים בתל אביב.

9. תהליך בקבוצה – "מצא את החוש ה-12".

(המנחה כותב על הלוח את כל 12 החושים: ראיה, שמיעה, ריח, דיבור, טעם, מעשה, תשמיש, דרך, בטן, מוח, לב ותא).

לכל אדם יש 12 חושים. כאשר נתבונן על פרופיל אינטליגנציות אישי ברובד הגופני, נראה תמהיל ייחודי של אינטליגנציות גופניות. הרבה פעמים במסע האינטליגנציות אנו נתקעים דווקא ברובד הגופני. אנו נרצה לבדוק מהם החושים שפועלים בנו ובאיזה מינון. בין 12 החושים ישנו חוש אחד שהוא המנהיג. מנהיג החושים יכול להשתנות על פי העיקרון הבא: יום הולדת לא באמת משתנה אך אני יכולה לחגוג את היום הולדת מתי שארצה. כל אחד נולד עם חוש אחד שהוא יותר מפותח והוא המנהיג של כל החושים למרות שאני יכולה לתת ביטוי חזק יותר לחושים אחרים בזמנים שונים.

אנו רוצים לזהות את מנהיג החושים – מנהיג בנפש (זה עוזר לי ברמה הטיפולית) – המנהיג הוא המקור והשורש של כל החושים.

שלב 1 – רוקדים.

רוקדים עד להזעה במשך 10 דקות (קצב דרבוקות).

שלב 2 – דיון בקבוצות קטנות.

מנחה: "התחלקו ושבו ב-4 קבוצות קטנות. עברו על הרשימה של 12 החושים וזהו כל אחד את החוש המנהיג שלכם, תנו לכך רציונל והסבר. זכרו שהחוש המנהיג לעולם לא לוקח לכישלונות. חפשו את המנהיג שמאפשר הרמוניה בכל המערכת ונותן מקום לחושים האחרים".

10. הפסקה (20 דקות).

11. תהליך בקבוצה – "סמן את החוש ה-12".

(עמוד 229 בספר 32 האינטליגנציות).

כל תלמיד מקבל טבלה של 12 החושים.

 

 

חושים ומשמעותם

סמן בקו

סה"כ

ראיה מבט וסמיות/אור וחושך

טלה – אנוכיות, אני. ראיה מרחבית.

שמיעה הקשבה וחירשות. רעש פנימי

משמעות וריקנות. שור – חמדנות.

ריח מריח וסתום/ אמת ושקר

תאומים – ניגודים.

דיבור שיחה ואלמות/ נכון ושגוי

סרטן – מסגרת. שחרור מחשבות ותחושות.

טעם להבחין בין טוב ורע

אריה – נהנתנות. חיים בטעם טוב.

מעשה עשייה וגדמות/ מותר ואסור

בתולה – שרות, ביקורתיות.

תשמיש משגל וסריסות/ גלוי ונסתר

מאזניים – שיפוטיות.

דרך הלוך וחגרות/

עקרב – יצריות. הפוך תהליך ליעד.

בטן רוגז ורחמים/אמונה ובלבול

קשת – חופש האמונה.

מוח שחוק ודאגה. חקירה ומודעות

גדי – אחריות.

לב הרהור ושמחה/אהבה ופחד

דלי – מקוריות. מחויבות.

תא שינה ושקידה/חלום ומציאות

דגים – אהבה. דילמות ערכיות.

 

מנחה: "קראו את השאלות וסמנו את התשובה ליד החוש המתאים, בסיום סכמו, איזה חוש קיבל את רוב התשובות?" .

  1. 1.       מתי אתה מבין יותר? כאשר אתה: רואה, שומע, מריח, מדבר, טועם, עושה, ממשש, נמצא בדרך, מתרגז, צוחק, שמח, ישן על זה?
  2. 2.       מתי אתה מרגיש יצירתי יותר? כאשר אתה: רואה, שומע, מריח, מדבר, טועם, עושה, ממשש, נמצא בדרך, מתרגז, צוחק, שמח,  ישן על זה?
  3. 3.       מתי מתעורר אצלך הרצון לקבל לעצמך, לעשות למען ביתך? כאשר אתה:  רואה,שומע, מריח, מדבר, טועם, עושה, ממשש, נמצא בדרך, מתרגז, צוחק, שמח,  ישן על זה?
  4. 4.       מתי מתעורר אצלך הרצון לתת ממה שיש לך? כאשר אתה:    רואה,שומע, מריח, מדבר, טועם, עושה, ממשש, נמצא בדרך,     מתרגז, צוחק, שמח, ישן על זה?
  5. 5.       מתי מתעורר אצלך הרצון לבקש סליחה ? כאשר אתה: רואה, שומע, מריח, מדבר, טועם, עושה, ממשש, נמצא בדרך, מתרגז, צוחק,  שמח, ישן על זה?
  6. 6.       מתי מתעורר אצלך הרצון לומר תודה? כאשר אתה: רואה, שומע, מריח, מדבר, טועם, עושה, ממשש, נמצא בדרך, מתרגז, צוחק, שמח, ישן על זה?
  7. 7.       מתי מתעורר אצלך הרצון לתקן ולצמוח? כאשר אתה: רואה, שומע, מריח, מדבר, טועם, עושה, ממשש, נמצא בדרך, מתרגז, צוחק, שמח, ישן על זה?
  8. 8.       איזה חוש מסייע לך לזכור יותר?
  9. 9.       איזה חוש מסייע לך להבין היכן אתה נמצא?
  10. 10.   איזה חוש גורם לך להבין את עצמך?
  11. 11.   איזה חוש מסייע לך להבחין בין טוב ורע?
  12. 12.   איזה חוש מסייע לך להבחין בין אמת לשקר?
  13. 13.   איזה חוש גורם לך לבלום פיך מלדבר?
  14. 14.   איזה חוש יניע אותך לחפש וללמוד?
  15. 15.   איזה חוש גורם לך להתקרב לאנשים אחרים?
  16. 16.   איזה חוש גורם לך סיפוק או הצלחה?
  17. 17.   לאיזה מספר אתה קשור?
  18. 18.   מהו החוש החשוב ביותר בעיניך?
  19. 19.   סמן את המספר של חודש הלידה שלך.
  20. 20.   מהו המזל האסטרולוגי שלך ולאיזה חוש הוא מקושר?

 

לאחר שכולם סיימו לענות על השאלות ולמלא את הטבלה, עושים סבב דיון בקבוצה. כל אחד אומר מהו החוש שקיבל את רוב הקולות ומנמק. הקבוצה משתפת פעולה, כולם אומרים מה דעתם לגבי החוש ה-12 של כל משתתף.

שיעורי בית:

עד לשבוע הבא (חניכה החוש השנים עשר), כל אחד עובר שוב על החושים וחושב מה לדעתו החוש ה-12 שלו.

ציוד ואביזרים: טבלה של 12 החושים לכל משתתף

 

שיעור 22

חניכה – שנים עשר החושים

רובד: גופני

זמן דרוש: כ-7 שעות.

לאחר כל שלב ישבים במעגל שיתופים כאשר כל אחד אומר את החוש שהוביל אותו.

 

רישום החניכה:

 

שלב 1 – הכנת המתחם.

מגיעים לחוף התופים בתל אביב, מקימים מאהל ומארגנים את המתחם המקודש.

שלב 2 – סקירה על שנים עשר החושים.

 

שלב 3 – הליכה על חוף הים.

הליכה מאומצת של 20 דקות בכיוון אחד, חזרה בריצה.

שיחה על החוש שאפשר את ההליכה המאומצת ועל החוש שעיכב והפריע. לבקש מכל משתתף להצהיר על החוש השנים עשר.

 

שלב 4 – מופעים.

מופע של תלמידים – מתוך מה שהוכן על שנים עשר החושים.

שלב 5 – ארוחת צהריים.

מתארגנים לארוחת צהריים. גם לאחר הארוחה כל אחד משתף את החוש שהיה הכי בולט בזמן האוכל.

שלב 6 – מדיטציה.

עושים מדיטציה לנקיון, מקשיבים לרוח, לציפורים. לראות בעיני רוחכם את מה שמניע, מה שדוחף. מתבוננים במנדלה. יוצרים משמעות ומתרגמים לאחד מהחושים. משתפים ומצהירים על החוש השנים עשר.

שלב 7 – ראיון עם הציור.

מתחלקים לשלשות ועושים ראיון עם המנדלה. אחד מראיין, השני רושם, השלישי מרואיין.

איזה חוש מבין שנים עשר החושים בלט בזמן הראיון?

שלב 8 – תהליך בזוגות – מוביל ומובל.

מתחלקים לזוגות, משתתף א' ומשתתף ב'. יוצאים מהמתחם ומבצעים את התהליך בקרבת עצים. א' מובל ו-ב' מוביל, לאחר סיום כל השלבים מחליפים תפקידים ומבצעים את כל השלבים של התהליך מהתחלה.

  1. א' קושר עיניים ל-ב' עם צעיף. ב' נותן שם למוביל שלו (לדוגמא: אמא, אבא, חבר, מורה וכד'). ב' מוביל את א' במשך רבע שעה, מסלול בין חפצים ומכשולים.
  2. א' מוביל את ב' במשך 5 דקות רק עם קולות (קול אחד מוסכם).
  3. א' לוקח את ב' על פי מסלול מסומן ועל פי ההוראות שלו. ב' צריך לחזור על אותו המסלול ולהגיע לאותה הנקודה בסופו של דבר.
  4. א' אומר ל-ב' איפה נמצא הים, מסובב אותו מספר פעמים סביב עצמו ושואל אותו איפה הים.
  5. א' לוקח את ב' לעץ, ב' מחבק את העץ למשך 10 דקות.
  6. ב' יושב על הרצפה, מחזיק באבן ומנהל איתה שיחה, א' רושם את השיחה.
  7. א' ו-ב' מחזיקים ידיים ומנהלים שיחה על כל התהליך. מטרת השיחה היא למצוא את החוש השנים עשר של ב'.

שיתופים בקבוצה. כל אחד מצהיר על החוש השנים עשר כפי שחווה בתהליך בזוגות.

שלב 9 – טכס הכתרת מלך החושים.

ישיבה במעגל בקבוצה. כל אחד מהתלמידים בתורו נכנס ויושב במרכז המעגל מול המורה, כל חברי הקבוצה עומדים מסביב מניחים ידיים סביב גופו. יד אחת תומכת ויד שנייה עוטפת.

המורה שואל:  "מי משנים עשר החושים הוא החוש השנים עשר שלך?".

התלמיד עונה ואומר את שמו של החוש השנים עשר. (לדוגמא: חוש הראייה).

המורה שואל: "מה אתה מתכוון לעשות עם חוש הראייה?".

התלמיד עונה. (דוגמאות לתשובות: אהייה מורה בלוסקי. אהייה מטפל בלוסקי. אפתח קליניקה. אקים בית ספר בשיטת לוסקי. אפתח גן ילדים בשיטת לוסקי. אפתח דלתות להרבה אנשים. אפתח מרכז מטפלים בשיטת לוסקי. אפעל למען הרפואה המשולבת בשיטת לוסקי.)

המורה: "חוש הראייה הוא מנהיג שנים עשר החושים שלך, אתה מנהיג של חוש הראייה, ולכן אתה מלך החושים".

כל חברי הקבוצה חוזרים ואומרים בקול 3 פעמים:

"אתה מלך החושים".

המורה מניח כתר לראשו של התלמיד.

שלב 10 – סיום החניכה וחיבוקים בקבוצה.

תמונה משותפת עם כתרים.

 

שלבים נוספים לשילוב בחניכה:

טבילה בים.

כולם נכנסים לטבילה בים. כל משתתף מצהיר על החוש השנים עשר שלו וטובל בים 9 פעמים. הקבוצה מעודדת את המשתתף ומוחאים לו כפיים.

מאכל שלא אוהבים.

אוכלים את מה שלא אוהבים לאט עד שמה שלא אוהבים הופך לאוהבים. הופכים מר למתוק. משתפים ומצהירים על החוש השנים עשר.

מאכל שאוהבים.

אוכלים את הפרי שאוהבים, שכל אחד הביא עימו, במשך עשרים דקות. להתחיל בהתבוננות ולסיים בתודה. שיתוף והכרזה על החוש השנים עשר.

הכנות לחניכה החוש השנים עשר:

 

החניכה לחוש השנים עשר מתבצעת בחוף התופים, תל אביב.

  1. מנהל החניכה.
  2. בטיחות – ערכת עזרה ראשונה.
  3. שיר הנושא: אדמה ושמים, חום האש, צליל המים. אני מרגיש זאת בגופי, נפשי רוחי ונשמתי. יהו, יהו, יהו, יהוה.
  4. אחראי מזון – כל אחד מביא משהו שהוא אוהב ואוכלים ביחד, כל אחד מביא מים.
  5. אחראי מחזה – הכנת מחזה על פי הספר החוש השנים עשר.
  6. הכנת סקירה על 12 החושים.
  7. אחראי מתחם מקודש בחניכה: סידור המקום, מוסיקה, רדיו דיסק + דיסקים, מחצלות, נרות, עששיות, שקיות זבל.
  8. להגיע עם בגדים לבנים בלבד.
  9. ציוד אישי: בגדים ארוכים, מגבת, בגד ים, כרית, שמיכה, מחצלת,

שירונים, כלי נגינה, תופים, עששית, 6 נרות, 3 בקבוקי מים, נעלים להליכה, סנדלים להליכה במים, שקיות זבל, יומנים וכלי כתיבה.

  1. מזון  – כל אחד מביא משהו שהוא אוהב ואוכלים ביחד בצהריים. ארוחת בוקר וערב להביא באופן אישי. 3 בקבוקי מים של ליטר לפחות.
  2. מצלמה דיגיטאלית.
  3. לקרא את הספר החוש השנים עשר ולהביאו לחניכה,
  4. להכין מנדלה לאחר מדיטציה ולהביאה לחניכה.
  5. כל תלמיד מביא משהו שממש אינו אוהב לאכול, כגון: חזרת, סחוג, מרור, כוסברה, גת, שום. וכן משהו שמאוד אוהבים לאכול, כגון: תפוח, גזר, וכד'.
  6. אחראי – הכנת כתרים כמספר המשתתפים להכתרת מלך החושים.

שיעור 23

13 המעלות הטובות

 

שיעור משולב תהליכים.

32 האינטליגנציות.

זמן דרוש: 7 שעות.

מערך שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה (15 דקות).

2. תפילת "אנא בכוח" (5 דקות).

3. שיתופים + דיון בקבוצה (50 דקות).

4. הפסקה (20 דקות).

5. הרצאה – "13 המעלות הטובות" (90 דקות).

6. הפסקה (60 דקות).

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (45 דקות).

8. הפסקה (15 דקות).

9. תהליך בקבוצה – "פנים במראה" (120 דקות).

רישום השיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה.

מנחה: "שבו בנוח, עצמו עיניים והתבוננו ב-4 הרבדים. התבוננו בתחושות בגוף, ברגשות, במחשבות ולבסוף בנשימות. על תשנו שום דבר, על תנסו להזיז או לתקן, רק התבוננו".

מנחה: "כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

'אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל'".

2. תפילת "אנא בכוח".

מוסיקה: אנא בכוח מאת עובדיה חממה (שרים את השיר יחד עם המוסיקה).

3. שיתופים + דיון בקבוצה.

מנחה: "שתפו כל אחד את הדברים שעולים, על התכנים של השנה, סיכום שנה וכל דבר אחר".

מנחה: "זמן זה בשה הוא כמו השבת של השבוע, רגע לפני יום ראשון, רגע לפני פתיחתה של שנה ב'.

4. הפסקה.

5. הרצאה – "13 המעלות הטובות".

13 המעלות הטובות הוא סולם ערכים דרכו ניתן להשוות צורה, להתרחק מהחושך ולהתקרב אל האור.

1. "דע את עצמך דרך המשוב" – זהו הערך הראשון שמופיע כמתאר הרובד הרוחני ובאינטליגנציה רגשית 7 – התבוננות. דרך המשוב אני יכול ללמוד ולדעת את עצמי – מראה, הד. המשוב הוא בשבילי אך לא באמת אני. המשוב יכול להיות מה שאני פוחד להיות, מה שהייתי פעם ולאו דווקא מי שאני כרגע.

לדוגמא: כאשר אני רואה מישהו גונב, זה יכול להיות שאני נורא חושש להיות כזה כי אם אהיה כזה לא אסלח לעצמי, או כי הייתי כזה פעם ולא רוצה לחזור על זה לעולם. הגונב הוא משוב/מראה של חלק כלשהו שנמצא גם בי ואינני מקבל. המשוב הוא הערך העליון לעבודה ועלייה בסולם המעלות. אם מה שאני רואה בסביבה, אצל אנשים אחרים ובחוויות ישנן מטען רגשי, זה משקף אותי, לטוב ולרע. השאיפה היא להיות מסוגל לעמוד מול כל סוגי האנשים ולהכיל אותם, גם בחיים וגם בהיבט הטיפולי.

2. "היה אחראי" – זהו ערך משלים אך הפוך לערך הראשון. כאשר אני לא רואה את המשוב שלי, אני מאשים אחרים, אבל אם אני רואה שזהו המשוב שלי, אני לוקח אחראיות – הכל זה אני. לקחת אחראיות זה אומר לא להיות במקום של מסכן וקורבן אלא לקחת אחראיות. הקורבן בא על מנת להביא רווח של אהבה אך ההפסד יחד עם כך הוא עצום. להיות אחראי זה למצוא דרך חילופית להביא את רווח האהבה, דרך הצלחה ולא דרך כשלון – אינטליגנציה של חופש ושלום.

3. "היה כאן ועכשיו" – אינטליגנציה של גילוי. לחיות את החוויה ולקבל את המציאות. להיות בהווה יחד עם העבר והעתיד, כאן ועכשיו. העבר הוא לסליחה, העתיד הוא לבקשה וההווה הוא לתודה, לקבלה.

6. הפסקה.

 

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

טופסי משוב לקורס עיסוי, הילינג ולמכללה.

תוכנית טקס סיום לימודים:

  • פתיחת תיבת משאלות
  • להכין ולהביא מתנה
  • להכין בין 5-10 דקות של מערכון/מונולוג/הצגה שמקושר לסיום של השנה.
  • להביא כיבוד.

8. הפסקה.

9. תהליך בקבוצה – "פנים במראה".

מטרה: להתבונן, לגלות ולחלוק את האהבה שבך עם אחרים. משוב בדרכים שונות שימוש בשפות שונות בדרך המשוב.

תיאור: תהליך שבו המשתתף מגלה וחושף בפני עצמו ובפני אחרים את הצדדים שלו ומתחבר לשלום הפנימי.

שלב א' – דמיון מודרך: אני במראה. (15 דקות)

מנחה: "שבו בנוח, עצמו עיניים וקחו כמה נשימות עמוקות. דמיינו את עצמכם צועדים בשביל שמוביל אתכם לבית כאשר אתם נכנסים אליו אתם מתייצבים מול מראה גדולה,כעת רק התבוננו. תראו את עצמכם מול סיום חזרו בשביל לכאן ולעכשיו".

שלב ב':

מנחה: ציירו את מה שחוויתם התהליך ולאחר מכן תרגמו את הציור לסיפור.(15 דקות)

שלב ג':

מנחה: כעת התחלקו לזוגות תתחלקו לא' וב' אתם מציגים את הציור אחד לשני וחוזרים בעצמכם להתבונן בו כעת כל אחד בתורו יתרגם את הציור והסיפור שחווה לתנועתיות הפרטנר רק מתבונן וכאשר הראשון מסיים הפרטנר מגיב לו בחזרה כתשובה גם בתנועה ולאחר מכן מתחלפים.(5 דקות)

שלב ד':

מנחה: כעת התיישבו בזוגות התבוננו אחד על השני ורשמו על דף מה אתם רואים אצל בן זוגכם ניתן להתייחס לתכונות אופי וכל מה שאתם רואים הרישום הוא רק דברים חיוביים בסיום שתפו אחד את השני . (15-20 דקות)

שלב ה':

מנחה: כעת התכנסו ושבו במעגל וכל אחד בתורו מקריא את המשוב שלמעשה כתב לבן זוגו כאשר הוא מקריא בצורה שהוא מדבר על עצמו לדוגמא: במשוב לחבר – X רגיש חכם עם אישיות מדהימה, בהקראה במעגל : אני רגיש חכם עם אישיות מדהימה (ניתן באופציה להתיחס גם לציורים) 30 דקות

 

שלב ו':

מנחה: "כעת כל אחד נכנס לתוך המעגל אני מגיש לו מראה ועליו להתבונן בדממה על עצמו במראה.  לאחר שתי דקות ועל פי סימן של המנחה הוא אומר, בגוף ראשון או בגוף שני כאשר הוא מכוון אל עצמו, אל ארבעת הרבדים דברים שהוא רואה במראה.

יש להתייחס לאיברים בגוף, לרגשות, להבנות, לתכונות אישיות וליכולת הנתינה.

משפטים אפשריים: "אני אוהב את העניים שלי, אני אוהב את היכולת שלי להתרגש מכל שטות, וכן מגלוי אנושיות אצל נותני שרותים. אני אוהב את היכולת שלי להבין דברים על הילדים שלי ואני אוהב את יכולת הנתינה הגדולה בה אני מתמיד כבר כמה שנים."

(30-40 דקות).

 

שלב ז' – שיתופים בקבוצה ורישום ביומן.

מנחה: "רשמו ביומנכם את החוויה וענו על השאלות הבאות":

האם אתם עושים זאת לעתים קרובות?

האם תשקלו זאת עקב התהליך?

האם התרגשת/חששת לפני? מהקבוצה, התהליך?

מה המחשבות שעברו בראש בזמן התהליך?

על איזה רובד היה לך תשובה יותר טבעית?

מה תעשה עם התשובות הפחות טבעיות? האם תעשה?

האם הכנת את השאלות מראש?

ציוד ואביזרים:

  • דפים וצבעים.
  • מראה.
  • מוסיקה ערוכה לתהליך.

 

שיעור 24

תשעה סימנים לאהבה קוסמית – חלק א'

שיעור משולב תהליכים.

אינטליגנציות: אהבה ורצון לתת.

זמן דרוש: 7 שעות.

מערך שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה (10 דקות).

2. דמיון מודרך – "חוויה של אהבה" (10 דקות).

3. תפילת "אנא בכוח" (5 דקות).

4. שיתופים, רישום החוויה ביומן + דיון בקבוצה (30 דקות).

5. תהליך בקבוצה – "רשימת מכולת" (30 דקות).

6. הפסקה (15 דקות).

7. הרצאה/דיון בקבוצה – מהי אהבה זוגית (80 דקות).

8. הפסקה (60 דקות).

9. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (45 דקות).

10. הפסקה (15 דקות).

11. תהליך בקבוצה – "לתת" (120 דקות).

רישום השיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה.

מנחה: "שבו בנוח, עצמו עיניים והתבוננו ב-4 הרבדים. התבוננו בתחושות בגוף, ברגשות, במחשבות ולבסוף בנשימות. על תשנו שום דבר, על תנסו להזיז או לתקן, רק התבוננו".

מנחה: "כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

'אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל'".

2. דמיון מודרך – "חוויה של אהבה".

מנחה: "שבו בנוח, עצמו עיניים וקחו 3 נשימות עמוקות.

בדמיונכם, לכו לחוויה של אהבה. חיזרו לחוויה בה חוויתם אהבה והיו בחוויה".

3. תפילת "אנא בכוח".

מוסיקה: אנא בכוח מאת עובדיה חממה (שרים את השיר יחד עם המוסיקה).

4. שיתופים, רישום החוויה ביומן + דיון בקבוצה.

מנחה: "שתפו בקבוצה את החוויה שעלתה בדמיון המודרך. כמו כן, אתם מוזמנים לשתף על כל נושא שעולה".

5. תהליך בקבוצה – "רשימת מכולת".

  1. ערכו "רשימת מכולת" של כל הדברים שהם אהבה לא זוגית.

לדוגמא: הורים, משפחה, מוסיקה, מדיטציה, חברים, תחביבים וכו'.

כל אחד מקריא את הרשימה שהכין.

  1. מצאו מילה/מכנה משותף שמתאר את כל הדברים מהרשימה הנ"ל.

המנחה רושם את כל המילים שנאמרו על הלוח.

  1. ערכו "רשימת מכולת" של כל הדברים שהם אהבה זוגית.

לדוגמא: חיבוק, שיחה טובה, הדדיות, במט בעיניים, טיול וכו'.

כל אחד מקריא את הרשימה שהכין.

  1. מצאו מילה/מכנה משותף שמתאר את כל הדברים מהרשימה הנ"ל.

המנחה רושם את כל המילים שנאמרו על הלוח, ליד רשימת המילים הקודמת.

6. הפסקה (15 דקות).

7. הרצאה/דיון בקבוצה – מהי אהבה זוגית.

מנחה: "התבוננו ברשימת המכולת של האהבה הלא זוגית והרשימה של האהבה הזוגית, האם אתם רואים קשר בין שתי הרשימות? מהו?

הזוגיות מתחילה כאשר אני יכול ליצור זוגיות נכונה מול עצמי".

המנחה ינהל דיון בקבוצה ועם הקבוצה, על מה היא אהבה זוגית. יש להתייחס לשאלות הבאות:

  • האם אתם רואים קשר בין רשימת המכולת של הדברים שהם אהבה לא זוגית לבין הרשימה של אהבה זוגית? מה הקשר?
  • האם יש סוגים שונים של אהבה? או שאלו רק ביטויים שונים של אהבה?
  • האם כאשר אני אוהב, אני אוהב את עצמי או את האחר?
  • האם אהבה זו קבלה, נתינה או גם וגם?
  • האם כאשר אני אוהב את הילדים שלי, אני בעצם אוהב את עצמי?
  • האם אדם אחד יכול להביא ילד לעולם מתוך קבלה לעצמו ואדם אחר מתוך נתינה?
  • מהם התפקידים שאני מייחס לבן/בת הזוג שלי? (חברות, שותפות עסקית, מיניות, מחויבות, חוזה וכו').
  • למה אנשים מוכנים לשלם כסף בשביל מין? מהו מין?

8. הפסקה (60 דקות).

 

9. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

  • חזרה על הכנות לשיעור האחרון.
  • דיון על שאלות מתוך מבחן שיטת לוסקי (התלמידים מוזמנים להביא שאלות שהיו רוצים לדון עליהם).

10. הפסקה (15 דקות).

11. תהליך בקבוצה – "לתת".

 

שלב 1 – מדיטציית נשימות.

מנחה: "שבו בנוח, עצמו עיניים וקחו 3 נשימות עמוקות. עיברו והתבוננו בכל רובד, דרך תחושות הגוף, הרגשות והמחשבות ועיברו להתבונן בנשימות. כעת, קחו נשימה עמוקה והחזיקו את האוויר בפנים כמה שניתן, ראו מה קורה לאוויר, האם אתם יכולים להחזיק את האוויר שלקחתם בלי סוף?. המשיכו כך שוב ושוב, קחו אוויר והחזיקו אותו כמה שניתן כאשר אתם מתבוננים במה שמתרחש בגוף לאחר שניות ספורות".

 

שלב 2 – דמיון מודרך – "אני נשמה".

נשארים לשכב על הרצפה בעיניים עצומות.

מנחה: "קחו 3 נשימות עמוקות ודמיינו שמאזור המלכות (צ'אקרת הבסיס) יוצאים שורשים עמוק לתוך האדמה ומקרקעים אתכם לתוכה. כעת לאט לאט אתם מוציאים את המודעות שלכם מהגוף הפיזי ונשארים להיות רק הנשמה. התבוננו על עצמכם מבחוץ. הנשמה שלכם מתחילה במסע אחורנית בזמן, כמה ימים, שבוע, חודש, שנה אחרי שנה, כמה עשרות שנים, כמה מאות שנים, כמה אלפים… אתם מגיעים לנקודת זמן בה עוד אין זמן, נקודת ההתחלה והסוף, אתם מתמזגים עם הזמן והמרחב, אתם חוזרים להיות באור.

עכשיו כשאתם שוב באור, אתם הכל, כל היש וגם האין. אין דבר שאין לכם, אין דבר שאתם לא. תחושו את המלאות והשלמות המוחלטת, תחושו את השפע האין סופי שברשותכם. תהיו האור השלם. תראו את כל השפע סביבכם, תראו את האינסופיות שלכם. אתם האור, הכול!

כל מה שאי פעם חלמתם עליו, יש לכם, כל מה שאי פעם תוכלו לדמיין, גם זה יש לכם. אתם הכול!

מהו רצונכם? מה אתם רוצים לעשות עם כל מה שיש ברשותכם? מה אתם יכולים לעשות עם כל מה שיש לכם? מהו הדבר שאתם מבקשים מהאור כשיש לכם הכל? התבוננו על עצמכם, התבוננו על הרצון שנוצר.

כאשר אתם מוצאים את הרצון שלכם ברגע זה שמרו אותו אצלכם, זכרו את הרצון הזה, תשאירו אותו בתוככם.

לאט לאט אתם מתחילים לנוע קדימה בזמן, יום אחד, שבוע, חודש, שנה, כמה שנים, כמה מאות שנים, אלפי שנים. נועו לאט ובעדינות עד הרגע שאתם חוזרים לתוך היום הזה, אתם רואים את גופכם וחוזרים לתוכו".

 

שלב 3 – שיתופים בזוגות.

מנחה: "התחלקו לזוגות ושתפו את מה שראיתם בדמיון המודרך, שתפו על הרצון שנוצר כאשר הייתם נשמה שיש לה הכל".

 

שלב 4 – המחזה.

מנחה: "בזוגות, המחיזו מחזה קצר בן כמה דקות שממחיש את הרצון שנוצר בזמן הדמיון המודרך. בטאו את הרצון בתנועות, קולות, הבאות פנים, מילים וכו'".

שלב 5 – סיפור "אמא".

הסיפור: לאמא שלי הייתה עין אחת. שנאתי אותה, היא הייתה מבוכה עבורי. היא בישלה עבור תלמידים ומורים כדי לתמוך כלכלית במשפחה.

יום אחד, במהלך בית הספר, אמא שלי באה לבקר אותי.

הייתי כל כך מובך! איך היא עשתה לי את זה?!?!?

התעלמתי ממנה, זרקתי לה מבט שנוא וברחתי משם.

יום למחרת אחד מילדיי הכיתה צחק עלי ואמר לי: "הא הא הא, לאמא שלך יש רק עין אחת!". רציתי לקבור את עצמי! רק רציתי שאמא שלי תעלם. כשבאתי הביתה התעמתי איתה ואמרתי "אם את לא רוצה שאני אהיה בדיחה מהלכת, למה שלא תמותי וזהו?!"

אמא שלי לא הגיבה.

לא עצרתי לשנייה לחשוב על מה שאמרתי, הייתי מלא זעם, הייתי עיוור לרגשות שלה. כל מה שרציתי היה רק לצאת מהבית ושלא יהיה לי שום קשר איתה.

למדתי קשה וקבלתי הזדמנות ללמוד בסינגפור. הייתי מאושר עם החיים שלי ועם המשפחה והילדים שלי.

יום אחד אמא שלי באה לבקר אותי. היא לא ראתה אותי שנים ולא ראתה כלל את הנכדים שלה. היא עמדה ליד הדלת והילדים ראו, נבהלו וברחו.

צעקתי עליה: "איך את מעיזה לבוא לכאן ולהפחיד את הילדים שלי?!? לכי מכאן עכשיו!"

אמא שלי הגיבה ואמרה: "אני מצטערת, כנראה שקיבלתי כתובת לא נכונה…" ונעלמה.

אחרי תקופת רגיעה, הגיעה לבית שלי הזמנה לנשף מחזור בבית הספר. שיקרתי לאשתי ואמרתי לה שאני נוסע לרגל עסקים. אחרי הנשף, הלכתי לבית של אמא שלי מתוך סקרנות. השכנה אמרה לי שהיא מתה, אני לא הזלתי דמעה. השכנה נתנה לי מכתב שאמא רצתה שאני אקבל אחרי מותה:

"בני היקר.

אני חושבת עליך כל הזמן.

אני מצטערת שהגעתי לסינגפור והפחדתי את הילדים שלך.

שמחתי ששמעתי שאתה בא לנשף המחזור, אבל נראה לי שלא אספיק לראות אותך. אני מצטערת שהייתי מקור למבוכה בילדותך.

כשהיית ילד קטן, היית מעורב בתאונת דרכים קשה. בנס יצאת משם חי אבל איבדת את העין שלך.

בתור אמא שלך, לא יכולתי לשאת את המחשבה שתגדל עם עין אחת ושתהיה מקור למבוכה. אז נתתי לך עין משלי.

כל כך הייתי גאה בבן שלי, שרואה את העולם שלם במקומי עם העין הזו.

באהבה רבה.

אמא".

 

שלב 6 – שיתופים בקבוצה.

מנחה: "שתפו בקבוצה, מה ראיתם לעצמכם בסיפור? האם נתקלתם בחיים במקרים של נתינה מוחלטת או נתינה בסתר? שתפו בקבוצה".

 

שלב 7 – שיחה על רצון לתת כמטרה נעלה.

מנחה: "הנשמה היא חלק מכל היש מכוסה כולה באור. האור מילא אותה כך שלא תהייה חסרה דבר. אבל הנשמה רצתה לתת ולא רק לקבל, היא ביקשה חוכמה, בינה ודעת וחופש בחירה. הנשמה רצתה לעשות משהו בתמורה לכל השפע שהיא מקבלת מהאור. האור נענה, צמצם מעצמו ואז קרה המפץ הגדול. כעת יש לנשמה מקום בו היא תוכל לתת מעצמה ולא רק לקבל. כדי שההתנסות והנתינה של הנשמה תהייה אמיתית היא שוכחת את זהותה ואת היכולות שלה ברגע שהיא נכנסת אל הגוף הפיסי".

מתוך 9 כוחות קוסמיים מאת דני לוסקי (לוסקי, 2005).

 

שלב 8 – לתת.

  1. מנחה: "כל אחד מאיתנו הגיע היום לכאן עם חפצים רבים, עם תחושות, רגשות, וגם עם מחשבות שונות. מתי בפעם אחרונה נתתם למישהו חלק מכם? ללא סיבה ברורה, רק על מנת לתת? היום אנחנו הולכים לתת, לתת בכדי לתת, לשם הנתינה בלבד ומישהו בקבוצה הולך לקבל את אשר אנו נותנים. זה יכול להיות משהו שהוא בעל ערך עבורנו וזה יכול להיות כל דבר מוחשי: עט, עפרון, שרשרת, עגיל, צעיף ואפילו כסף. לחפץ תצמידו פתק ברכה ואיחולים. הנתינה תהיה אישית לחלוטין, כלומר, כאשר כולם בעיניים עצומות ואף אחד לא רואה את הדבר שאתם נותנים".

(מחלקים פתקים לכולם וכל אחד כותב את האיחולים).

מנחה: "כעת עצמו עיניים עד שאעבור ואגע בכתף, אז הניחו את הפתק בשק אחד ואת החפץ בשק שני וחיזרו לשבת בעיניים עצומות עד סוף התהליך".

  1. מנחה: "כל אחד כאן נתן משהו מעצמו ובכדי שהנתינה תהיה שלמה באמת, מישהו יקבל את אשר נתנו. אני אעבור שוב אחד אחד, וכל אחד בתורו ימשוך חפץ אחד ופתק אחד מהשק. לא לפתוח את הפתקים ולא לגלות אם החפץ בידי מישהו הגיע מאיתנו".
  2. מנחה: "החזיקו מולכם את החפץ והפתק שקיבלתם, העבירו אותם לאדם שיושב מימינכם".

שלב 9 – רישום ביומן.

מנחה: "רשמו ביומנכם את החוויה וענו על השאלות הבאות":

  • מה קיבלתם?
  • איך אתם מרגישים עם מה שקיבלתם?
  • מה תעשו עם מה שקיבלתם?

שלב 10 – שיתופים בקבוצה.

מנחה: "שתפו בקבוצה מתוך היומן".

שלב 11 – מעגל זרימה.

מנחה: "בואו נעמוד במעגל, נחזיק ידיים וניצור זרימה של אור ואהבה. היד הימנית נותנת והיד השמאלית מקבלת".

מוסיקה: "לתת" מאת בועז שרעבי.

 

 

ציוד ואביזרים:

  • דיסק עם מוסיקה ערוכה לתהליך
  • שני שקים אטומים
  • פתקים לכתיבת ברכות

שיעורי בית:

לרשום בפורום את רשימת המכולת של מהי אהבה זוגית, ליד כל רשומה לרשום את

האינטליגנציה המקושרת.

 

שיעור 25

תשעה סימנים לאהבה קוסמית – חלק ב'

שיעור משולב תהליכים.

אינטליגנציות: אהבה ורצון לתת.

זמן דרוש: 7 שעות.

מערך שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה (10 דקות).

2. דמיון מודרך – "חוויה של קסם" (10 דקות).

3. תפילת "אנא בכוח" (5 דקות).

4. שיתופים, רישום החוויה ביומן + דיון בקבוצה (35 דקות).

5. תהליך בקבוצה – "רשימת מכולת של אהבה זוגית ואינטליגנציות" (30 דקות).

6. הפסקה (15 דקות).

7. הרצאה – "תשעה סימנים לאהבה קוסמית" (75 דקות).

8. הפסקה (60 דקות).

9. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (45 דקות).

10. הפסקה (15 דקות).

11. תהליך בקבוצה – "הגב שלי" (120 דקות).

רישום השיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה.

מנחה: "שבו בנוח, עצמו עיניים והתבוננו ב-4 הרבדים. התבוננו בתחושות בגוף, ברגשות, במחשבות ולבסוף בנשימות. על תשנו שום דבר, על תנסו להזיז או לתקן, רק התבוננו".

מנחה: "כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

'אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל'".

2. דמיון מודרך – "חוויה של קסם" .

מנחה: "בדמיונכם, לכו לעבר או עתיד, לכו לחוויה בה היה לכם קשר מול אדם. זה יכול להיות אדם מבוגר, זקן או ילד, ובחוויה זו, בקשר הזה, היה שם קסם של ממש, זו הייתה אהבה קוסמית. ראו את הקסם, תחוו אותו עד שיעלה חיוך גדול על פניכם. זה יכול להיות בכל זמן, משהו שקרה, קורה או עוד יקרה, ויש שם קסם אמיתי. היו בקסם הזה וחייכו מתוך הלב".

3. תפילת "אנא בכוח".

מוסיקה: אנא בכוח מאת עובדיה חממה (שרים את השיר יחד עם המוסיקה).

4. שיתופים, רישום החוויה ביומן + דיון בקבוצה.

מנחה: "שתפו בקבוצה את החוויה מתוך הדמיון המודרך, מתי זה היה, מי האדם שהיה/יש/יהיה איתו הקסם הזה? כמו כן, אתם מוזמנים לשתף על כל נושא שעולה".

5. תהליך בקבוצה – "רשימת מכולת של אהבה זוגית ואינטליגנציות".

מנחה: "הכינו 'רשימת מכולת' של מהי אהבה זוגית עבורכם, הכניסו לרשימה את כל הערכים שהייתם רוצים שיהיו באהבה הזוגית שלכם (לדוגמא: הקשבה, שייכות, מיניות, חברות וכו'), הקבילו כל ערך לאינטליגנציה".

כל אחד משתף את הרשימה שלו והמנחה עורך רשימה כוללת על הלוח.

להלן טבלה לדוגמא:

 

ערכים בזוגיות

אינטליגנציות

נתינה

רצון לתת

הקשבה

שלום

קבלה אחד של השני

שלום

אחריות משותפת

הרהור/לב

מיניות

תשמיש/אהבה

שייכות

הרהור/לב

נאמנות

הרהור/לב

אמינות

רוגז/בטן

אינטימיות

ממשלה

חברות

הרהור/לב

פתיחות

דיבור

תקשורת

ממשלה

6. הפסקה (60 דקות).

7. הרצאה – "תשעה סימנים לאהבה קוסמית".

אהבה וזוגיות קוסמית זהו קשר שיש בו קסם אמיתי, וקשר זה לוקח אותי כברת דרך. בגישה הקבלית, אהבה קוסמית זהו קשר "גורלי", משהו שכתוב מלמעלה, הצפוי. כאשר ישנה התאמה על פי כל הסימנית של האהבה הקוסמית, הקשר יהיה "חלק" יותר. אין זה אומר שאם לא כל הסימנים קיימים, זאת לא אהבה קוסמית. זאת תהיה אהבה קוסמית אשר תדרוש יותר תשומת לב ועבודה משותפת.

תשעה סימנים לאהבה קוסמית:

  1. 1.      סימן אסטרולוגי.

חיבור בין מים לאדמה, בין אש לאוויר, התאמה משלימה ביסוד הפנימי והחיצוני (עפ"י הגישה הקבלית) של המזל.

 

מזלות משלימים זוגיות

אות

ספירות

הכוכבים

אות

מזלות בעולם

אות

חודש

יסוד חיצוני

יסוד פנימי

מזל משלים לזוגיות

י

כתר

חכמה

מאדים/מארס

נגה/ונוס

כוכב/מרקורי

ד

פ

ר

טלה

שור

תאומים

הו

ו

ז

ניסן

אייר

סיוון

אש

אדמה

אוויר

מים

אש

אוויר

מאזניים

דגים

אריה

ה

בינה

לבנה/ירח

חמה/שמש

כוכב/מרקורי

ת

כ

ר

סרטן

אריה

בתולה

ח

ט

י

תמוז

אב

אלול

מים

אש

אדמה

מים

אש

אוויר

גדי

תאומים

עקרב

ו

זעיר

אנפין

נגה/ונוס

מאדים/מארס

צדק/יופיטר

פ

ד

ג

מאזניים

עקרב

קשת

ל

נ

ס

תשרי

חשוון

כסלו

אוויר

מים

אש

מים

אש

אוויר

טלה

בתולה

דלי

ה

מלכות

שבתאי/סאטורן

שבתאי/סאטורן

צדק/יופיטר

ב

ב

ג

גדי

דלי

דגים

ע

צ

ק

טבת

שבט

אדר

אדמה

אוויר

מים

מים

אש

אוויר

סרטן

קשת

שור

היסוד החיצוני נקבע עפ"י ארבע יסודות המזלות (אוויר, אש, מים, אדמה) והיסוד הפנימי נקבע עפ"י היסוד הרוחני (קו ימין, שמאל ואמצע, או מים, אש ואוויר בהתאמה).

לעיתים, כאשר אין התאמה אסטרולוגית, הזוגיות תהיה פחות טעונה.

  1. 2.      מפגש לא הגיוני.

המפגש הכי לא צפוי בין שני אנשים, כמו למשל: הוא מישראל, היא מאוסטרליה, נפגשו בסין, גרו באותו בניין כל החיים ונפגשו בתור לקולנוע, לומדים באותו בי"ס ונפגשים בפסטיבל וכד'.

  1. 3.      קודם יש חיבור, אח"כ באה האהבה.

זו לא התאהבות, אלא אהבה. התאהבות יכולה להוביל לאהבה. אהבה באה אחרי תהליך, אחרי הכרות, האהבה באה בעקבות האיכויות, הפנים. התאהבות היא חיצונית. זוהי קבלה מוחלטת. אני מתאהב בעצמי-עיוורון טוטאלי, אני לא רואה את הצד השני, זהו משוב שלי לאהבה שלי לעצמי. אותם הדברים שגורמים לי להתאהב במישהי, הם הדברים שיגרמו לי לתעב אותה בהמשך – אלו תירוצים שאני מוצא לעיוורון שלי, אני רואה מה שאני בוחר לראות בצורה קיצונית. לאהבה אין סיבה – למה אני אוהב אותה? ככה! אם היא הייתה מרזה, משמינה, מחליפה תדמית, מובטלת, עשירה, שמחה, עצובה – אני אוהב אותה. לאהבה אין סיבה, היא הסיבה של כל הסיבות. אם יש סיבה זו לא אהבה, אם יש סיבה אני אוהב את הסיבה. אני אוהב את הסקס, את החיבוק, את היחס, את התמיכה, את הפינוק, את הפרגון, את החברה, את הביטחון, את האישור, אבל לא את בת הזוג שלי.

  1. 4.      התלבטויות קשות לפני החיבור.

יש להבחין בין התלבטויות לבין ספקות. התלבטות תבוא לפני החיבור, ספק יבוא אחרי החיבור. התלבטות זה סימן קוסמי, כי אחרי ההתלבטות הקשר חזק – קיבלתי החלטה, פעלתי מתוך כוח התנגדות וחופש בחירה. לא הייתי בתגובה, המודעות שיחקה תפקיד בבחירה שלי, האיזון והנתינה היוו חלק בהחלטה, לא רק הקבלה לעצמי. ספקות זה הרסני למערכת היחסים, ספק זה סדק ששובר כל סכר. הספק הוא תוצר של רצון לקבל לעצמי בלבד – אני לא רואה את בת הזוג שלי, רק את עצמי. אני יצרתי לה דמות בעיני רוחי, שהתאימה לי, וכעת אני משחרר את הדמות הזאת ומטיל ספק בבת הזוג, לא מקבל אותה כפי שהיא, לא מקבל את עצמי כפי שאני.

  1. 5.      קשר שמביא לנישואין או חידוש נישואין.

עשיית מעשה בעניין. קשר שמבוסס בד"כ על רבדים מעבר לפיזי. התחושה שהינה כה עוצמתית עד שקיימת ברמת הידיעה. לא ניתן להסביר אותה, לא ניתן להעביר אותה, ניתן רק להרגיש אותה ולדעת – לדעת שזו האישה שאני רוצה להקים איתה משפחה, להביא איתה נשמות לעולם, לאפשר להן להתפתח, זו האישה שמתאימה לי באופן מושלם.

  1. 6.      תחושה של חצי.

כשהיא לא איתי אני מרגיש שחסר לי משהו. אני במיטבי כשאני איתה, היא מעודדת את כל הדברים שאני אוהב בעצמי לצאת החוצה. אני רוצה להיות איתה כל הזמן – לצאת לסרט? סבבה, להישאר בבית? סבבה, לצאת למסעדה? מתאים, להישאר בבית? מתאים – העיקר להיות ביחד. זה לא משנה מה עושים – העיקר לחלוק את הזמן והמרחב. חשוב להבדיל את תחושת החוסר מתלות. אני שלם גם בלעדיה, אך תמיד מעדיף את חברתה. אני יכול להיות גם בלעדיה ולשמוח, להיות במיטבי, לאהוב את עצמי. אני לא צריך את האהבה שלה כדי לאהוב את עצמי, אבל האהבה שלה מחזקת אותי ונעימה לי. כאשר אני צריך את האהבה שלה, אני רק בקבלה – אין כאן איזון ואין כאן מערכת יחסים, יש כאן תלות והיאחזות במשהו בדיוני שאני יוצר.

  1. 7.      כאשר הריב בינינו הוא על בסיס רוחני.

בד"כ רבים על משהו שאני רוצה בשבילי – זהו הרצון לקבל לעצמי. הריב הוא רוחני כאשר ביסודו הרצון לתת – כשמסרבים שבת הזוג תוותר על הנאותיה למעני. רבים איתה שתעמוד על הנאותיה – ריב למען היעדים של בת הזוג. למשל לריב על לא ללכת לאירוע שחשוב לי כי היא צריכה לעשות משהו אחר – אני משכנע אותה להישאר, והיא משכנעת אותי שתבוא.

  1. 8.      כאשר בת הזוג עוזרת לי לתקן, בעוד אני כואב שהיא לקחה לעצמה משימה לא נעימה.

לדוגמא: אם אני רוצה לעשות משהו אך מתחשב בבת הזוג שלי – היא רבה איתי, "תעשה את זה כבר", אז אני לא רק שאינני עושה את מה שאני רוצה, אלא כואב לי על בת הזוג שלקחה על עצמה לריב עבורי. חמלה על הריב של בת זוגתי.

 

  1. 9.      כאשר החיבור הוא על בסיס של מטרה נעלה ולא מטרה פיזית.

כשאנחנו עושים משהו יחד כדי שהסביבה שלנו, או העולם יהיו מקום טוב יותר. מטרה פיזית – כסף, תשוקה. מספיק שיש לי תמיכה מבת הזוג, לא חייב שהדרך תהיה משותפת.

  1. 10.  סימן על כף היד.

בכפל החיצוני של האגרוף, מתחת לבסיס הזרת – אם יש מזלג בקו המרכזי זהו סימן לזוגיות קוסמית (כאשר בתוך זוגיות מזה זמן מה – הקו מתעצב).

 

אהבה קוסמית יש בכל שלב נתון בחיים. אין אהבה אחת לכל החיים, אלא אהבה אחת למצב תודעה מסוים; זאת אומרת שאני יכול להיות עכשיו בזוגיות קוסמית ולעבור יחד כברת דרך, אך אין זה אומר מה משך הזמן של כברת הדרך הזאת. ייתכן וישנה זוגיות נוספת שנמצאת אחריה, גם כן זוגיות קוסמית. בכל מקרה אין לי מה להתעסק בזה, לכאן או לכאן ועל כן אין סיבה להיאחז. תמיד יש מקום לזוגיות קוסמית, אי אפשר לפספס את הרכבת.

8. הפסקה (60 דקות).

9. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

תיאומים אחרונים לפני הפסטיבל, שיתופים בקבוצה, משובים.

10. הפסקה (15 דקות).

11. תהליך בקבוצה – "הגב שלי".

שלב 1 – מדיטציית התבוננות בגב.

מנחה: "שבו בנוח, עצמו עיניים וקחו 3 נשימות עמוקות. העבירו את כל המודעות לגב שלכם. התבוננו בגב, כיצד הוא מרגיש? האם הוא אומר משהו? היו בתוך הגב".

שלב 2 – ציור הגב ורישום ביומן.

מנחה: "רשמו ביומנכם את החוויה וציירו בדף נפרד את הגב שלכם. שימו את הציורים במרכז החדר".

שלב 3 – משוב לציור.

כל משתתף לוקח ציור אחד (שאינו שלו) מתבונן בו וכותב מאחוריו משוב למה שראה  וחולק עם הקבוצה את מה שראה, מחזיר את התמונה לבעליה שחולק עם הקבוצה את מה שהוא צייר. כךל אחד בתורו נותן משוב לציור דרך תנועה.

שלב 4 – שיחה על "מי הגב שלך".

מנחה: "התחלקו לקבוצות של 4 משתתפים ונהלו שיחה/דיון על מהו או מיהו הגב שלכם. הגב הכלכלי, החברתי, המקצועי, ילדים, בן זוג, הורים, ייעוד כגב, בני אדם באשר הם, אני הגב של עצמי".

 

שלב 5 – רישום ביומן.

מנחה: "רשמו ביומנכם את החוויה ואת המסקנות שלכם מתוך הדיון בקבוצות".

שלב 6 – תרגילי גב.

מנחה: "בצעו את התרגילים הבאים":

  1. גב לרצפה – לחוש כמו בתוך בוץ ספוגי בו מוטבע הגב, לחוש כל חוליה, לבדוק

את מיקומה.

  1. מנחה בודק לי מיש כאב גב ומתחילים תרגיל פלדנקייז שנקרא תנועת אלכסנדר

ממשיכים לשכב על הגב ומושכים את הברכיים לבית החזה להרגיש כאילו חוט מושך מהקודקוד כלפי חוץ, יש לדאוג שהגב התחתון יהיה מוצמד לריצפה. (ליצור מתרגיל זה סוג של מדיטציה והרפיה ולאחריו לבדוק למי עדין יש כאב גב).

  1. גב לקיר – לדחוף ולהשען.
  2. בזוגות – גב אל גב בעמידה, נשענים כמו על קיר.
  3. ללכת על ה"רגליים" של האחר.
  4. בזוגות – גב אל גב בישיבה ולשוחח עם הגב ללא מילים.
  5. מעבר מישיבה לעמידה תוך השענות אחד על השני. לבצע מספר פעמים.

התכוננות לפרידה. פרידה. לשמור את הזכרונות בגוף.

  1. במעגל גדול, מאפשרים לאדם אחד להישען על הקבוצה תוך כדי שהקבוצה

תומכת בו ומעבירה אותו מצד לצד בתוך מעגל צפוף ניתן לעשות זאת גם בקבוצות קטנות.

שלב 7 – רישום ביומן.

מנחה: "רשמו ביומנכם את החוויה".

שלב 8 – שיתופים בקבוצה.

מנחה: "שתפו בקבוצה מתוך היומן".

ציוד ואביזרים:

  • ·          דפים חלקים לתהליך
  • ·          מוסיקה ערוכה לתהליך

שיעורי בית:

להכין עבודה בכתב – 'מהי אהבה'.

יש לכתוב במספר משפטים מהי אהבה עבורי, ולאחר מכן להכין רשימה (בטבלה) מפורטת של הערכים שהייתי רוצה באהבה זוגית בהקבלה לאינטליגנציות (כמו בדוגמא של התהליך בכיתה).

 

 

שיעור 26

מבנה האישיות על פי לוסקי

שיעור משולב תהליכים.

32 האינטליגנציות

זמן דרוש: 7 שעות.

מערך שיעור:

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה (10 דקות).

2. דמיון מודרך – "הסיבה והרווח" (10 דקות).

3. שיתופים, רישום החוויה ביומן + דיון בקבוצה (50 דקות).

4. הפסקה (20 דקות).

5. הרצאה – מבנה האישיות (90 דקות).

6. הפסקה (60 דקות).

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (45 דקות).

8. הפסקה (15 דקות).

9. תהליך בקבוצה – "תקשור דרך התא" (100 דקות).

רישום השיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה.

מנחה: "שבו בנוח, עצמו עיניים והתבוננו ב-4 הרבדים. התבוננו בתחושות בגוף, ברגשות, במחשבות ולבסוף בנשימות. על תשנו שום דבר, על תנסו להזיז או לתקן, רק התבוננו".

מנחה: "כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

'אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל'".

2. דמיון מודרך – "הסיבה והרווח".

מנחה: ראו בדמיונכם את העבר כסיבה ואת העתיד כרווח. כל דבר שהתרחש בעבר הוא הסיבה והרווח שלה יופיע בעתיד. ראו את רווח כרצון לקבל לעצמכם בלבד. זהו את הרווח של העבר.

הניחו ידיים על אזור הלב והודו על החוויה, שימו תודה כחיבור בין העבר לעתיד, בין הסיבה והרווח. אימרו תודה כחוט המקשר אתכם להווה, לכאן ועכשיו".

3. שיתופים, רישום החוויה ביומן + דיון בקבוצה.

מנחה: "שתפו בקבוצה את החוויה שעלתה בדמיון המודרך. כמו כן, אתם מוזמנים לשתף על כל נושא שעולה".

4. הפסקה (20 דקות).

 

5. הרצאה – מבנה האישיות.

על פי ספר היצירה יש 3 רבדים שמהם יצא הרובד הגופני שהוא התוצאה שלהם. השלם כולו מותאם ומקושר לעבר, הווה ועתיד. מבנה האישיות אינו יכול להיות מנותק מהעתיד על פי התפיסה ההוליסטית. אנו זוכרים באופן מודע את העבר וההווה אך ניתן לזכור גם את העתיד. אני יודע מה אני לא אעשה וזה כבר חלק מהזיכרון של את העתיד. העבר שלי הוא התורשה, התהליכים הגנטיים, הזיכרון של כל מי שהיה לפני עד האדם הקדמון הראשון – שם נמצאת הסיבה – העבר – משהו שמניע אותי.

בעתיד נמצאת המטרה – הרווח המשתנה (תמיד משתנה) – המקום שאליו אני רוצה להגיע. אנו מייבאים מצבים בחיים שיש להם רווח שהוא משתנה.

הקושי בלבנות עתיד חדש הוא שהעתיד לא באמת נבנה – אנו ממשיכים לרוב "לדרוך" על הריסות העבר כל עוד לא שחררתי את העבר ולא סלחתי לכל מה שקרה. הדרך להתקדם לעבר עתיד חדש הוא לסלוח לעבר, להודות להווה ולהתקדם הלאה. כל צמיחה והתפתחות עפ"י המודל ההתפתחותי הוא מגבלה – פריצת גבול. מודעות רחבה יותר = הרחבת גבולות.

ישנן שתי דרכים לפרוץ גבול. כל אדם מגיע לקושי ולגבול שלו על מנת לעבור ולפרוץ את הגבול האישי שלו וזו נקודת הצמיחה האישית. אנו פורצים את הגבולות בשני אמצעים: כשלון והצלחה, בהם טמון עיקר העבודה.

מגבלה באה לאפשר לי לפרוץ את הגבולות של עצמי כי אני רוצה לקבל תמורה = אהבה. לאהבה יש פנים רבות וכל רווח בסופו של דבר הוא אהבה. כיצד מקבלים אהבה דרך כישלון – רחמים עצמיים, התמסכנות, קורבן וכד'. הכישלון הוא גם מחשב שלילית, קושי או כל דבר שמביא רווח חיובי.

החוסר נמצא ברובד הרגשי והחוסר הוא קבוע. החוסר הרגשי מתרחב עוד ועוד בהתאם למילוי והוא חוסר קבוע באהבה על כל צורותיה. הדרך השנייה היא לקבל רווח דרך הצלחה – מחמאות, חיזוקים וכד'. הצלחה וכישלון הם בעיניי המתבונן וכל אחד מגדיר מהי הצלחה וכישלון עבורו.

מבחינה מדעית יודע שהאדם אינו יכול להתקיים ללא אהבה. ההצלחה, הכישלון והמגבלה הם וירטואליים מפני שאני זה שיוצר אותם ואף אחד אחר לא החליט עבורי מהי מגבלה, אלו מושפעים מתהליכים חינוכיים והסכמות תרבותיות.

המושגים הם לא סופיים – האמת היא שאין אמת וכל אחד מגדיר את האמת שלו ואת ההגדרות והמושגים האישיים שלו לכל דבר.

מציאות ודמיון הם אותו הדבר, המדע הוכיח כי התהליכים שקורים בגוף בזמן הדמיה הם אותם התהליכים שקורים בזמן התרחשות הדבר בפועל. ההנחה מאוששת על ידי האמונה ומופרחת על ידי חוסר האמונה של החוקר שחוקר את ההנחה.

תרגיל בקבוצה:

רשמו דוגמא אחת לייבוא אהבה ע"י כישלון ודוגמא אחת ע"י אהבה.

תהליך הצמיחה עובד בשני כיוונים: על פי מאסלו, תהליך הצמיחה מתחיל מהרובד הגופני. האדם צריך קודם כל  אוכל וקורת גג, האדם הקדמון עבד כל היום בשביל לספק מזון. אם הילד (על פי מאסלו) לא קיבל מזון ושתייה וחום, לא יכול היה להתקדם לשלב הבא. בשלב האחרון, רק לאחר שכל הצרכים סופקו, האדם יכול לתת מעצמו ולהיות בייעוד רוחני.

המודל של לוסקי אומר שסופו של תהליך הוא קשה ביותר ולכן סופו של תהליך הוא בחומר, בפיזי.

הנשמה באה בזמן ההזדווגות ורק אז היא מתכסה בגוף ובתבנית פיזית. הגוף הוא שיקוף פיזי של הפנים, הנשמה שבפנים. האדם הכי קרוב אל עצמו ברגע שהוא נולד ובתהליך ההתפתחותי אנו הולכים ומתקלקלים דרך הרצון לקבל. לאחר 12 שנה מתחיל תהליך התיקון והתפקיד של ההורים הוא לדאוג לקלקל כמה שפחות. 3 השנים הראשונות הם הרוחני שמשפיעים על ההמשך. 3 השנים הראשונות הכי קרובות למהות, לנשמה.

המקום הנכון הוא לאפשר לתינוק להיות כמה שיותר ברצון החופשי שלו ולאפשר לו ליצור את הגבולות שלו ולא את הגבולות שלי.

לאחר מכן, ה-7 השנים הראשונות מפתחות את האמונות, העמדות, את הזהות העצמית השכלית. המקום המיוחד בו אני מבין לאן אני רוצה לקחת את עצמי ומהו המקום המיוחד שלי הוא המאפיין את הזהות השכלית.

ה-10 השנים הראשונות מעצבות את הרובד הרגשי, המיניות (סקרנות בארבעה רבדים: נתינה, סקרנות שכלית, יצירתיות, התרגשות, מיניות).

ובחלק של ה-12 השנים הראשונות מתעצב המבנה הפיזי. המבנה הפיזי מתעצב בהתאם למודל לחיקוי במאמץ הילד (הורה, מורה, חבר וכו').

6. הפסקה (60 דקות).

7. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

  • להתכונן למבחן שיטת לוסקי שיתקיים בתאריך 17/07/07
  • להכין עבודה – טבלה של 32 האינטליגנציות בהקשר לנושא מסויים. לדוגמא: אינטליגנציות ותנועות, אינטליגנציות וצבעים וכד'. לרשום הסבר המסביר את הקשר לאינטליגנציה.

8. הפסקה (15 דקות).

 

9. תהליך בקבוצה – "תקשור דרך התא".

 

שלב א' – שיחה על מהו תיקשור והזיכרון שבתא.

מנחה: "על פי שיטת לוסקי, כל אותו וכל מספר מקושר לאינטליגנציה/יכולת מסוימת. כל אות וצליל נושא אורך גל ותדר מסוים אשר מבטא ובורא מהות מסוימת. כאשר נתבונן על מילה כלשהי דרך האותיות שמרכיבות אותה, נוכל לראות את המהות שנושאת מילה זו.

לדוגמא: 'אני' = רצון חופשי, הלוך/דרך, מעשה. כלומר, זהו הרצון החופשי אשר המטרה שלו להתבטא באופן מעשי, רצון חופשי אשר נמצא בתהליך של עשייה/בריאה ייזומה. זוהי האינטרפרטציה האישית שאני רואה למילה 'אמא' דרך הסתכלות על האותיות המרכיבות את המילה. כל אחד יכול לתת את האינטרפרטציה האישית שלו, אך המהות של המילה עדיין תהיה אותה המהות.

כעת, נבחן באופן הזה את המילה – 'תקשור'.

'תקשור' = חן, שינה/תא, רצון לקבל, שמיעה, שלום.

אם כך, זוהי פעולה שמתחילה מהעלאת ההתרחשויות למודעות עצמית, כניסה פנימה לתוך המתרחש בכדי לגלות משהו חדש ולראות את היופי הפנימי שבדבר. הכלים בהם נשתמש בפעולה זו יהיו: היכולת להתחבר לידע של התא הבודד (DNA), שמכיל בתוכו את כל האפשרויות, היכולת לקבל לעצמי את השפע שיתגלה, היכולת להקשיב ולשמוע את הקול הפנימי מתוך משמעת ולתת לו את המשמעות הנכונה עבורי, ולבסוף, היכולת להיות בשלום פנימי עם עצמי ועם הדברים שהתגלו בתוכי, להכיל את כל החלקים שמצאתי ולהיות איתם בשלום.

מתוך פירוש זה למילה 'תקשור', ניתן לראות שזוהי אינטגרציה של מספר פעולות לצורך 'שליפת' אינפורמציה כלשהי שמלכתחילה נמצאת בתוכי, בתוך הזיכרון התאי – דנ"א.

בתוך הדנ"א של כל תא ותא נמצא הידע האין סופי של כל אשר קרה, קורה ויקרה בעתיד. זוהי ספרייה חייה אשר נושאת בתוכה את כל האפשרויות הקיימות, זהו הביטוי הפיזי של רישומי הנשמה שלי וכל הנשמות שיש, היו ועוד יהיו. התשובה תמיד נמצאת בתוכי, והשאלה היא האם אני יודע להשתמש בכלים שברשותי בכדי לגשת לידע זה ולשלוף ממנו את התשובה שאני מחפש. כל אדם עושה את פעולת התקשור בין אם באופן מודע או לא מודע. לחלק מהאנשים התקשור זוהי פעולה 'רגילה' שמתרחשת תוך כדי עשיית פעולות יום יום פשוטות, כמו ללכת, לבשל, לשיר, לרקוד, לנהוג וכד'. חלק מהאנשים מתחברים לידע הפנימי לאחר גירוי חיצוני כלשהו, כמו ספר, סרט, עיתון, שיחה עם חבר. וחלק מהאנשים מתקשרים במצבים של קושי, כאשר החלק המודע אינו יכול למצוא את הפתרון בשום דרך אחרת. בכל מקרה, היכולת שלי לתקשר תלויה ביכולת שלי להאמין שאני יכול לתקשר. זוהי הסיבה שישנם מתקשרים שמייבאים מהויות ואף ישויות חיצוניות בכדי לאפשר לפעולת התקשור להתרחש, זה מקל עליהם לקבל את הידע העצום ששופע מתוכם. (סאנייה רומן, ג'יין רוברטס וכו').

אנו נתנסה היום במספר כלים אשר יכולים לפתוח עבורנו את הערוץ פנימה לתוכנו, ונתנסה ביכולת לתקשר את התשובה מבפנים כדי שנדע להשתמש בכלים אלו בכל זמן שנרצה בכך".

שלב ב' – פתקים עם שאלות.

מנחה: "אני אחלק לכל אחד פתקים ריקים, עליהם תרשמו שאלות שהייתם רוצים לקבל עליהם תשובה, או משימות שהייתם רוצים לדעת כיצד לבצע אותן. רשמו כל דבר שהייתם רוצים לקבל עליהם תשובה. רשמו כל שאלה על פתק נפרד. כאשר תסיימו, קפלו כל פתק לשניים והניחו לידכם".

שלב ג' – מדיטציית נשימות.

מנחה: "על מנת לפתוח את הערוצים ולהתחבר לידע הפנימי, אנו נעשה תחילה עבודת נשימות. הנשימה מקושרת לנשמה בכך שזהו הביטוי המעשי של הנשמה. אנו נציף את הגוף באוויר – יסוד שמקושר לרובד רוחני, נתמלא בחמצן – כוח החיים ונוציא החוצה דרך השאיפות את כל מה שלא מתאים לנו יותר שיהיה שם.

בואו נעמוד, אתם יכולים לעצום עיניים או להישאר בעיניים פקוחות. קחו 3 נשימות מלאות, מלאו את כל הגוף באוויר והוציאו החוצה דרך הנשיפה כל מה שלא מתאים. לאט לאט התחילו להעלות את קצב הנשימות, נשמו נשימות מהירות וכאוטיות, נשמו דרך האף, דרך הפה ושלבו ביניהם. נשמו כמו שלא נשמתם אף פעם, הציפו את הגוף בחמצן עד שתסתחררו".

שלב ד' – דמיון מודרך – הספרייה הקוסמית.

מנחה: "החזיקו ביד פתק אחד מתוך הפתקים שכתבתם והתיישבו בעיניים עצומות. חיזרו לנשימות רגילות והתבוננו על האיכות החדשה של הנשימה. דמיינו שמאזור צ'אקרת הבסיס (המלכות) יוצא חוט זהוב לתוך האדמה ומקרקע את הגוף לתוכה, כעת הגוף שלכם קשור לאדמה, שליו ונינוח. מהשמיים יורד אליכם מגן דוד ועוצר מעל לראשכם. המגן דוד מתחיל לגדול כך שהוא יכול להכיל את כל כולכם, הוא יורד לגובה הלב, נעצר שם ומתחיל להסתובב תוך כדי שהוא יוצר שובל של אור כלפי מעלה ומטה, אתם כעת בתוך האור מוקפים במגן דוד. לאט לאט, הוציאו את המודעות שלכם מתוך הגוף הפיזי והתחילו להתרומם מעלה ומעלה בתוך מרכבת האור שמגינה עליכם. אתם נעים לעבר הספרייה הקוסמית שמכילה את כל הידע הקיים. הספרייה כולה עשויה מעמודי אור ובכניסה פוגשים אותכם 9 מלאכים שמברכים אותכם לבואכם.

היכנסו לתוך הספרייה והתחילו לנוע בין השורות של המדפים שאין להם סוף. ברגע שתרגישו מוכנים, עצרו מול מדף ושלפו מתוכו ספר. היו פתוחים לכל אפשרות שתופיע ופתחו את הספר בעמוד אקראי. זה יכול להיות תמונה, תחושה, מילים וכל דבר אחר. אתם יכולים לראות את מה שמופיע על העמוד, הקריבו את הספר לעיניכם וקבלו את המסר שנמצא בו.

כעת הודו לספר ולמלאכים השומרים וחיזרו למרכבת האור שתיסע אותכם חזרה לכאן ועכשיו. ראו את גופכם והיכנסו חזרה לתוכו יחד עם הידע החדש שקיבלתם.

כעת, פתחו את הפתק שבידכם וראו את השאלה ששאלתם, ראו את הקשר של מה שראיתם והשאלה ששאלתם".

שלב ה' – רישום החוויה ושיתופים.

מנחה: "רשמו ביומנכם את החוויה מתוך הדמיון מודרך. מי שמעוניין, מוזמן לשתף בקבוצה את החוויה".

שלב ו' – תקשור דרך ספר.

מנחה: "החזיקו מולכם פתק נוסף. בחרו מספר מ-1 עד 360". כל אחד מקריא את המספר שלו והמנחה מקריא את מספר הקטע מהספר "עשיר, שמח וסקסי" (לוסקי,ד.) בעל אותו המספר.

שלב ז' – הקלף.

מנחה: "פיתחו פתק נוסף והחזיקו מולכם. אני אבצע פתיחה בקלפי יצירה ואענה תשובה אחת. כל אחד יראה לעצמו את התשובה האישית דרך אותה התשובה הכוללת".

שלב ח' – שיתופים בקבוצה / שאלות.

מנחה: "אתם מוזמנים לשתף את החוויה מתוך התהליך. ניתן להתייחס לשאלות הבאות:

מה גיליתם על עצמכם? האם כלי מסוים היה עוצמתי יותר עבורכם לתקשור? האם מצאתם את התשובה בכל פעם?".

ציוד ואביזרים:

  • פתקים ריקים
  • דפים חלקים
  • כלי כתיבה
  • קלפי יצירה
  • דיסק עם מוסיקה ערוכה
  • הספר – עשיר, שמח וסקסי

 

שיעור 27

4 משימות חיים: אהבה, קריירה, כסף ובריאות

שיעור משולב תהליכים.

32 האינטליגנציות

זמן דרוש: 7 שעות.

מערך שיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה (10 דקות).

2. דמיון מודרך – "4 המלאכים" (10 דקות).

3. תפילת "אנא בכוח" (5 דקות).

4. שיתופים, רישום החוויה ביומן + דיון בקבוצה (35 דקות).

5. הפסקה (20 דקות).

6. הרצאה – 4 משימות חיים ב-4 רבדים (100 דקות).

7. הפסקה (60 דקות).

8. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר (60 דקות).

9. הפסקה (20 דקות).

10. תהליך בקבוצה – "פרידה והתחלה חדשה" (100 דקות).

רישום השיעור:

 

1. מדיטציית התבוננות + תפילת לוס-יוגה.

מנחה: "שבו בנוח, עצמו עיניים והתבוננו ב-4 הרבדים. התבוננו בתחושות בגוף, ברגשות, במחשבות ולבסוף בנשימות. על תשנו שום דבר, על תנסו להזיז או לתקן, רק התבוננו".

מנחה: "כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

'אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל'".

2. דמיון מודרך – "4 המלאכים".

מנחה: "בדמיונכם ראו את עצמכם בתוך ענן, מוקפים בהרבה מלאכים. סביבכם נמצאים כל המלאכים וביניהם 4 מלאכים שהם האחראיים על כל שאר המלאכים. יש מלאך שאחראי על אהבה, מלאך שאחראי על הצלחה, מלאך שאחראי על שמחה ומלאך שאחראי על הבריאות. ראו את ארבעת המלאכים. אחד המלאכים מתוך הארבע מתקרב אליכם יותר מהשאר, יש לו מסר עבורכם…"

3. תפילת "אנא בכוח".

מוסיקה: אנא בכוח מאת עובדיה חממה (שרים את השיר יחד עם המוסיקה).

4. שיתופים, רישום החוויה ביומן + דיון בקבוצה.

מנחה: "שתפו בקבוצה את החוויה מתוך הדמיון המודרך. איזה מלאך מתוף הארבע התקרב אליכם ומה היה המסר".

מנחה: לכל אינטליגנציה יש "בת זוג" שיכולה לתמוך בה ודרכה להגיע לריפוי.

אהבה – א' – רצון חופשי

הצלחה – ה' – ראיה.

שמחה – ש' – רצון לקבל.

בריאות – ב' – חוכמה.

 

ארבע משימות חיים בארבעה רבדים

 

 

אהבה

קריירה

כסף

ביראות

 

רוחני

אהבה

שכלי

קריירה

רגשי

כסף

גופני

בריאות

5. הפסקה (20 דקות).

6. הרצאה – 4 משימות חיים ב-4 רבדים.

כאשר יש מודעות לתהליכים, אני מזמן אותם לחיי ומקרב אותם למציאות שלי.

יש שני פרמטרים שיוצרים שינוי: זמן ומרחב = שינוי.

את הזמן אנו מגדירים ל-9 שנים קדימה, כלומר, היום היא שנת 2016 ומכאן נגדיר את המרחב.

יש לפתוח קובץ במחשב שנקרא "בעוד 9 שנים" ולעדכן אותו בכל כניסה, כך שכל הזמן זה יישאר בעוד 9 שנים מהיום. התווך הרחוק מאפשר לי לחשוב על שינוי דרמטי שאולי לא הייתי יכול לחולל בזמן קצר יותר. הגישה ההוליסטית אומרת שיש לשים יעד אך לשחרר את הלחץ של להגיע אליו וליהנות מהדרך. ככל שהדרך תהיה יותר מהנה, כך היעד יתקרב בזמן קצר יותר. אין ביעד ממש אם הדרך אליו לא מפיקה הנאה ושמחה.

  • בריאות ברובד גופני – המראה שלי, המשקל שלי, פיזית לחלוטין, תפקוד המערכות, ראייה, כושר גופני וכד'.

בריאות פיזית נמצאת בקצה השמאלי התחתון של המטריצה – רצון לקבל לעצמו בלבד. המבנה הגופני נמצא בקצה של הרצון לקבל. על פי גישתו של מאסלו, בלי הבריאות לא ניתן היה לעלות למעלה לרבדים העליונים והגישה ההוליסטית אומרת הפוך, כאשר היעד הוא יותר גבוה, הבריאות כבר נמצאת בפנים בילד-אין.

(כל אחד רושם את ההגדרה שלו לבריאות פיזית בתוך המטריצה).

כל פרמטר במטריצה בא מתוך התאמה מלאה עם שאר הפרמטרים. כאשר משהו מסוים משתנה, כל המאפיינים משתנים בהתאם, אחרת לא תהיה התאמה.

  • בריאות ברובד הרגשי – חיוניות, מיניות, התלהבות, יצירתיות, התרגשות.
  • בריאות ברובד שכלי – מיקוד, מחשבות צלולות וחיוביות. מבנה נוירולוגי בריא ומתפקד שבא לידי ביטוי במיקוד וביכולת תפקוד שכלית. את רמת המיקוד כל אחד קובע לעצמו.
  • בריאות ברובד רוחני – להעביר הלאה וללמד אחרים כיצד אני הגעתי לבריאות שלי, חלומות ושינה טובה ורגועה. שינה מקושרת לרובד רוחני. אדם שלא ממוקד או אינו בריא בגופו, החלומות שלו יהיו טורדניים ויבואו לתקן.
  • כסף ברובד גופני – כסף הוא הפרמטר שאומר לי שכאשר חסר לי כסף אני לא במקום הנכון לי. "שמחה היא המצפן להצלחות…". כסף הוא סימפטום שבא להראות לי על השמחה שלי. ברובריקה זו יש להגדיר סכום כספי מוגדר.
  • כסף ברובד רגשי – סיפוק עצמי, מילוי, פיצוי רגשי.
  • כסף ברובד שכלי – בטחון עצמי, דימוי עצמי.
  • כסף ברובד רוחני – להעביר הלאה, מנוף לפיתוח (תרומות).
  • קריירה ברובד גופני – תנאי עבודה, שעות עבודה, מקום העבודה והעבודה עצמה (בפיזי). העבודה תהיה תואמת לסכום הכסף שמקבלים (כסף ברובד גופני).
  • קריירה ברובד רגשי – סיפוק עצמי, מילוי (הקריירה ברובד זה דומה לכסף ברובד רגשי).
  • קריירה ברובד שכלי – זיהוי עצמי, זהות, המקום המקצועי שלי בעולם.
  • קריירה ברובד רוחני – השרות, תכלית חיי, משמעות של החיים שלי.
  • אהבה ברובד גופני – פעולות פיזיות שמקושרות לאהבה לעצמי (רצון לקבל), כגון, חיבוקים, מסעדות, סרטים, מסיבות, זוגיות, בית, משפחה.
  • אהבה ברובד רגשי – לביות נאהב, להיות מאוהב.
  • אהבה ברובד שכלי – הכלה של עצמי ושל האחר, שלום פנימי וחיצוני.
  • אהבה ברובד רוחני – אהבת חינם כתכלית וייעוד, דרך משותפת.

מילוי ופירוט של המטריצה מביא מודעות של מסכת החיים. המודעות מאפשרת לי לנהל את החיים שלי ולא לתת לחיים לנהל אותי. יחד עם זאת, היעדים הם לא המטרה, אלא הדרך וההנאה והשמחה שבדרך אל היעדים שלי הם החשובים.

שיעורי בית – כל אחד ממלא את המטריצה שלו וכותב סיפור – "אני בעוד 9 שנים – יום בחיי". לא להתעסק בפרטים שבדרך אלא לראות את התוצאה (כמו בלוסיוגה).

7. הפסקה (60 דקות).

8. מסע חוויה – מחויבות, מיזם, טיפולים, חניכה, סיפור ושיר.

סיום שנה, סיכומים, שיתופים אישיים, שאלות לגבי המבחן והמייזם השנתי.

9. הפסקה (20 דקות).

10. תהליך בקבוצה – "פרידה והתחלה חדשה".

שלב א' – חימום.

מנחה: "הסתובבו בחדר בדממה הקשיבו למוסיקה,כעת תעצרו מול זוג עיניים ורק תתבוננו ותראו מה עולה בכם (20 שניות) וכעת המשיכו להסתובב ופגשו שוב זוג עיניים ושוב תראו מה עולה בכם הפעם, המשיכו כך עד שתעברו את כל זוגות העיניים בכיתה". (10 דקות)

שלב ב' – סצנות פרידה מאנשים.

מנחה: " כעת המשיכו להסתובב ותיצרו זוגות באופן מאולתר, ביימו סצנות קצרות של פרידה מאנשים בחיים האישיים שלכם "(בן/בת זוג,מורה מהעבר,אדם שמת).

עושים 3 חילופי זוגות כל זוג עובד 5 דקות (15 דקות)

שלב ג' – סצנות פרידה ממצבים.

מנחה: " המשיכו בהחלפת הזוגות וכעת ביימו סצנות של פרידה ממצבים בחיים,מתכונות אופי,או כל דבר אחר שהייתם רוצים להיפרד ממנו".

עושים 3 חילופי זוגות כל זוג עובד 5 דקות 15 דקות)

שלב ד' – דמיון מודרך.

מנחה: "כעת התרכזו במרכז החדר ושיכבו בצורת שמש כאשר כל הראשים צמודים אחד לשני במרכז, עצמו עיניים קחו 3 נשימות עמוקות וחיזרו אחורה בזמן לתחילת שנת הלימודים הנוכחית ורק תתבוננו איפה הייתם,מה השגתם,מה למדתם ומה אתם לוקחים אתכם הלאה" (10 דקות)

שלב ה' – מכתב אנושי (בשכיבת פרח-ראשים צמודים).

מנחה: " אני נותנת גליל של צמר לאחד המשתתפים שיפתח את התהליך

כעת האדם שאוחז בצמר כותב מכתב אנושי בקול רם לאחד מהמשתתפים בקבוצה,במכתב הוא למעשה אומר משהו ספציפי לאותו אדם זה יכול להיות תודה על משהו,משהו ולקח מאותו אדם או משהו שאני משאיר אצלו או משהו שיושב אצלו בלב והוא רוצה להעביר הלאה.

בתום המכתב המנחה מעביר את חוט הצמר לאדם שלו ממוען המכתב (יש לציין שאותו אדם שקיבל את המכתב לא עונה תשובה) וכעת הסבב מתחיל שוב, אותו אדם שקיבל את הצמר כותב מכתב אנושי לחבר אחר בקבוצה באותו פורמט".

(הצמר עובר בין כל חברי הקבוצה ונהפך לסבך כאשר הם שכובים, יש לדאוג שכל חברי הקבוצה יקבלו מכתבים ורק לאחר מכן ניתן לשלוח מכתב נוסף לאדם שכבר קיבל מכתב).

מנחה: "כעת תתיישבו בזהירות כאשר אתם אוחזים בחוט הצמר שלכם ורק תתבוננו איך כל הקבוצה קשורה אחד לשני ,אני יעבור ביניכם והאחרון שקיבל את הצמר יתחיל לגלגל ולהעביר את חוט לזה שכתב  לו וכן הלאה עד שהראשון שהתחיל מחזיר לי את כל הגליל" (30-40 דקות)

שלב ו' – שיתופים.

מנחה: "כעת פיתחו את המחברות שלכם ורשמו את החוויה שעברתם ביומן ופתוח לשיתופים.

חומרים ואביזרים:

  • גליל צמר
  • מוסיקה לתהליך

 

שיעור 28

טקס סיום שנה א'

שיעור משולב תהליכים.

32 האינטליגנציות.

זמן דרוש: 220 דקות (כ-3 וחצי שעות).

מערך שיעור:

 

1. מדיטציית "שמע ישראל" (25 דקות).

2. תפילת לוס-יוגה (5 דקות).

3. דמיון מודרך – "יעדים" (10 דקות).

4. שיתופים (20 דקות).

5. תהליך בקבוצה – ציור מנדאלה (20 דקות).

6. הפסקה + כיבוד (30 דקות).

7. הרצאה – שיטת לוסקי + שאלות (20 דקות).

8. תהליך בקבוצה – הצגת קטעי סיום אישיים + משוב (90 דקות).

רישום השיעור:

 

1. מדיטציית "שמע ישראל".

ברקע מושמע הצ'אנט "שמע ישראל" וכל הקבוצה שרים יחד עם עיניים עצומות.

2. תפיסת לוס-יוגה.

מנחה: "כעת אומר תפילה קצרה, אמרו אמן אחרי בסוף.

'אני נשמה, חלק אלוה ממעל.

באתי לעולם ללמוד וללמד.

להפיץ את האור ולחוות אהבה.

אני מבקש סליחה מן האחד. אני סולח לכל העולם.

תודה על הטוב והשפע שיש לי בחיי. (פרט)

אני מבקש את היכולת לכוון, בכל מעשי, ליעוד ולתכלית חיי. (פרט את הייעוד)

אני מברך את עצמי ואת משפחתי, את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם ב- 32 אינטליגנציות וכישורי חיים, 32 ברכות אברהם אבינו מ- 1 עד 10, מ- א' עד ת'.

אמן

אני נשמה, אני נשמה, אני נשמה חלק אלוה ממעל'".

3. דמיון מודרך – "יעדים".

מנחה: "ראו את עצמכם ביעדים שלכם, ראו את היעדים שלכם מתממשים כאן ועכשיו…".

4. שיתופים.

מנחה: "שתפו בקבוצה את החוויה מתוך הדמיון המודרך, כמו כן, אתם מוזמנים לשתף על כל נושא שעולה".

5. תהליך בקבוצה – ציור מנדאלה.

כל הכיתה מציירים יחד מנדאלה קבוצתית גדולה.

6. הפסקה + כיבוד (25 דקות).

7. הרצאה – שיטת לוסקי.

העולם על פי לוסקי מחולק ל-32 נתיבות.

כאשר אנו רואים את העולם בחלוקה, זה יוצר נפרדות שמאפשרת לאחדות להיות.

בכל אחד מה-32 הנתיבות יש מגוון משתנים שהמשותף ביניהם הוא תדר הנתיב. לדוגמא: א' הוא תדר של רצון חופשי, איבר לב, צבע צהוב וכו'. כאשר נטפל במשתנה כלשהו בנתיב, כל שאר המשתנים ישתנו בהתאם.

כאשר נרצה לטפל בנתיב כלשהו, ניתן לעשות זאת בשתי דרכים:

1. תרופות לוסקי – פעולות אנושיות פשוטות המכוונות לקבלה או נתינה (עלייה וירידה בסולם).

2. טכניקות טיפוליות כגון: עיסוי, דיקור, הילינג, פסיכודרמה וכו').

ניתן לשים כל דבר בתוך התבנית שמכילה 4 רבדים ולכן זו תבנית הוליסטית שנותנת סדר ובהירות.

8. תהליך בקבוצה – הצגת קטעי סיום אישיים + משוב.

כל תלמיד בתורו מציג את הקטע האישי שהכין לסיום השנה ומדבר אליו ועל החוויה שלו בלוסקי. לאחר מכן חברי הכיתה (מי שרוצה) נותנים משוב.

 

ציוד ואביזרים:

  • בריסטול
  • צבעים וטושים
  • דיסק עם הצ'אנט "שמע ישראל"

Join the Forum discussion on this post

לוסקי
לוסקי
ד"ר דני לוסקי PhD - יוצר ומפתח שיטת לוסקי. מפתח מבחני איטליגנציה i32. ראש מכללת לוסקי. יו"ר הלשכה למקצועות בריאות משלימים, מנטור של מנהלי עסקים בכירים במשק. מטפל בשיטת לוסקי - רפואה משולבת - טיפול במחלות וכאב, טיפול זוגי, טיפול משפחתי, טיפול בחרדות, טיפול בדיכאון, טיפול בהפרעות אכילה. ד"ר לוסקי כתב 17 ספרים בנושאי חינוך, זוגיות, בריאות וסודות ההצלחה. 054-4497799
לחץ לכניסה
יש לך שאלה? לחץ כאן >
יש לך שאלה? אני זמין כעת בווטסאפ